长春天气七天_长春天气预报7天一周

1.春节时间习俗

2.初二游记作文600字5篇

3.年前习俗

4.春节有什么风俗

5.请问中国古代的神仙等级是怎么划分的

　在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我帮大家整理的花初二作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

花初二作文1

　初梦红楼，品一番别样风味，

　再临潇湘，弹一曲黯伤入魂。

　人们说你是多泪的，说你故作女儿姿态，眼中容不得半分砂砾。可谁知道你心中的委屈呢？你本寄人篱下，当然处处小心。母亡，父又随去，是你的心灵更加脆弱，更加敏感。常常，一泓流水，点点落花，就牵动你的感怀。泪，已悄然而下。殊不知，你的泪是一个灵魂最含蓄的呻吟，是一部悲剧的体现，是一篇文章的的温床。人们又说，你是自私的。你容不得宝玉和其他女孩下一盘棋，见不得他去别的姑娘的住处游玩。可谁又曾想到，你是孤身一人投在外祖母膝下寻求依傍的，上无父母怜恤，下无兄弟扶持。若宝玉辜负了你对他的爱，你便贫地一无所有，又怎能不多嗔，不多愁，不多疑？

　人们还说，你孤高自傲，目无下尘。可谁又曾看透你心后的片片哀愁。你的哀愁是花朵上的滴滴露珠，是水面映衬下脉脉的余晖，是情到深处的一声知足的叹息！谁又知道，你的反常举动正是对封建礼数的决绝的叛逆和反抗，是对封建社会无情的批判和讽刺！

　“试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春花红颜老，花落人亡两不知。”你恨，恨这世间怎如此不公。“花落花飞飞满天，红消香断有谁怜？”你叹，叹自己怎如此凄凉。

　“香魂一缕魂消散，愁绪三更入梦遥。”终了，质本洁来还洁去，你随那飘零的花瓣去了天尽头。那里，可曾有一抔净土掩下的桃花艳骨？

花初二作文2

　冬天离开了，春姑娘来了。阳春三月，春光明媚，天气暖和，花卉园一片春天的景象，美丽诱人。

　你看呀，那五颜六色的郁金香，一朵朵多像酒杯。一阵风吹来，它摇来摇去，好像是在摇着小手举着酒杯为庆祝春天的来到而干杯。看，各色的风信子开了，你知道风信子花语吗？它代表春天已经来到了！春天是一个万物复苏的季节，这时的花卉园不仅只有这几种花，还有粉色、白色的桃花；红色的三樱花；粉色的报春花；大红色、淡红色、纯白色的仙客来；又高又大从国外引进的水仙花；贴梗海棠……鲜花朵朵，数不胜数，此时花卉园成了花的海洋。

　你看呀，清澈碧绿的人工湖中水波荡漾，一只只蝌蚪，刚刚从卵里出来，它们摆着长长的尾巴，游来游去，正兴致勃勃地观察美好的春天。一条条鱼儿刚刚从水底游上去，正舒展身体。看有的跃出湖面，有的在湖中游玩，有的正在吃食。湖边柳树上一只只小燕子、小麻雀，欢蹦乱跳，好像正在演奏一支春天的赞歌，此时花卉园成了动物的天堂！

　你看呀，和风送暖，天空晴朗。人们已脱下了厚重的冬衣，穿上了轻便的春装，络绎不绝地来到花卉园游玩。有的在湖中划船；有的在林荫小道上漫步；有的在放美丽的风筝；有的流连在花草山木中不断的拍照，想把这美好的春天永远留下。有的玩累了在石椅上休息、聊天，此时花卉园成了人们的天堂！

　这么美好的花卉园，这么诱人的春天，我要多看一眼，好让这多姿多彩的春天尽量多一点记忆留在我的脑海中。

花初二作文3

　滴答滴答的秒针，

　在无休止的旋转，

　同时发出孤单的声音，

　那些声音让人难以入眠。

　外面的世界灯火通明，

　而在这里我把所有的灯都关掉了，

　我讨厌那些灯光。

　那些光没有星星那么明亮，

　它们带给我的只有刺骨的冷。

　看着窗外面的世界，

　飞蛾不停地往路灯上撞，

　很多人都说飞蛾扑火这点很笨，

　而我却觉得它在追求黑暗中仅剩的光和热。

　今天的夜色很漂亮，

　星星都可以清晰的看到，

　这样的画面已经很少能见到了，

　可惜此时的月亮不是那么的圆。

　看着迷人的夜色我难以入眠，

　再一次无聊的拿出计算机，

　计算自己在未来还能度过多少个夜晚。

　滴答滴答的时间，

　就像流逝着的水再也无法回来了。

　我喜欢这样的声音，

　因为它能让我知道我还活着，

　就像心跳一样存在的声音，

　很美妙。

　飞蛾让我想起了一个好友，

　他曾对我说过，

　蚕要经历四十五天左右才能变成飞蛾，

　而一只飞蛾却只能活七天。

　现在我才明白，

　因为它达成了梦想，

　飞翔在天空的梦想。

花初二作文4

　不住不觉，你离开我快一年了。望着澈蓝的天空，亲爱的，你在呢边过得还好吗？我又想你了呢。你是不是也在想我呀？！亲爱的，自从你走后，我就体会不到什么是快乐。我才明白，我对你太依赖……

　现在，我每天傻傻的过着，无时无刻想着，想着与你在一起的每一个时刻，甜蜜，幸福，还有深深的满足。亲爱的，天黑时，我好怕……曾经，有你在我身旁，连天黑得看不见回家的路，有你在身旁，那，都是美妙的……

　还记得，我们每晚都躺在草坪上看星星，现在……我的左手边永远的空荡荡了，那里确实是少了你的气息……我在天空上迷茫的寻找着，寻找着那颗属于你的星星，可，为什么我找不到了？亲爱的，你连回忆也不要给我吗？……

　那棵樱花树下终还是少了你的身影。树下只有一个女孩痴痴地望着樱花树，对它笑着，笑得好不灿烂。对了！亲爱的，那个女孩不久前出了，我恨死神为什么没有夺去她的生命，只是让她失去了记忆，而在这记忆里，单单除了你，其他的什么她都不记得了……那个女孩就是我啊……

　亲爱的，我好想你，还是忘不掉你。还记得吗？那棵樱花树下，我第一次邂逅了你，樱花飘落，好浪漫……亲爱的，他们都说我是疯子，说我好傻，亲爱的，爱一个人没错？！对吧！？我知道你一定会同意的……

　亲爱的，是否还记得那一个深爱你的女孩……

花初二作文5

　兰花是中国十大名花之一，我家也养过一株兰花。

　说起兰花，吊兰，是我家唯一养的植物。吊兰的叶子呈线形或剑形，长度相当长，有的竟能跟我一只手臂那么长，大多数的时候，吊兰的叶子伸上去又弯下来，一朵花也没有，有的只是一片片细长的叶子，满是绿色，看上去一点也不美，好像一碰就要倒。

　吊兰是一种比较耐旱的植物，不需要每天都浇水，一周浇一次水就行，我很喜欢这样，因为一天一次太麻烦，没那么多时间照看；一月一次又太闲，让人觉得好似没有它的存在；不过一周浇一次水我偶尔还是会忘记。

　记得有一天，妈妈对我说我们要出去旅游，我一高兴，被兴奋的心情冲昏了头脑，竟忘记给吊兰浇水。等到回家时，我才想起来。我一回家，就冲向阳台，看到我的吊兰是否安好，令我惊讶的是，吊兰并没有枯萎，而是还立在那里，依然翠绿，这完全颠覆了我原先对兰花柔弱不堪一击的印象。

　吊兰开的花非常小，差不多跟一毛硬币那么大，花点缀在叶间，连同清清淡淡的香气也散布在其间，让我也陶醉其中。兰花被誉为梅，兰，竹，菊四大君子之一，虽然它的花并不华丽，但让人感觉十分舒服。香气并不浓烈，但闻着清新。从中也能看出君子的气质，所以它才被奉为人们心中不朽的圣洁之花吧。

　兰花那典雅的品质，被我深深地记在了心里。

花初二作文6

　世界上哪有笨的人？分明就是你不努力！我常常会这样想。

　我是一个相貌平平的女孩，在学校里经常被人忽略，在学校里，为什么老师有事也不叫我，为什么每次分东西也都是我在最后呢？“是我不够优秀吗？”我问自己，“对，你就是不够优秀，为什么别人行就你不行呢？”我回答道。是啊，是我不行！我想我们每个人都是一朵花，但我们都有自己独特之处，并不需要别人的批判，只要做最好的自己！

　这句话一直在鼓舞着我，可是梦想是美好的，现实是残酷的。

　当你想好了下一步该干什么的时候，旁人却又会来干扰你，所以不要受旁人的干扰做最好的自己，每一个人都是独特的一朵花。

　我在班里的成绩不怎么样，但我坚信有有付诸行动就会有收获，虽然不能想第一、二名那样的风光，但是做一棵小花也是可以的，不去与那些大红大紫的鲜花去比，也不去与那卑微的小花去比，就与自己相比吧，那也要开出一朵可爱的小花。

　在班上，我的数学成绩简直可以用惨不忍睹这个词来形容我了。我坚信，自己就是一朵坚强的小花，只要通过自己不懈的努力，就一定能取得好成绩。功夫不负有心人，果然，在我的努力下，数学成绩在慢慢地往上涨了。

　每一棵草都会开花，你来，或者不来，它都在，他都会开花，开一朵自己的花。如果不开花，生命还有什么意义呢？就算是一朵小花都有值得人敬佩的地方，那更何况你呢？所以，为自己开一朵花吧，香给自己，也香给这个世界！

花初二作文7

　花感伤—自从世间蒙上了一层阴郁，它，便再也没盛开了……

　我叹惜—花儿，在我的世界里，为何你从未开放，还是，我的眼里从来没有过鲜艳……

　花儿笑了笑，不语，一阵清风吹过，我似乎听到了些什么。

　漫天桃花洒落，伴着银光，幽雅的堕向死亡，无声无息。这一瞬，是华丽的辉煌，还有陨落的悲鸣？我不知道，花，也不知道，它离开了树干，就再没有感觉了，也许，这耀眼的落帏，就是对树干最后的祭奠，悲壮得伟大。

　—我想象着

　可是，现今花儿仍开放着，我怀疑是不是它困了，睁不开双眼，没看清这世界；又或是，它被无形的风儿着上了色，失去了曾经的率真，有些……虚。

　看看，东边的一群栀子花，西边的一从樱花树，还有些，我叫不上名字，这么小的一片天，已造就了这么多的凄美，那天边的天边，是“美”的无限延长吗？

　偶尔会有几缕清香，肆虐地落入有些钝的大脑，我清楚的知道，这是白玉兰的香味，那时，我又清晰了很多，它还有一个名字，叫缅桂，多么好的名字啊，像玉一样纯洁的兰花，没有庸俗的华贵，它好像在诠释着什么，然而，潜意识告诉我，我没资格揣摩，这种意境，我还达不到，等到了那种境界，又无需在揣摩了……我境界太低了，连我自己都这么觉得。

　古诗云：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”我说：“花昔残阳倦，心遣情愫，苦堪花折枝。”对，花已经折枝，不再美丽，就让它凋败下去吧……

　风，卷着片片残花，呼啸着：“春暖，花已落……”

花初二作文8

　蔷薇并不是见不到清纯了，她知道他家的地址。

　可蔷薇不愿去找他，虽然她是那么想他。

　蔷薇也想见他，问问他的情况，看看他。可她做不到，蔷薇是个怯弱的女生。

　转念一想，反正都放了，不如去见见他。终于，在那个阴雨菲菲的下午，她找到了他。

　他看起来比以前更帅气了，但也消瘦的很厉害。

　蔷薇靠在门框上，流着泪问他：“你真的想好了，去那个陌生的学校？”

　清纯应了一声，那语气，冷漠无比，这是蔷薇从没听过的。她失望了，为自己的糊涂，为清纯的冷漠。

　蔷薇的眼泪不禁刷刷落下。

　清纯只是淡淡的瞧了她一眼，目光中，没有柔情，是空洞的。

　“他肯定恨我了，因为我考的比他出色。”蔷薇想。

　这时，清纯的妈妈走了过来，蔷薇用哀怨的眼神看了清纯一眼。慌慌张张的逃走了，把清纯的妈妈搞的莫名其妙。

　“怎么回事，那女孩是谁？”他妈妈好奇的问。

　“没事，一个无关紧要的人。”清纯的态度差到了极点。

　蔷薇是听到了这话的，蔷薇绝望了，顿时，不争气的眼泪流了下来……

花初二作文9

　妈妈出差了。

　我用尽全身力气去推开家门，没有妈妈的关怀，一切仿佛被冻结。满盆的衣服，更是隔绝了我与家的距离。

　门开了，客厅空无一人，唯有洗衣间传来阵阵水声。我怀着疑惑循着水声走向房间。房门半掩着，我轻轻推开门，被眼前的一幕惊呆了。

　洗衣间柔柔的灯光散满了整个房间，弥漫着温暖的.气息。父亲侧对着我，灯光将他高大的身影照亮。父亲手中拿着皂块，缓缓地，轻轻地抹在袜子上，用手细腻的揉着，皂花飞舞。我看到父亲脸上认真的表情。我从未看到过父亲这般温柔的表情，记忆中的他总是严肃，不苟言笑。我看到他的大手，他如此粗糙的大手曾牵着我走路，为我做精美的玩具，可记忆中的手何时变得这样粗糙？岁月无情，不曾厚待父亲，父亲强大的身躯也抵不过岁月的箭。风吹过，拂过我的面庞，撩起父亲的头发，我看到父亲鬓角的白发，在灯光的照映下如此刺眼。

　恍惚间，我仿佛看到每每夜深人静时，父亲独坐在窗边的背影。背影高大，可却透露着苍老。这些年，岁月缓缓爬上父亲的头发，划过父亲的面庞，让意气风发的少年变得饱经沧桑。我仍记得父亲的手，扶我前行；我仍记得父亲的背，护我平安。脑海中全是父亲的好。想到此，泪夺目而出。朦胧中父亲的背影更加高大。我关上门，将爱留在那扇门后，还是让我自私的占有这份爱吧！

　那夜梦中，邂逅青年时的父亲，他拉着我的手，缓缓走在阳光满布的田间小路，路旁是圣洁的皂花绽放。

花初二作文10

　自信是成功的秘诀，自信是开启智慧之门的一把钥匙。一个拥有自信的人才可以战胜困难的无穷力量。一个人该有一颗不可征服的心，和坚韧不拔的意志才能实现自己的目标！

　我之前是一个十足的歌唱”白痴”。爸爸妈妈不得不把我送去学唱歌。但许多音乐教师在经过无数次的”折磨”后，将我”驱赶”出去，最后，妈妈将我送到了音乐黄老师，我意外的发现我进步了不少。黄老师是一位慈祥的老人，声音优美温柔，一双明亮的眼睛让人感到平易近人。一开始我很胆小，不敢大声唱歌，怕其他同学嘲笑我。而她却经常让我起来演唱，但无论我表现如何他都会说我进步了。于是，我心里洋溢着一种从未有过的感觉！

　这时，我发现我自己变了，变得有自信，爸爸妈妈也流露出一种难以置信的感觉。我会在放学时哼哼小调；会在睡觉前对着夜空唱会儿歌；有空闲时，也会放声大唱。当我感觉到这一点时，一种巨大的力量在我身上潜滋暗长。因此，我进步得特别快，我觉得我唱出了真正的歌，那快乐的节奏慢慢流淌着，充满了整个心灵！

　在一偶然的机会中，我参加了“少儿音乐大赛”获得了不错的成绩。当朋友问我：“你怎么进步得这么快？”我回答：“这就是自信的力量！”

　自信的力量是可以战胜一切的！朋友们拿出你的自信来吧！

花初二作文11

　池塘边得榕树上，知了在声声叫着夏天，操场边得秋千上，中有蝴蝶停上面

　一曲童年将我的记忆带回了那段难忘的日子。有人说童年是海洋，无数贝壳记忆着欢乐；有人将童年比喻成果树，果实便是童年中的启示。而我的童年却是像花一样，那样灿烂阳光，那样天真无邪，花儿传播者芬芳，而我的童年传播者快乐。

　我的童年是再我老家的以个小院离度过的，院子虽小，足以让我把这里当成我最欢乐的天地。这里可以算得上一个小花园，到处是各式各样的鲜花，足足有十几个品种，除了蒲公英、小雏菊少数的几个品种知道之外，其他的一概不知。这里的花一簇簇，一枝枝紧紧挤在一起，每走一步都要格外小心，这里的花来历各不相同，有的是从野外移来的，有的事院子里本来就有的，还有的事拿小玩意跟小伙伴们换的。如果说春天小院子是以个花园，那么夏天、秋天它就是个名副其实的果园了。从妖艳妩媚的桃花变成一个个青涩小巧的果子；从一片片手掌形的叶子变成一串串、一颗颗的绿色水晶。等到夏末秋初，各种枝梢上挂满了甜美的果实，桃子鲜嫩欲滴，葡萄晶莹圆透，红红的石榴诱人可爱。我最爱的就是那熟得要滴出水来的葡萄了，虽然常常牙齿发酸，但割舍不了。

　院子虽小，但欢乐无限；树荫虽稀，但清凉无比；花儿虽谢，记忆还在。如果要把我的童年比喻成一种花，那便是蒲公英，因为我的童年是快乐的，是自由的，是无忧无虑的，似蒲公英一样飞翔的。

花初二作文12

　桂花开了对我来说就是一件大喜事，因为只要桂花开了，过不了几天，就可以摇桂花了！

　有一天，母亲看天上布满阴云，就知道马上就要来台风，连忙大喊：“要来台风了，快来摇桂树啊！”一听到这喊声，我连忙放下手中的活儿，心想：“呵呵，我盼星星，盼月亮终于等到你了！”一边就迫不及待地跑了过去，邻居家的小孩儿，也仿佛听了令儿似的，屁颠屁颠地跟了过来。

　我双手紧紧环着桂树的树干，脚抵着树的最低处，身子一会儿前一会儿后，使劲地摇着桂树，金**的桂花像一只只美丽的蝴蝶在空中翩翩起舞；又像一阵既美丽又香的雨——桂花雨！

　一朵朵香气迷人的桂花落到我们的头上，衣服上，地上，树周围一片金黄。我和妈妈裂开嘴开心地笑着，桂花像个调皮的孩子趁我和妈妈张开嘴的时候，就落到了我们的嘴里，我连忙嚼了嚼。呀，真苦！看着我这副摸样，妈妈不禁哈哈大笑起来，说：“你这个小傻瓜，桂花用糖和盐腌过了才好吃呢！”看到妈妈笑得那样开心，我也笑了，更加卖力地摇着桂花。

　邻居家的孩子在树底下，小心翼翼地把地上的桂花都捡起来。鸡、猫、狗等家畜仿佛也被这美好、自然的画面吸引住了，停止了啄食，静静地看着这美丽的桂花雨。

　摇花后，我们又坐在桂树下品尝着香香的桂花茶和用桂花做的糕点，那是多么的愉快啊！

花初二作文13

　我是一朵小花，一朵芳芳、素雅、娇嫩的小花。我叫月季，大家还叫我长春花、花中皇后。

　春天，春风姐姐把我抛到大地上，我经过雨姑娘的洗浴，羞答答地探出自己的小脑袋，好奇地看着外面的世界，左右俩边，已经有许多花儿在枝头怒放，他们的颜色是那么浓，那么纯。于是我也开始拼命生长，伸出舌头，品尝着大地妈妈的乳汁，凉冰冰的，甜蜜蜜的呢！

　夏天来了，转眼间，我已经长成大姑娘了，我有很多的好朋友。清早，蜜蜂弟弟总是第一个来报到，它背着一个小草筐，来到我们一起玩耍的家园，总是有礼貌的问一句：“漂亮的月季姐姐们，早上好，能让我吸吮一点您那香甜的花蜜吗？”我们摇晃着身子，点点头：”当然可以！“

　秋天，是我快乐的时候，但也是我要离开大自然的时候。快乐，是因为秋天正是瓜果飘香的季节，我会认识很多新朋友，比如说：红彤彤的苹果、如壮士般的大西瓜、可爱的小金橘，很多很多。但是我很伤心，我的衣服变黄了，一片一片的往下脱落，我的脸颊再也没有往日般耀眼，动人。

　冬天，白雪皑皑、寒风怒号，可是我已经在土地下沉沉入睡，再也看不到冬爷爷送来的惊喜，我好想抚摸抚摸小雪花，但我要休息了，等待春姐姐的降临。

　我的生命虽然短暂，但我很喜欢这个世界，它是如此的精彩、美好！

花初二作文14

　清晨，几声鸟叫将我吵醒，我睁开朦胧的睡眼。突然想到今天是考试的日子，赶紧起床洗漱，飞奔下楼……

　到了楼下，闻到一缕花香。我走过去，哇，原来百合开了！有几株还垂头闭眼，似乎在等待阳光的到来。哈，真懒！我笑了笑。那几株已经绽放的花瓣，仿佛翩翩起舞的少女正舞动她七彩的舞裙，真美！我使劲地吸了吸鼻子，香味仿佛更浓了些。

　我向它们挥挥手，走到小区大门，发现今天大门早早地就开了，张爷爷正坐在凳子上摇着扇子烧茶水呢！我走过去，张爷爷将几片茶叶放在杯子里，把唱着歌的水向杯子里倒，水跳着华尔兹似的溜进了张爷爷的杯子里。我笑了笑：“今天这么早呀，张爷爷！”他也笑笑说：“你们今天要考试，我特地早早起来送给你们一个开门红，哈哈哈……”我在张爷爷的笑声中继续前进……

　到包子店了，我掏出钱，对师傅说：“我要一根油条，两个肉包。”多吉利呀，我在心里想着。“哎呀，小朋友今儿这么早啊！”“哦！我今天要考试了。”“这么快呀，”他扳着手指头算了算，又继续说：“这份早餐我送给你哪，祝你考个好成绩哦！”他朗声地笑了笑……

　他们的关系爱在我的心中生根发芽，就像院子里的百合一样，在不经意中，绽开了花瓣，“香味”在我的心中漫开。

花初二作文15

　干花，吐着各色的花蕊，绽放在纤细的、小小的白瓶子内，有着永不褪色的美，永远生机盎然，就像上流社会的千金**，对任何人，处理任何事都和颜悦色，把自己千金**的风度保持得完美无缺，用虚伪维持着自己的美丽，把真实埋藏在无底的深渊，为了保持自己的完美形象，不惜舍弃真情。

　花的木乃伊。没有生命，却有着芬芳；没有灵魂，却有着肉体；没有真实，却有着死亡的美丽。永远是一个浪漫的幻想者，永远生活在虚幻的国度。花的木乃伊。永远只羡慕在悬崖上展览千年的神女，而忘却了在爱人肩头哭泣的温馨。花的木乃伊。

　是一个不会说话的木偶，一切动作都是机械的重复，哪怕眼中盛满着辛酸无助的泪水，哪怕脚下的路被人左右着，可在自己的脸上却不得不挂着永远的笑容，最后真正的痛苦只有在夜深人静时，在自己干涸的躯干中独自品味。花的木乃伊。生命的复制品。她们有令生命惊诧的美丽，但永远领略不到生与死，这两条曲线交汇时的美。虽然它拥有生命渴望的永恒，但她们却永远不懂得那种短暂的、稍纵即逝的美却能让人永远铭记。像流星，像流星划过天空的那一瞬间，一个凝固的永恒；像流星逝去的那一刹那，一次瑰丽的回忆。花的木乃伊。

　不知道感情是怎么一回事。因为，她们生活在一个只有克隆人的世界中，一个词库中永远没有＂热情＂二字的世界里。花的木乃伊。永远进不了天堂的门。因为。花的木乃伊。没有心。

春节时间习俗

2010年至2012年，清迈有大量中国人，大约15万中国人，占总人口的30%以上。然而，他们基本上是来自中国的游客，仍然没有那么多中国人在清迈工作或生活。当你去清迈旅游时，你不会完全不用担心语言问题，中文交流无障碍。

清迈仅次于泰国首都曼谷，风景优美，鲜花遍地。清迈自然环境优美，平均海拔300米。它是泰国的一座高原城市，气候凉爽，是著名的避暑胜地。东部是昆仑山，西部是坦安山，山峰都在2000米以上。主峰英廷汉山是中国最高的山峰，海拔2576米。中部是滨河流域。森林面积16700平方公里，占整个土地的73%。

1.去清迈旅游多少钱

如果参加跟团游，从家里出发的团费一般是3000-5000元。根据泰国移民局的官方规定，进入泰国的外国人必须随身携带不少于2万泰铢(约合人民币4000元)的现金。因此，如果你不在泰国旅行期间不要买大件物品，一般人会在5000-7000元左右。

入境泰国时，海关检查外国游客携带的现金，都取抽查的形式，主要抽查的是办理落地签的游客。如果泰国签证是在国内办的，抽查的几率极小。

2.清迈旅游团报价

建议你在清迈待7天。

第一天，睡到自然醒，吃晚饭，喝咖啡加冰，全身放松泰式，吃晚饭，逛夜市。

第二天大象营喂大象，逛古寺，精油全身，逛宁漫路。

第三天，黑白庙，香薰，吃喝。

第四天，苏铁山，双龙寺，普平宫，全身去角质。

第五天，学做泰国菜，去网上名人咖啡馆，吃当地火锅烧烤，草药包艾灸。

第六天，逛瓦洛洛民族市场，买纪念品，去泡吧，寄明信片，吃喝，晒后修spa。

第七天，逛逛中央世界玛雅百货，买点东西，吃个饭，做个足部去角质护理，美白补水，美美地回去工作。

每天睡到自然醒，你就赢了不要累。男孩可以参加丛林跳跃。

3.清迈旅游路线

在清迈，个人最便宜的单间是30元人民币。如果你想住青年旅社那样的多房间，我我相信你可以在古城找到更便宜的，比如15或20元人民币，但条件肯定没有那么好，比如没有热水和空调。就看你能不能接受了。

4.清迈一日游

去泰国旅游是一般问题。第一，看你具体目的地。泰国的热门目的地有传统的曼谷、芭提雅、清迈、普吉岛、苏梅岛等。

第二，要看你是跟团还是自己去旅游。这种成本上的差异会非常大。如果跟团去曼谷芭提雅旅游，两三千元就够了，但一般会有自费项目。一般8000元左右可以2人一团玩的很开心。清迈的价格也差不多。去海岛的话，5000人左右的团会比较贵，苏梅岛更贵。不过，你也得走一趟。真的没有机会了

2010年至2012年，清迈有大量中国人，大约15万中国人，占总人口的30%以上。然而，他们基本上是来自中国的游客，仍然没有那么多中国人在清迈工作或生活。当你去清迈旅游时，你不会完全不用担心语言问题，中文交流无障碍。

清迈仅次于泰国首都曼谷，风景优美，鲜花遍地。清迈自然环境优美，平均海拔300米。它是泰国的一座高原城市，气候凉爽，是著名的避暑胜地。东部是昆仑山，西部是坦安山，山峰都在2000米以上。主峰英廷汉山是中国最高的山峰，海拔2.5米

泰国清迈的北部，天气比较凉爽，清迈是一个慢节奏的城市，物价低廉，人民友好。

去年11月，我在清迈住了一个月。房租很便宜，1600元一个月。住在公寓里，你可以做饭，有空调，冰箱和舒适的房间。往返机票1800元。我从长春飞到清迈。如果你住在昆、港、西安安和其他城市，机票会更便宜。

在清迈，主要的交通工具是双层巴士，由中国人命名，有两排座位和电力。一般在古城旅游20泰铢，折合人民币4元多。食物更便宜。蔬菜水果按袋计量，便宜又好吃。一大包百香果60泰铢(人民币10元)，质量很好。30泰铢一小包可以买一大包。排骨10多块钱一斤，味道鲜美，香味浓郁，散发出浓浓的肉香味。

清迈是一座安静的城市，历史悠久。著名的旅游景点有大陂门，小清新的宁漫路，还有很多著名的寺庙，离白庙、黑庙、蓝庙都不远。

那我的答案是什么，你的呢？我是满月，退休了，喜欢旅游。关注我，我们一起分享旅途中的点点滴滴。谢谢你

初二游记作文600字5篇

眼看着，马上就要过春节了！对于小孩子来说，春节还是充满快乐的（因为有压岁钱）！在他看着你忙活的时候，可以顺便给他讲讲咱们春节的习俗，让这些传统文化流传下去！

1、洗疚疾(腊月二十七)

过年在腊月二十七这天仍旧继续昨天的工作洗衣服、洗澡，有腊月二十七洗疚疾，洗旧泥的习俗，准备迎接来年的新春。

传说在这天沐浴可以除去一年的晦气，洗去一年的疾病，其实就是为了祈求来年能健健康康，无病无疾！传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，可以除去一年的晦气，洗去一年来的疾病，其实就是为了祈求来年能健健康康，无病无疾!准备迎接来年的新春，京城有‘二十七洗疚疾，二十八洗邋遢’的谚语。腊月二十六洗浴为”洗福禄“。

2、贴花花(腊月二十八)

腊月二十八要”贴花花“也就是贴年画、贴春联和贴窗花。其中贴春联的习俗源于古代的”桃符“。

古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰:”桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。“到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的”新年纳余庆，嘉节号长春“，便成为有记载的中国历史上第一副”春联“。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红枣花纸代替桃木的张贴春联。

3、上大供(腊月二十九)

年谣称:”腊月二十九，上坟请祖上大供“。对于祖先的崇拜，在中国由来已久。事死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。据汉代崔寔的《四民月令》记载:”正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。

及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。“这说明，早在汉代中国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动。

4、除夕守岁踩岁(三十)

除夕是指一年最后一天的晚上，与春节首尾相连，是”一夜连双岁，五更分二年“的重要时刻。”除“是”去“的意思，除夕的意思就是”月穷岁尽“，表示旧岁至此而除，来年另换新岁。除夕之夜是年节的第一个高潮。守岁，俗称”熬年“，是从吃年夜饭开始。

年夜饭是一年中最具家庭亲情、充满温馨祥和的家宴，此时，人们不仅享受着满桌佳肴，更享受着浓浓的亲情和节日的喜庆。

年夜饭之后，除了年幼的孩子外，全家人开始守岁，共同辞旧迎新。在晋代就有除夕守岁习俗，南北朝时已很普遍，进入隋唐后守岁很盛行，宋代沿袭唐风更盛。另外，汉代已有除夕夜晚饮椒柏酒(用草药配制的药酒)以驱邪祛病的习俗，后世改为饮屠苏酒，王安石有诗”春风送暖入屠苏“。现如今，我国南方仍有年节时全家老小欢聚酣饮屠苏酒的风俗。

除夕夜，我国民间还要举行踩岁活动，即在院内将芝麻秆粘上用黄纸卷成的元宝形，攒成一捆，谓之”聚宝盆“。然后，全家人用脚将其踩碎，以”碎“谐”岁“，并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意，祝愿家道兴旺，表达对新的一年的祝福和祈盼。

年夜饭(三十)

全家人在一起吃顿团圆饭是除夕的重要习俗。作为中国最重要的传统节日，春节是全家团圆的好机会，特别是随着很多人工作变得越来越忙碌，春节团圆的意义更大。

除夕夜的团圆饭也叫年夜饭，根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。以往都是家人一起动手，在家做上一顿丰盛的晚餐。如今，一些家庭为了避免麻烦，就直接将年夜饭的地点放到了饭店。无论在哪里吃，团圆的主题是不会变的。

压岁钱(三十)

除夕守岁之时，长辈要给晚辈压岁钱，也叫压胜钱。因为”岁“与”祟“谐音，长辈们希望压岁钱能驱邪免灾，保佑孩子平平安安。压岁钱寄托着长辈对晚辈的殷切希望和深情关爱，因此，同学们不要相互攀比压岁钱的数量，而应该注重它的情感价值。同时，要合理使用压岁钱，把它用在学习上或做一些有意义的事情。

5、拜年（大年初一）

春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春，旧称。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为”春节习俗及禁忌大全春节习俗拜年刺“，故名片又称”名刺“。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫”门簿“。拜年时要用左手包住右手，右手握拳。

一是走亲戚。初一必须到亲戚家、须带礼物。进门先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。

二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。

三是感谢性的拜访。凡一年来对人家不好的就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢忱。

四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说:”恭禧发财“、”一顺百顺“，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。

古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团体、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为”团拜“。随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。当然，由于我国封建历史很长，在过年的习俗上仍然有一些封建迷信的残余存在，这需要大家注意。一些地区晚辈则要给老辈的人磕头致以拜年。

6、祭财神（正月初二）

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。

实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称”元宝汤“。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用”五大供“，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。早晨吃昨晚上包好的饺子，饺子中有硬币，吃到硬币今年会交好运。

7、正月初三

正月初三是女娲造猪的日子，故称”猪日“。在这一天里，人们不能杀猪，如果天气好，则意味着这一年里，猪会养得很好，养猪的人家会有个好收成。

旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有”烧了门神纸，个人寻生理“。民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。

即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。大年初三，肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。正月初三称为「小年朝」，也称为「赤狗日」。

民间亦传说初三晚上是「老鼠娶亲」的日子，所以一般人家都早早熄灯睡觉，以免骚乱了鼠辈(也有人说入夜提早熄灯是为了让老鼠看不见，无法娶亲，以减少其繁殖的速度)，并在屋角洒落一些米粒、糕饼，供老鼠食用，称为「老鼠分钱」，表示和老鼠共享一年的丰收。民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。

8、正月初四

农历正月初四，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰”抢路头“，又称”接财神“。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有”吉祥“之意，供鲤鱼是图”鱼“与”余“谐音，讨个吉利。

人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大富。

由于诸神不能在人间久留，因此第二天要一大清早开始送诸神返回天界，接神和送神的期间，不能做出出格的事。不然来年，财运、事业运、感情运会有诸多不利。因为财神的诞辰是初五，因此送走诸神后，还须在正月初五，另外拜财神，希望自己新的一年里有不错的财运。

9、破五（正月初五）

正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃”水饺子“五日，北方叫”煮饽饽“。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓”路头“，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有”吉祥“之意，供鲤鱼是诗”鱼“与”余“谐音，图个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫”抢路头“。有的地方，真的在元日初四便”匆匆抢路头“了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之”五“与初五之”五“牵连之故。北方于此日祭”五穷“也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

正月初五”送穷“，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为”扫晴娘“，”五穷妇“，”五穷娘“，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为”送穷土“，”送穷媳妇出门“。

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。正月初五，俗称”破五“，是民间”迎财神“的日子。许多人会通过燃放鞭炮来”迎财神“。

清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形:”五日财源五日求，一年心愿一时酬;提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头“。”抱路头“亦即”迎财神“。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

其实，除了放鞭炮之外，民间还有在初五打扫卫生的习俗，从每间房屋里把垃圾扫出门外。江南一代的百姓还有在这天讲究吃财神糕、下面条。因为面条长得像古时候串钱的绳子，下面条寓意给家里添”钱串子“，财源滚滚来。

初五”迎财神“只是民间广泛流行的一种习俗，反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。其实除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤劳。

10、启市（正月初六）

按照汉族习俗，初六是店铺大开张的日子，放鞭炮象征着今年的生意会红红火火，平平安安，大吉大利。旧时，老板和店员们会在这一天猛摇算盘，用秤杆敲打秤盘，让店内响声一片，取‘响响当当，大吉大利’之意。正月初六，在旧时是大小商家‘开市’的日子，门板要贴上‘开市大吉，万事亨通’的大红对联。营业前大放鞭炮，以示吉利。

有的人家在初六开市前，找一个‘全可人’(丈夫、孩子、公婆都有的妇人)来到各屋转一下，嘴里说吉庆话，如‘开市大吉、吉庆有余、事事平安，多赚银子多赚钱，金子银子赚一炕’等。开市前忌讳外姓妇女到家里串门，等到‘开市’以后，所有春节禁忌即告结束，一切恢复如常，邻里也可恢复串门交往。

11、正月初七

正月初七被称为”人日“，亦称”人胜节“、”人庆节“、”人七日“等。传说女蜗初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。但是，我们也恢复上班了。

12、元宵节（正月十五）

元宵节是中国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀”太一“的活动，被后人视作正月十春节习俗及禁忌大全春节习俗吃汤圆五祭祀天神的先声。

不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685—762)时的盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是”上元前后各一日“，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天。正月十五吃元宵，”元宵“作为食品，在中国也由来已久。

宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫”浮元子“后称”元宵“，生意人还美其名曰”元宝“。元宵即‘汤圆’以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中‘滚’成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

在北方一些地方，正月十五还要几个村子聚集在一起演社火。社火里包括踩高跷、跳钟馗、花车等等。

年俗文化南北各不相同，但有一点基本上是一致的，那就是全家团圆、走亲访友、看望长辈等，愿大家能将这些饱含浓浓亲情和美好心愿的习俗牢记心中，代代相传。

年前习俗

1.初二游记作文600字

　我的家乡在上虞，那里景色迷人，是个美丽的地方。不信?我带你去看看!

　当温暖的春风吹遍大地的时候，春天来到了我的家乡。最先醒来的是那嫩绿的小草;小鸟也醒来了，唱着欢快的歌，在枝头上跳来跳去;小溪也不甘寂寞，一路上唱着歌，奔向大海。紧接着，桃花、杏花、迎春花……都争先恐后地开放。远远望去，红的似火，白的像雪，粉的像霞。真叫人心旷神怡。

　当太阳火辣辣地照耀着大地的时候，夏天来到了我的家乡。炎炎烈日下，大人们躲在空调房里不敢出门。花儿都耷拉着脑袋打着卷儿，小狗吐着舌头，躲在树阴下，只有知了不知疲倦地高叫着：“热死啦!热死啦!”只有小鱼在河里快活地游来游去。小朋友趁爸爸妈妈午睡还没醒，就一个一个脱掉衣服，扑通扑通地跳进河里游泳，嬉戏。还有些小朋友躲在树阴底下捉昆虫呢!大家玩得都忘记回家了!

　当大雁南飞，黄叶飞舞的时候，秋天来到了我的家乡。秋天的田野，硕果累累。稻田里，金灿灿的稻谷弯下了腰。农民伯伯热火朝天地跟在收割机后面，把谷子装了一袋又一袋。果园里，叔叔阿姨，忙着把新鲜的桔子、板栗、葡萄......装到精美的箱子里，一筐筐送到全国各地去。

　当北风呼啸，雪花飘舞的时候，冬天来到了我的家乡。大雪过后，地上好像铺上了一层雪毯。我和小伙伴们在雪地上堆雪人，打雪仗，玩得可开心啦!

　我的家乡一年四季景色迷人，我爱我的家乡!

2.初二游记作文600字

　今天一大早，天刚蒙蒙亮，我与爸爸、妈妈还有爷爷就起床了，因为我们要乘5点30分的车，去沈阳参观世博园。我早盼望着这一天呢，心里高兴极了。

　今天的雾可真大，连高速公路都封了，车走的是老道，有的路都是石子路。一路上，我们的车左摇右晃颠簸的非常厉害，我晕车晕的直想呕吐，幸好有爷爷在一旁照顾我，我才挺住了。大约十一点钟的时候我们的车终于来到了沈阳世博园，下了车，看着美丽的世博园大门，我马上精神了许多。

　世博园里面可真大呀，为了寻找路线，爸爸买了一个地图，我一看，哇！里面有许多好玩的地方，有星星儿童乐园、俄罗斯大马戏、马战尝瀑布、花钟我迫不及待地对爸爸说：“爸爸我们去儿童乐园吧”爸爸满口答应了。我一路小跑的来到了儿童乐园，那里玩的东西可多了，我最感兴趣的是那辆仿古的提水车，我在上面用脚踩着踏板，下面的水就源源不断的被提上来，我们的祖先最早就是这样进行灌溉农田的，我们的祖先是多么的智慧呀！接下来我与爸爸把所有的项目都玩了一遍，回头再找爷爷，咦！爷爷哪去了？过了一会爷爷满头是汗的从迷宫里走出来，一边擦着汗一边对我们说：“我转了好长时间才转出来，差点迷了路。”我们都哈哈大笑起来。

　这时音乐响起来了，爸爸拉着我一边跑一边说：“大马戏开始表演了，我们买了四张票，进入到里面一看里边的房子像一个蒙古包，表演的节目可精彩了，有驯兽表演、小丑表演、还有杂技表演，我最喜欢驯兽表演，狮子、老虎走桥惊险刺激，小狗跳火圈最精彩，一个小狗连-跳三个火圈，小丑表演把观众逗的捧腹大笑。表演结束后我与爷爷与心爱的小白犬合影留念，听爸爸说那种犬非常名贵。

　看完马戏我们陆续观看了花钟、瀑布与玫瑰园，之后参观了国内与国外的典型的建筑，许多我都叫不出名字，我想今后一定要努力学习，长大后做一个有本领的人，周游世界各地。这一天我玩的太高兴了。

3.初二游记作文600字

　这次暑我和爸爸去了享有美誉“人间天堂”之一的杭州。8月11日，我们去了的西湖，令我印象深刻。

　一大早，我们便乘车来到一公园，走到西子湖畔，买好船票走进船，找了座位坐下，舒适而悠闲自在。人坐满后，游船缓缓开动，朝小瀛洲驶去。船上一位导游拿着话筒介绍着远处的美丽景色。船下是脉脉的流水，看这波纹倒也挺有趣，不时地从船尾滑出一圈圈起伏的波纹，随后就散开了，不见了，只留下一条条水痕，在阳光的照耀下波光粼粼。看厌了，便凝视远方。天气很好，但因薄薄的白雾看上去有点儿阴，薄雾浮在湖面，静静地弥漫在这远山近岭与西湖之间。

　小瀛洲不仅有环形的堤埂和堤内的放生池，池内又有小岛，环堤自东西有堤与小岛相接，自南北有桥与小岛相连，整体恰如一个“田”字，形成了“湖中有岛，岛中有湖”的奇景。此时荷花正开得烂漫，我拍下了这一画面。走了一段时间，我已经汗流浃背，脚也很酸，我们便找了一个亭子休息、喝水。游览完，我们乘船回到了花港码头。

　我们去了花港观鱼看金鱼，一条条五颜六色的金鱼在水中成群结队地追赶、玩耍着。我买了包鱼食，抓起一撮撮鱼食撒进池塘，水面突然热闹起来，大都争先恐后抢着吃，还溅出了水花，鱼食很快就被这些像“饿狼”似的吃光了。太阳西斜，我们便回家了。

　西湖总以它秀美的山水和内在独特的柔情吸引着八方游客。杭州之美在于西湖，西湖使杭州像一颗璀璨的明珠，杭州真让人流连忘返!

4.初二游记作文600字

　又回忆起小时候宽阔的大门前与我一起玩耍的高大的桂花树，曲折的小路旁与我共度儿时的光滑质朴的石墙，翠绿茂密的草丛中缓缓流淌、清澈见底的小溪。这儿的一切都令我难以忘却。

　还记得那时候的家乡，环境十分优美，一根根纤细翠绿的茅草在土地上随风舞动;粗壮的藤蔓攀上了粗壮的树干，在树顶贪婪地吸取着阳光，愈发地结实了，便慢慢弯下了腰来，变成了一个天然的“水帘洞”;瘦弱的小树展开了它那娇小嫩绿的叶子，在阳光的滋润下，逐渐成长……仅仅是这后山里的优美风光，就为我儿时的时光添上了不少的乐趣。

　在这片幽静的山林之中行走，难免会遇见一只只小动物。运气好点，或许会看见小小的知了正趴在树干上唱歌，一边享受着甘甜可口的树汁，一边又享受着温和的日光浴;美丽的七星瓢虫在草叶上捕食着祸害植物的蚜虫。不过如果运气差点，扒开草丛，有时会看见一条目露凶光的毒蛇抬起前半段身子，吐着蛇信子正盯着你，看得你起一身鸡皮疙瘩，撒开腿转身就跑;有的时候还会遇见毒蜘蛛，它们凶得很!如被它们给咬上一口，那就不仅仅只是痛了，被咬的地方有时还会肿胀发黑，甚至昏迷过去。

　在后山的竹林里，最有趣的事情就莫过于竹子开花了。在我们那儿有人说，竹子一生几乎不开花，所以很少有人见到竹子的花长什么样子。为此，我也是动不动就往竹林里跑，转上个十几圈的。时间久了，倒还真给我遇见了一次，那淡紫色的花上夹着几分纯白，挂在竹节上，给这一整颗笔直刚正的竹子增添了几分温柔，让人眼前焕然一新。

　这儿陪伴着我度过了儿时美好的时光，直至今日我也依然记忆犹新，念念不忘。

5.初二游记作文600字

　炎热的夏天来到了，期盼已久的暑也跟着它的脚步翩翩而来。树上的知了在欢快地唱着，好像在为我们的圆明园之旅弹奏着欢送曲。于是，我们一家三口背着行囊兴高烈地出发了。

　圆明园坐落于北京西郊，与颐和园毗邻，由圆明园、长春园和绮春园组成，所以也叫圆明三园。圆明园是清朝着名的园林之一，面积五千二百余亩，一百五十余景。建筑面积达16万平方米，有“万园之园”的美称。清朝皇帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。

　跟随着导游阿姨的步伐我们来到了圆明园的招牌景点：大水法。听导游阿姨介绍说大水法的后面原来有一座大房子。是清代的一个大臣为了讨好乾隆皇帝，自掏腰包为皇帝的宠妃――香妃而特意建造的。但是，香妃住进后发现这座房子潮湿，前面又是喷泉。所以，香妃只在这里居住了七天，就搬走了。

　1860年10月6日――18日，圆明园的上空乌云密布，红砖绿瓦的宫殿内狼烟四起、喊声一片，穷凶恶极的英法联军无耻而疯狂地洗劫了这座人间仙境――圆明园。园中举世无双的古典建筑被无情的大火烧毁，残存的一座石桥上还留有烧焦的痕迹。香妃的故居也未能幸免，在大火中化为灰烬，大水法中只剩下几根可怜的石柱屹立在那里。园中的无数奇珍异宝被贪婪的强盗掠夺一空，只有那炸得东倒西歪的大石头在孤独地哭泣，仿佛在向后人诉说着什么

　曾经辉煌的圆明园，如今却满目疮痍、残垣断壁，它们无声地记录着英法联军的滔天罪行！这一切不禁令我黯然神伤，凄然泪下。我深深知道，落后就要挨打，不由得暗暗下着决心，“一定要好好学习，长大后为国争光！”

春节有什么风俗

年前习俗:

腊月廿三/廿四

扫尘

年前忙年主要是以除旧布新为活动主题，扫尘是年节除旧布新习俗之一。民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。年尾廿三/廿四便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“扫屋”。在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

祭灶

农历十二月二十三或二十四日祭灶，是日入夜后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，除至夕日晨早把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，烧香、点烛、放纸炮。

灶糖

江苏地方习俗：苏州乡贤宋朝诗人范成大有《祭灶词》传世，生动描写了宋时苏州人家送灶的习俗，其诗曰：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事，云车风马少留恋，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子争斗君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。”据老苏州人回忆，送灶最重要的除了“糖元宝”外，还有另外一些供品，如灶神纸马、灶帘、灶锭等。?

腊月廿五

做豆腐

民谚称：“腊月二十五，磨豆腐。”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。民间传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。传说归传说，其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，(但有时人们也会买一大筐豆腐以吃其来充饥等)。

接玉皇

民间有认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

照田蚕

照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。 ?

赶乱岁

送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个闲暇好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。

腊月廿六

俗话说“腊月二十六，杀猪割肉”或“二十六，割刀头”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。?

腊月廿七

贴福

传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的俗语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。

腊月廿八

贴窗花

年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”或“二十八，把面发”。所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种春节张贴之物。

其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。

春节习俗：

除夕

岁除，在年的最后一天，通常在农历二十九或三十日。“年”的最后一天称为“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕，意为“岁除之夜”，又称大年夜、除夕夜、除夜等，时值每年农历腊月（十二月）的最后一个晚上。除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧布新，有旧岁至此而除，来年另换新岁。自古就有贴年红、祭祖、团年饭、守岁等习俗，流传至今，经久不息。

祭祖

除夕祭祖是过年重要习俗之一，中华民族有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜祖先，报祭祖先的恩德。除夕，人们会摆上菜肴、倒上美酒，举行隆重的祭祀仪式，以此表达对先人的怀念并祈求祖先的庇佑。

贴年红

贴年红，即是贴春联、门神、年画、窗花等的统称，因这些都是过年时贴的红色喜庆元素，所以统称为“贴年红”。

压岁钱

春节习俗之一，是由长辈派发给晚辈的，年晚饭后长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭关系的民俗活动。压岁钱在民俗文化中寓意辟邪驱鬼，保佑平安。

守岁

中国民间在除夕有守岁的习惯，吃罢团圆饭，灶具要洗得干干净净，以备正月初一早上或全天吃素。晚上要守岁，每个房间要整夜灯火通明，叫"点岁火"。守岁的民俗主要表现为除夕夜灯火通宵不灭，守岁谓之“燃灯照岁”，即大年夜遍燃灯烛，据说如此照岁之后，就会使来年家中财富充实。

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

春节节期习俗：

1、正月初一

从正月初一开始便进入迎接新禧、祭祀神灵、祈求丰年主题。元日子时交年时刻，鞭炮齐响、烟花照天、辞旧岁、迎新年等等各种庆贺新春活动活动达于高潮。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，恭祝新年大吉大利。

拜岁

岁首拜祭天地神灵（祖先）是中华民族流传至今最悠久的传统风俗。其主旨是酬谢天地神灵、祖先的恩德，祈求丰年，表达了人们对新一年美好生活的祈愿。其信仰根基源于“敬天法祖”，这一传统习俗代代相传，所以人们总要举行祭祀仪式，感恩追始，祈求祖先保佑。?

开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。　“开门爆竹”一说古已有之。在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

斋日

早晨拜神，放炮仗。这天互相拜访，不问贵贱，名曰“贺新岁”。初一的上午饭必须吃斋，用粉丝、腐竹、发菜、冬菇等煮成一锅“罗汉斋”，这一年该吃的素菜都在这一早吃完，往后便可以大鱼大肉。?

拜年

春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春，旧称拜年。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。 随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式，人们除了沿袭以往的拜年方式外，出现了礼仪电报拜年和电话拜年等。

聚财

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存这一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

2、正月初二

开年（开斋日）

春节习俗活动(18张)

照传统说法，除夕辞旧，大年初一迎新，初一迎新要吃斋，初二解除斋解等禁忌，是崭新的开始，俗称开年。开年习俗是要吃"开年"饭。这餐饭一般备发菜、生菜、鱼等，意在取其生财利路之意。现代人也有将开年饭摆到酒楼吃。一些郊区农村还保留着“放生”的习俗，买活鲤鱼，用红纸盖上鱼眼，拜神之后到河塘放生。

姑爷节

正月初二是传统的姑爷节，姑爷们要纷纷去给岳父家 、岳母拜年。潮汕人将初二姑爷回岳父母家吃饭称为“食日昼”，就是吃午饭的意思，姑爷和女儿必须在晚饭之前回到自己的家（某些地区由于路途的原因可能会住下并吃晚饭）。

3、正月初三

烧门神纸

旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。

谷子生日

民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。

小年朝

即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。

4、正月初四

羊日

《占书》中说：正月初四是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。 大年初四这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，独特的地方风俗，反映了古代劳动人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。?

5、正月初五

南方人在正月初五迎财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

春节美食

每到过年，人们都在正月初五零时零分（正月初四24点后），打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大富。

路头神

路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

开市

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

6、正月初六

送穷鬼

农历正月初六又称马日，在这一天要送穷，是汉族民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。

挹肥

而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”（但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗）。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。

正月初六，百无禁忌，出门活动筋骨。

开市大吉

大年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。正月初六，在旧时是大小商家“开市”的日子，门板要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。营业前大放鞭炮，以示吉利。

7、正月初七

人日

亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。

捞鱼生

南方一些地区，人们有在人日节“捞鱼生”的习俗，捞鱼生时，往往多人围满一座，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊！捞啊！发啊！”，越捞越高，以示步步高升。

8、正月初八

谷日

年初八是开工日，派发开工利是，是广东老板过年后第一天上班首要做的事；利是利是，寓意着一年都能利利是是，大红大紫。传说初八是谷子的生日。这天天阴则年歉，天气晴朗则主这一年稻谷丰收。古时正月初八有“放生”活动，就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外。?

顺星

民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。祭祀用两张神码，第一张印着星科、朱雀、玄武等，第二张是“本命延年寿星君”。二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。黄昏后，以北斗为目标祭祀。祭祀后，待残灯将灭，将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。

9、正月初九

天日

正月初九是天日，俗称“天公生”，传说此日为玉皇大帝生日。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。

10、正月初十

石不动

河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。石头生日：在这天是石头的生日，所有石制品都不可使用。

贺老鼠嫁女

旧时民间俗信。在正月举行的祀鼠活动，亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。具体日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地区是正月初十。前一天晚上，儿童将糖果、花生等放置阴暗处，并将锅盖簸箕等大物大敲大打，为老鼠催妆，第二天早晨，将鼠穴闭塞，认为从此以后老鼠可以永远绝迹。还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉，也不为惊扰老鼠，俗谓你扰它一天，它扰你一年。?

11、正月十一

子婿日

民歌中有“十一请子婿”的说法，即正月十一是“子婿日”，岳父们在这一天宴请子婿。相传，这是因为初九庆祝“天公生”的食物到初十还吃不完，所以，就在十一这天用来请子婿吃饭，娘家也不必再因此破费了。

12、正月十二

十二搭灯棚

正月十二，搭灯棚，做醮，十二晚标炮。从即日起人们开始准备庆祝元宵佳节，选购灯笼，搭盖灯棚。有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”

13、正月十三

正月十三、十四，舞狮、飘色、游神、逛庙会。也有传说正月十三是“灯头生日”， 民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，旧时从正月十三开始上灯，正月十八落灯。 [36]?

14、正月十四

这一天的中国民俗活动有喝亮眼汤，试花灯，食糟羹，拜临水娘娘等。农历正月十四，四川蓬溪县有“送蛴蟆”传统民俗活动，参与活动的人员不仅能吃到正宗农家“坝坝宴”，还能手持竹制灯笼登山，燃放烟花并“送蛴蟆”，迎接农历新年的好运和良好祝愿。

15、正月十五

元宵节

元宵节是中国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节习俗活动主要有赏灯、押舟、烧烟花、闹元宵等。

灯会

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。

吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

演社火

在北方一些地方，正月十五还要几个村子聚集在一起演社火。社火里包括踩高跷、跳钟馗、花车等等。

请问中国古代的神仙等级是怎么划分的

从小年开始到正月十五有哪些习俗？一起看看吧。

民间有一首流传很广的《过年歌》

二十三祭灶官，二十四扫房子，二十五磨豆腐，二十六去割肉，二十七杀猪鸡，二十八蒸枣花，二十九去打酒，年三十包饺子，大年初一蹶着屁股乱作揖。

小年

俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日。每到这一天，各家各户还要烙些包芝麻糖的烧饼，名曰‘祭灶火烧”，或者备灶糖，灶王爷要在这个时间上天，去向天皇人帝汇报工作。

给灶王爷吃了嘴甜甜的，人们希望他“上天言好事，回宫降吉祥”。

腊月二十四

掸尘扫房子，这日是约定俗成的扫除日。除旧迎新不可不做哦。

扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。

腊月二十五

推磨做豆腐。传说玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。明年会有好事情降临的。

民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐。”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗，传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞒过玉皇的惩罚。

旧俗还认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

腊月二十六

杀猪割年肉，穷苦人家只在一年一度的年节中才能吃到肉。也是办年货的开始。

民间谚语称：“腊月二十六，炖猪肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。腊月二十六这一天，各地有“腊月二十六，里外洗一洗”；“ 腊月二十六，洗净禽畜屋”之说，民间还流传着“腊月二十六割年肉”的说法，也就是说，从这一天起要开始置办年货了。在各地乡村，这一天是大集市日，集市周边各村的百姓纷纷前往赶集买年货。

腊月二十七

宰年鸡、赶大集，春节所需物品都在置办之中。

民谣中有“腊月二十七，杀只鸡”的说法，为什么要在二十七杀鸡呢？这其实还是取得谐音，“鸡”同“吉”，有吉利、吉祥如意的意思。杀好的鸡，不在当天吃，要一直放到除夕才能吃，而且，除夕夜吃的时候也不能吃完，要一直留一点。

因为，本身代表了大吉大利，所以节日期间，天天都要在餐桌上见到鸡，这样才算圆满。另外，因为老理讲究初一不能动刀，所以，这些东西当然也就要提前准备好了。

腊月二十八

打糕蒸馍贴花。古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。这天要贴窗花了啊。

民谣有“腊月二十八，把面发”，“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”的说法，是说腊月二十八这天无论是发面还是做馍，总之各家各户是要开始准备主食过年的前奏。

“贴花花”就是贴年画、贴春联和贴窗花。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。

腊月二十九

上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。

腊月二十九，除夕前一日，俗称“小除夕”，这一天，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”，且焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。

中国农历有大小月之分，所谓大月是三十日，小月只有二十九日。所以遇到腊月为小月，二十九这一天就是这一年最后一天。那么腊月二十九就是除夕了，即使不是小月，次日就是除夕，所以过年的各种准备活动都要在这天进行完。在整个年节中，二十九这天可以说是最忙碌的一天，除了筹备年节中的各种衣食祭品，还有一项极其重要的活动“上坟请祖”。所以年谣称“腊月二十九，上坟请祖上大供”。

大年三十

一夜连双岁，五更分二天。寒辞去冬雪，暖带入春风。在传说中，每到除夕年兽都会出来为害，人们经过一夜的守岁和子夜的燃放鞭炮，吓跑年兽。要是不守岁第二天见不到你了可怎么办呢？

腊月三十也叫除夕，是指每年农历腊月的最后一天，它与春节（正月初一）首尾相连。除夕夜人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思。北方人过年习惯吃饺子，南方新年有吃馄饨的习俗，新年吃面，是预祝寿长百年。

除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。守岁的主要活动内容是包饺子。

正月初一

传统年俗中，初一拜年一定是长辈或者左邻右里，一般不出远门去拜年。除夕守岁后，初一早上人们开门互相道贺“新年好！平安吉祥...”。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。

大年初一的习俗是放开门炮仗、拜年、占岁、聚财等。而大年初一这天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。

大年初一的早餐除了饺子，还有汤圆，它的取意是：事事如意，全家团圆美满。大年初一这天，汤圆不叫“汤圆”，叫“元宝”，吃汤圆也不叫“吃汤圆”，叫“得元宝”。

正月初二

大年初二，金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。

正月初二也是拜年，但是这一天嫁出门的闺女是要带着女婿一起走娘家的。其中又以新婚夫妇走娘家的规矩多。比如说带的礼物都要是成双成对的。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。

大年初二，出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。

正月初三

大年初三，肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。

传统习俗中，正月初三被认为是老鼠嫁女儿的日子，所以到了晚上要早早休息，不能打扰到老鼠嫁女儿。老鼠大有“谁不让我过好这一天，我让谁难受一整年”的味道，如果惊扰了老鼠嫁女儿，老鼠就要祸害这一家。为了地里的收成，早早的睡觉吧！

农历正月初三，又称为“猪日”。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

正月初四

大年初四，三羊开泰。灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。

大年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。

相传大年初四灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，因此也不宜远出，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。

正月初五

大年初五，艮牛耕春。五路接财神，东西南北中，财富五路通。

初五又被称为“破五”，这一天对于商家来说是个大日子，祈求一年财源广进，迎财神正是这天。“商店这天要开张，放鞭炮。”

正月初五，按民间习俗是五路财神的生日，因此要迎接财神进家，保佑自家新的一年财源滚滚、年年有余，同时自然也是送走“穷”的日子，故有“送穷出门”一说。同时，这一天又俗称“破五”，意思是之前几天的诸多禁忌至此就结束了。

正月初六

大年初六，马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。

初五刚把财神迎进门，初六就要送走穷神。送穷神这一天，要在家里面进行大扫除，扫出来的垃圾，还有没用的破衣服等等要全部扔掉。此外，还要喝一种素菜汤，这种汤是用菠菜、青菜等七种蔬菜做成的。

正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其意是祭送穷鬼、穷神。唐代大文学家韩愈有《送穷文》。唐代诗人姚合写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”

正月初七

大年初七，人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。

亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。

道教认为：“天地先生鸡，次狗，次猪，次羊，次牛，次马，始生人。”汉代东方朔的《占书》也说：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。”

在中国传统习俗中，大年初七“人日”，人过生日，要以七种蔬菜，煮成七宝羹，也就是将七种蔬菜，煮成杂菜汤，在农业社会，大家都祈望吃了七宝羹，来年大丰收。

正月初八

大年初八，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。

道教和民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。

依照道教和星象家的说法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”（日、月、水、火、木、金、土、罗候、计都九星轮流值年照命）。

人的一年命运如何，完全操在这位值年星宿手里，而每年正月初八日为诸星君聚会之期，又传为“诸星下界”之日，故在这天祭祀星君（即顺星），便有可能获得星君的垂佑。因此，人们有的到白云观星神殿（即元辰殿）去烧香顺星。但不论是否去庙里进香，是日晚间，天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。

正月初九

大年初九，玉皇天诞。是主宰宇宙最高的神，人们都会举行祭典以表庆贺。

正月初九是天日，俗称”天公生“，传说此日为玉皇大帝生日，每逢玉皇大帝的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，道教和民间主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。

旧时的这天晚上，男女相聚在大树下（最好是桂花树）唱歌，请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡，所唱歌曲必须欢乐吉祥，让七仙女高兴，她一高兴，父皇玉帝就会保佑人间一切顺利。

正月初十

大年初十，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生于地。

这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。

大年初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。

正月十一

正月十一，祭奉紫姑。深受压迫的女性，把她奉为弱女子的保护神。

正月十一日，俗称“请紫姑日”（有的地方为正月十四）。最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。大致说紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五这天被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。但民间敬奉紫姑并非因为她是厕神，而是紫姑代表了深受压迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。

同时正月十一还是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。

民歌中有“十一请子婿”的说法，即正月十一是’‘子婿日“，岳父们在这一天宴请子婿。相传，这是因为初九庆祝”天公生“的食物到初十还吃不完，所以，就在十一这天用来请子婿吃饭，娘家也不必再因此破费了。

正月十二

正月十二，搭建灯棚。元宵节将近，开始做元宵赏灯的准备工作。

从新年到正月十一，人们吃的食物中大多丰富且多油。因此，从这天开始，人们开始饮食清淡，清肠润燥。更重要的是，由于三天后将是元宵节，从这天开始就要准备。家里将会买灯笼，搭灯棚。

民间俗称“正月十二搭灯棚”。意思是元宵节将近，村庄中的管事人从这一天开始就要召集能工巧匠和青壮年准备花灯，做元宵赏灯的各种准备工作。

有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”

正月十三

正月十三，点灶灯。各家试点制好的灯。扎彩灯，吃汤圆。

今天是农历正月十三。元宵节的准备还在继续。在中国南方，这天要欣赏灯笼。络绎不绝的中国人会在这天去城隍庙赏花灯。而这仅仅是元宵节的序幕。除了传统的外，还有许多不同样式的花灯。灯展通常从今天开始到正月十八结束。

在正月十三有一项重要的民俗活动，被称为“灯头生日”。民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，其实是因为正月十五闹花灯的日子临近了，各家都试点制好的灯，才被说为“灯头”之日。

正月十五闹花灯，一般要从正月十三扎彩灯开始。正月十三日为“上灯”；十四日为“试灯”；十五日为“正灯”；十七日为“罢灯”。从正月十三这天起，人们就开始张灯结彩扎彩灯啦！

正月十四

正月十四，拜临水娘娘，保佑妇女孩子健康。试花灯。

农历正月十四。在中国大部分地区，十四这天所有的事都是为了第二天的元宵节。这天，灯会正是开放供市民购买灯笼。为了元宵节，像舞龙和舞狮的表演开始在大街上演习。也有人写灯谜猜灯谜来增加节日欢乐气氛。在中国，灯谜是非常传统的字谜游戏。大人和孩子都喜爱解决这些问题。

民间将正月十四这一天称为“临水娘娘”（又称“顺天圣母”）的诞辰。传说临水娘娘姓陈，是唐朝大历年间的人，后来成为了拯救难产妇女的神仙。于是民间立祠奉祀，称为“临水娘娘”、“顺天圣母”。其实，是妇女们在没有地位、科学不发达的时代为自己塑造的一位保护神，也是她们畏惧难产而鼓舞自己的一种方式。

为了准备正月十五的上元宵节，民间和朝廷都会在这天搭建灯棚，悬灯结彩，并做一些游艺节目的预习活动，成为“试灯”以便迎接一年一度的元宵佳节。至于市面上卖灯笼的小贩，早就准备了各式各样的花灯，准备贩卖，成为“灯市”。

正月十五

正月十五，元宵节，观灯

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，道教把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。

汉末道家的重要派别五斗米道崇奉天官、地官、水官，认为天官赐福，地官赦罪，水官解厄，说天官正月十五日生，地官七月十五日生，水官十月十五日生。至南北朝时“三官”与“三元”相结合而为三位天帝，这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中亦说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”

因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。

相传，正月十五日正是蚕神嫘祖的生日，因此这一天便成了百姓祭祀“蚕神”的日子。祭蚕神用白粥加上肉脂为供品，同时用一杆竹竿挑着灯烛插在田间，谓之“照田蚕”（据说观察灯火颜色可以判断一年的丰歉）。这项活动逐渐成为了后代元宵节观灯习俗的一种源头。

道教诸神简介

道教是中国土生土长的宗教，其历史可以追溯到远古时期，现将道教所遵奉的诸神及民俗诸神简略介绍如下：

一、简介：

1、梁朝时陶弘景《真灵位野图》第一次较系统的把道教五十多位神仙按照人间朝廷的等级顺序分为七个等级排列他们的位次；

2、唐、五代时期青城山道士杜光庭的《道门科范大全集》把三清神作为最高的神，在陶弘景的基础上编定了神的等级秩序；

3、流传至今的是南宋金允中的《上清灵宝大法》，比较系统完善的排定了神灵的谱系。

二、‘神'与‘仙'：

神与仙二字，浑言无别，析言有异。神，大多指在天上有专门的由职务的一类，而且这些职务通常是由人间的帝王封赐的；仙，大多是由人（名人或富贵者）修道而成的，他们常常没有专门的职务。

三、道教尊神：

1、三清神，根据陆修静的‘三洞'的说法划分如下：

洞真 玉清元始天尊，座下有九圣；

洞玄 上清灵宝天尊，座下有九真；

洞神 太清道德天尊（即太上老君、老子），座下有九仙。

在三清神之下有四御，又称为四辅，玉皇、地祗、南极和北极仙翁，其中南极仙翁掌管有关神灵，北极仙翁掌星宿，主人间兵戈之事。

另外还有一位真武大帝，辖天下武将，即三十六天罡，七十二地煞。

2、五岳大帝：

东岳泰山，掌人间赏罚、贵贱、生死大权；于宋朝真宗年间受封；

西岳华山，掌五金、冶铸，羽禽飞鸟之事；

中岳嵩山，掌土地、山川、林木；

南岳衡山，掌江河、湖海、走兽；

北岳恒山，掌星辰分野。

3、酆都大帝：掌管阴朝地府。

传说汉代王方平、阴长生先后在平都山修炼成仙，世人合称为‘阴王'，后世讹传为掌管阴司的阎王，遂将平都山称为鬼城。

4、文昌帝君：本为司禄之神，后来变为文人士子的守护神。

传说是到晋朝时四川孟溪的张亚子，曾经七十二化，在绵阳梓潼县战死；后在祭祀中传闻文人能够得到他的保护，后人遂将文昌帝君与梓潼帝君合并为一，称为文昌梓潼帝君。

顺便一提，文昌星，指掌管人间功名利禄的神，是北斗七星中的第四颗星，也称为文曲星。第四颗就是掌管武略智谋的武曲星。

四、古代仙人：

1、传说中的上古仙人：黄帝，西王母（也称为金母）、西王母的丈夫东王公、彭祖、赤松子、王乔（也称王子乔）等。

2、李八百、李真多、李意期、李常在等，不一而足。

3、八仙：

关于八仙的说法很多，有汉八仙（淮南八仙）、唐八仙（饮中八仙、蜀中八仙）等几种说法。直至宋元时期才逐渐形成现在的八仙，到明朝时期吴元泰才在〈八仙出处东游记〉中初步将八仙定形。即汉钟离（汉代钟离昧，也说是唐代钟离权，自称‘天下都散汉'）、吕洞宾（唐代人，传说本为李唐皇裔，为避武后追杀遂避祸改姓为吕）、铁拐李（资历最老的仙人，传说曾经与老子同游华山）、何仙姑（武后时期广州增城人何秀姑，为吕洞宾度化成仙）、蓝和、张果老（唐山西道士张果，曾经受唐玄宗封赐）、韩湘子（韩愈的侄子或者也有人说是侄孙韩湘）、曹国舅（宋仁宗曹皇后弟）；分别代表了男女老少、富贵贫贱美丑善恶等各种形象。

神仙表

氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

三清：

元始天尊

灵宝天尊 又名太上道君

道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

六御

中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母

北方北极中天紫微大帝

南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神:天空战神，大地战神，人中战神,北极战神和南极战神)

大地之母：承天效法后土皇地祗

五方五老：

南方南极观音

东方崇恩圣帝

三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）

北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）

中央黄极黄角大仙

中央天宫仙位表

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君

托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨 |(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

三官大帝：天官 | 地官 | 水官

四大天王：

增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

四值功曹：

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

四大天师：

张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪

四方神

青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

四渎龙神

黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

马赵温关四大元帅：

马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝

赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛

温元帅 温琼，东岳大帝部将

关元帅 关羽。

五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

五炁真君：

东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

五岳

东岳泰山天齐仁圣大帝　南岳衡山司天昭圣大帝　中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝　西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及 碧霞元君

五斗星君：

东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁六甲：

六丁为

阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |

六甲为

阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

南斗六星君

第一天府宫：司命星君

第二天相宫：司禄星君

第三天梁宫：延寿星君

第四天同宫：益算星君

第五天枢宫：度厄星君

第六天机宫：上生星君

北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)

北斗第一阳明贪狼星君

北斗第二阴精巨门星君

北斗第三禄存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉贞星君

北斗第六北极武曲星君

北斗第七天关破军星君

(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。

"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇"，后三星组成斗柄，称"杓"

八仙：

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝和、韩湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将：

庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）

九曜星

金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |

罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

十二元辰

子丑寅卯等

二十八星宿

亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、

娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓、壁水獐。

三十六天将

蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁

方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |

荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |

熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |

纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)

地上天仙表

姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）

蓬莱三仙：

福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城

财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；

寿星南极仙翁，女寿星：麻姑

真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。

龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

小张太子与五大神龙

黎山老母、镇元子

龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

神霄派诸神

紫微北极大帝

玉清真王（南极长生大帝）--元始天王第九子

神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。

（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、访真君）

九司三省与北极四圣

九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、

斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

北极四圣：

天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、

雷使者等。

天佑（猷）元帅

翊圣元帅

玄武元帅 真武大帝

另有：五方雷王、五方雷霆大帝

阴曹地府

北阴酆都大帝

五方鬼帝：

东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山" 鬼门关

西方鬼帝赵文和，王，治"嶓冢山"

北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"

罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神)

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

地藏菩萨

十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、

平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

其这将、臣：

首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、

上古神话诸神

混沌天神--较正式的说法，为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于而生。

创世神

天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

上古四方天帝与辅神：

太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

黄帝时代的诸神

陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了

狮驼国中的金甲雷神)

蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、

大庭氏、五龙氏

炎帝，又称为神农氏

炎帝的女儿

女娃(后化身精卫鸟)

瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。

还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)

少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

颛顼的后代

四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)

帝俊

天上妻子：羲和、常羲

人间妻子(省略)

女丑、羿

鲧 妻:女喜。

尧 又名：放勋， 妻女皇；

舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；

禹，父鲧，妻"女娇",又名涂山氏，系九尾白狐精

三皇：

指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。

五帝：

通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜

其它--后天著名仙真表

房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始--尹喜 | 南华--庄子

求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极--刘安

诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康

水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱（都）水监--陶弘景 | 天师--寇谦之

情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化--张三丰

王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、

清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）

其它--民间神灵不完全列表

天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德

床神（又分床公床母，前者又称"九天监生明素真君"，后者又称"九天卫房圣母天君"）

喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |

花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |

蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇

马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |

痘神张帅 | 农神后稷

瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、

秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |

欢喜神和合二仙寒山、拾得

纯本书虚构主要仙魔表

太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 |

天罗王（道教中为三清的一种化身）

乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖 |

霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王

毒龙山千毒沼沼底---蟒神（有双翼）| 南海深处一千里以下的---海皇(章鱼怪)；

兽帝（九蛇头加龟背）(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)

霸王（长白山天池的箭恐龙） | 天子梼杌（颛顼之子，住在北方玄冰宫）｜

不坏林王狻猊(住在南方热带密林中，身坚胜铁，刀枪不入）

平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |

浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王

西天灵山仙佛表

三世佛：南无过去、现在、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

竖三世佛：

过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来

世的弥勒佛

横三世佛：

中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；

右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；

左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。

(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里，提

及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。)

四大金刚：

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚

峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚

须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚

昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

五方佛:

东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；

西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。

八菩萨：

观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、

灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

十大弟子：

舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一

阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一

罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一

十八罗汉：

托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 |

骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 |

长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 |

伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |

十八伽蓝

美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹

梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视

二十诸天：

日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神；

月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天；

(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王；

韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。

其它：

金顶大仙、阿傩、伽叶。

婆罗门教诸神

佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人）

频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多

主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主

婆罗八部（婆罗门天龙八部）－（婆罗八部为虚构，以下诸神为印度创世诸神）

水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗

道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗：底提耶与檀那婆 | 火神婆由