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晋书戴洋

正史《晋书》中戴洋六壬占

二十四史中，记载皇帝、将军，以六壬用于政治与军事决策的比比皆是。其中《晋书》中《戴洋传》记载戴洋作为军师，以六壬占卜，为辅国将军庾亮提供军事行动决策的史实，其记载非常详细。

东晋咸康五年（339年），庾亮趁石勒死后，后赵政局不移，意图收复北方领土。于是请求解任豫州刺史而改授给征虏将军毛宝，毛宝于是以监扬州江西诸军事、豫州刺史的身份与西阳太守樊峻领一万精兵守邾城。庾亮自己镇守武昌。

公元339年，阴历九月的某一天，武汉的天气还是骄阳似火的时节。庾亮安排毛宝领一万精兵去守邾城。经历一千多年，邾城现在是武汉新洲区的位置。毛宝临行前，庾亮叫来军师戴洋，大约是在战前会议上，有如下对话。

戴洋：毛将军这次去镇守邾城，会战死沙场，时间就在今年。近期会有敌军前来报仇，最好派兵远距离侦察巡逻。

毛宝：会发生在什么时候？

戴洋：五十日内。

毛宝听从戴洋的预测建议，把老婆孩子都安置在武昌。

同时，后赵的石虎对庾亮的军事行动非常愤怒，派手下将领五万人攻东晋荆州和扬州北部，另领二万骑攻邾城。毛宝于是向武昌的庾亮求援，庾亮认为邾城很坚固，再坚持一段时间不是问题，就没有及时派兵。庾亮和戴洋都在武昌，庾亮于是让戴洋以六壬起课占卜战局会如何发展。戴洋起得丁亥日寅将子时课，推断敌军必来，但在武昌这边不会讨到什么好处，会撤退。《晋书·戴洋传》中原文为：“十月丁亥夜半时得贼问，干为君，支为臣，丁为征西府，亥为邾城，功曹为贼神，加子时，十月水王木相，王相气合，贼必来。寅数七，子数九，贼高可九千人，下可七千人。从魁为贵人加丁，下克上，有空亡之事，不敢进武昌也。”

戴洋为庾亮所起六壬课，占于东晋成帝咸康五年，年干支己亥，公元339年12月3日，农历十月十六。小雪后9天，大雪前。月建亥，月将寅。

　 空 常 阴 贵

　 卯 丑 亥 酉

　 丑 亥 酉 丁

　 财 乙酉　贵 ⊙

　 官 丁亥　阴

　 子 己丑　常

　 朱 蛇 贵 后

　 未 申 酉 戌

六午　　　 亥阴

勾巳　　　 子玄

　 辰 卯 寅 丑

　 青 空 白 常

按此课传，并无游都，“不见游都视天乙，临处还同都将推”。天乙贵人酉加干发用，故贼兵必来。“有时干上乘空者，正时加减不虚传”，正时子，地盘子上临寅，寅为七数，子为九数，故戴洋断曰贼多则九千人，少则七千人。天乙酉加丁发用，酉落空，丁克酉，冬占酉休囚，故断不敢攻武昌，不攻城而退。干为武昌，支为邾城，三传回还，干上贵人，自干传支，贼兵必然游走而掩袭邾城。末传丑加支克支，干上酉乘吊客，支上丑乘丧门，“丧吊全逢挂缟衣”，太常又主丧服，故三军皆服缟素，主帅战死。

后来石虎果然没有进攻武昌，转而去攻打邾城。张貉攻陷邾城，毛宝和樊峻突围逃走时在长江溺死，应验了戴洋九月的预言。

庾亮自邾城陷落后就因忧慨而患病，终于在咸康六年（340年）逝世，享年五十二岁，追赠太尉，谥文康。

另外值得一提的是，书圣王羲之当时也在武昌参与参庾亮军事，不知与戴洋关系如何！

《晋书·戴洋传》：

五年，亮令毛宝屯邾城。九月，洋言于亮曰：“毛豫州今年受死问。昨朝大雾晏风，当有怨贼报仇，攻围诸侯，诚宜远侦逻。”宝问当在何时，答曰：“五十日内。”其夕，又曰：“九月建戌，朱雀飞惊，征军还归，乘戴火光，天示有信，灾发东房，叶落归本，虑有后患。”明日，又曰：“昨夜火殃，非国福，今年架屋，致使君病，可因烧屋，移家南渡，无嫌也。”宝即遣儿妇还武昌。寻传贼当来攻城，洋曰：“十月丁亥夜半时得贼问，干为君，支为臣，丁为征西府，亥为邾城，功曹为贼神，加子时十月水王木相，王相气合，贼必来。寅数七，子数九，贼高可九千人，下可七千人。从魁为贵人加丁，下克上，有空亡之事，不敢进武昌也。”贼果陷邾城而去。亮问洋曰：“故当不失石城否？”洋曰：“贼从安陆向石城，逆太白，当伐身，无所虑。”亮曰：“天何以利胡而病我？”洋曰：“天符有吉凶，土地有盛衰，今年害气三合己亥，己为天下，亥为戎胡，季龙亦当受死。今乃不忧贼，但忧公病耳。”亮曰：“何方救我疾？”洋曰：“荆州受兵，江州受灾，公可去此二州。”亮曰：“如此，当有解不”？”洋曰：“恨晚，犹差不也。”亮竟不能解二州，遂至大困。洋曰：“昔苏峻时，公于白石祠中祈福，许赛其牛，至今未解，故为此鬼所考。”亮曰：“有之，君是神人也。”或问洋曰：“庾公可得几时？”洋曰：“见明年。”时亮已不识人，咸以为妄，果至正月一日而薨。

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1. 唐代诗人关于杏花村诗句有哪些

唐代诗人关于杏花村诗句有哪些 1.含有杏花村的诗句有什么

清明

作者：杜牧

年代：唐

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村

江城子·题黄州杏花村馆驿壁（谢逸）

杏花村馆酒旗风。水溶溶。扬残红。野渡舟横，杨柳绿阴浓。望断江南山色远。人不见，草连空。

夕阳楼外晚烟笼。粉香融。淡眉峰。记得年时，相见画屏中。只有关山今夜月，千里外，素光同。

陈季常所蓄朱陈村嫁娶图（苏轼）

何年顾陆丹青手，画作《朱陈嫁娶图》。

闻道一村惟两姓，不将门户买崔卢。

我是朱陈旧使君，（朱陈村，在徐州萧县。）

劝耕曾入杏花村。

而今风物那堪画，县吏催钱夜打门。

与友人别（温庭筠）

半醉别都门，含凄上古原。晚风杨叶社，寒食杏花村。

薄暮牵离绪，伤春忆晤言。年芳本无限，何况有兰孙。

浣溪沙（无名氏）

碎剪香罗浥泪痕。鹧鸪声断不堪闻。马嘶人去近黄昏。整整斜斜扬柳陌，疏疏密密杏花村。一番风月更销魂。

一萼红（王沂孙）

翦丹云。怕江皋路冷，千叠护清芬。弹泪绡单，凝妆枕重，惊认消瘦冰魂。为谁趁、东风换色，任绛雪、飞满绿罗裙。吴苑双身，蜀城高髻，忽到柴门。欲寄故人千里，恨燕支太薄，寂寞春痕。玉管难留，金樽易泣，几度残醉纷纷。谩重记、罗浮梦觉，步芳影、如宿杏花村。一树珊瑚淡月，独照黄昏。

下第归蒲城墅居（许浑）

失意归三径，伤春别九门。薄烟杨柳路，微雨杏花村。

牧竖还呼犊，邻翁亦抱孙。不知余正苦，迎马问寒温。

春日北归舟中有怀（薛能）

尽日绕盘飧，归舟向蜀门。雨干杨柳渡，山热杏花村。

净镜空山晓，孤灯极浦昏。边城不是意，回首未终恩。

满庭芳（周邦彦）

山崦笼春，江城吹雨，暮天烟淡云昏。酒旗渔市，冷落杏花村。苏小当年秀骨，萦蔓草、空想罗裙。潮声起，高楼喷笛，五两了无闻。凄凉，怀故国，朝钟暮鼓，十载红尘。似梦魂迢递，长到吴门。闻道花开陌上，歌旧曲、愁杀王孙。何时见、□□唤酒，同倒瓮头春。

知有杏园无路入，马前惆怅满枝红

唐·温庭筠《经李徵君故居》（又作王建诗）

疏疏晴雨弄斜阳，凭栏久，墙外杏花香

宋·曹组《小重山》

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花

宋·陆游《临安春雨初霁》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风

宋·释志南《绝句》

2.有关描写杏花的诗句有哪些

描写杏花的诗句

1、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——唐·戴叔伦《苏溪亭》

2、知有杏园无路入，马前惆怅满枝红。——唐·温庭筠《经李徵君故居》（又作王建诗）

3、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——宋·陆游《临安春雨初霁》

4、桃花烂漫杏花稀，春色撩人不忍为。——宋·陆游《剑南诗稿·山园杂咏五首》

5、杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴。淡红褪白：淡红的花色褪成了浅白色。——宋·苏轼《蝶恋花》

6、杏花未肯无情思，何事行人最断肠。——唐·温庭筠《杨柳枝》

7、裙垂竹叶带，鬓湿杏花烟。——唐·李贺《冯小怜》

8、杨柳迷离晓雾中，杏花雾落五更钟。——明·陈子龙《山花子》

9、风吹梅蕊闹，雨红杏花香。——宋晏殊《临江仙》

10、独照影时临水畔，最含情处出墙头。——唐·吴融《杏花》

3.唐代诗人杜牧笔下的杏花村位于如今的什么地方

山西杏花村 在汾阳县东部，自北朝以来，就以产“汾酒”著名。

山东杏花村 位于水浒英雄故地的梁山脚下，此处杏、桃、柿、梨间植，绵延十余里，村民散居其中，这便是《水浒传》中的“十里杏花村”。

徐州杏花村 在江苏徐州丰县，宋朝大文学家苏轼有《朱陈村嫁娶图》诗作一首，诗云：“我是朱陈旧使君，劝农曾入杏花村。”

湖北杏花村 历史上也以产酒闻名。有人认为“杜诗”中的“杏花村”，就是指湖北麻城杏花村，理由是杜牧曾任黄州刺史，亦有可能到麻城饮酒。

南京杏花村 位于南京城西南隅新桥西信府河、凤凰台一带，此处岗峦叠翠，绿色环绕，前临大江，下为秦淮，历来是风景名胜之地，又称“金陵杏花村”。

安徽杏花村 位于贵池县城之西，素以产酒闻名。据传，杜牧任池州刺史时，常来饮酒。而且，“清明时节雨纷纷”写的是江南景色，与安徽贵池天气相符，所以此处最有可能是杜牧笔下的“杏花村”。

4.杜牧的杏花村诗词

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.”

这首晚唐著名诗人杜牧特写的七绝《清明》，脍炙人口，历来受人称道.但诗中的“杏花村”却众说纷纭，或云在山西的汾阳，或云在安徽的池州贵池.其实，这“杏花村”却是在齐安（今湖北黄州）的麻城县古镇歧亭之旁.歧亭处于洛阳至黄州的要道上，是南朝以来的古城，据光绪三年编辑的《麻城县志》载，这里于宋文帝元熹中置赤亭县，梁置歧亭县（为十八蛮县之一），“古赤这后为歧亭，在光黄之交，为守淮重镇.”还载《唐书地理志》云：“麻城属黄州齐安州.”又《读史方舆纪要》云：“歧亭在县西七十里，齐梁间为歧亭县，变是蛮县之一，今为歧亭镇.明嘉靖中初高郡丞于此.”《黄州府志》载：“武德三年，以县置亭州.又析置阳城县.八年州废，归阳城县.元和三年（按：应是建中三年，即公元783年）归入黄冈.建中三年（按：应是元和三年，即公元809年）复置.宋因之.元属黄州路.明嘉靖四十二年（公元1563年），折姜家畈地置黄安县治.”由此可见，古镇歧亭历来是政治、经济、文化比较集中的地方.现在，仍扼守汉麻公路，处于麻城、新洲（原属黄冈）、黄陂、红安四县交界处.《黄州府志》还载：“杏花村在歧亭镇北五里处，因是交通要道，杜牧过此赋诗，是很自然的事情.

5.描写杏花的诗句有什么

杏是中国著名的观赏树木，其花色又红又白，胭脂万点，花繁姿娇，占尽春风。

故历代诗人留下不少名句。如陆游的“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”

宋代叶绍翁诗：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”形容花色的要数宋代杨万里的诗句：“道白非真白，言红不若红。

请君红白外，别眼看天工。”在配植的描述中有唐代王涯诗句：“万树江边杏，新开一夜风。

满园深浅色，照在碧波中。”宋代王安石诗句：“一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。

纵被东风吹作雪，绝胜南阳碾作尘。”都是描写杏树种在江边、山坡池边，既欣赏岸上杏花，也赏水中倒影。

很多诗句都提到杏树种在庭园的墙边。清代高士奇作词句：“谁道梅花早，残年岂是春？何如艳风日，独自占芳辰。”

认为残冬的梅花根本比不上沐浴在春花下艳丽的杏花。

6.含有杏花的诗句有哪些

1、《江神子·杏花村馆酒旗风》

宋代：谢逸

杏花村馆酒旗风。水溶溶。扬残红。野渡舟横，杨柳绿阴浓。望断江南山色远，人不见，草连空。

夕阳楼外晚烟笼。粉香融。淡眉峰。记得年时，相见画屏中。只有关山今夜月，千里外，素光同。

2、《清明》

唐代：杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

3、《一萼红（前题）》

宋代：王沂孙

翦丹云。怕江皋路冷，千叠护清芬。弹泪绡单，凝妆枕重，惊认消瘦冰魂。为谁趁、东风换色，任绛雪、飞满绿罗裙。吴苑双身，蜀城高髻，忽到柴门。

欲寄故人千里，恨燕支太薄，寂寞春痕。玉管难留，金樽易泣，几度残醉纷纷。谩重记、罗浮梦觉，步芳影、如宿杏花村。一树珊瑚淡月，独照黄昏。

4、《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图》

宋代：苏轼

何年顾陆丹青手，画作《朱陈嫁娶图》。

闻道一村惟两姓，不将门户买崔卢。

我是朱陈旧使君，劝耕曾入杏花村。

而今风物那堪画，县吏催钱夜打门。

5、《与友人别》

宋代：温庭筠

半醉别都门，含凄上古原。晚风杨叶社，寒食杏花村。

薄暮牵离绪，伤春忆晤言。年芳本无限，何况有兰孙。

7.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村,古诗是哪个地方

山西汾阳杏花村。

唐代大诗人杜牧一句经典绝唱：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”使得山西杏花村名扬天下、家喻户晓，奠定了杏花村在中国千年酒文化中的地位。中国酒与酒文化的发祥地、被誉为“诗酒天下第一村”的山西汾阳杏花村。

湖北高速结冰封闭最新消息2月7日

有海的地方如下；

红树林，免费的，

大梅沙，免费的，人特多，建议不要在节假日和双休日去。

小梅沙，十元门票，人也不少，比大梅沙强那么一点点。

金沙湾，十五元门票。有点远，但比上面三个要好很，很多，如果是几个人一起的话，那里还有个吃海鲜的地方，几十家在一块。价钱也比较公道，也新鲜，一个人大概一百元左右就OK了。（好地方=推荐）

西冲。东冲。门票二十。很好的地方，也是深圳唯一没有经过开发的看海的地方。人不多，但风景相当好，白天游游泳，晚上租个帐篷（40元一晚）买两瓶啤酒。再搞点烧烤，看着海浪涨潮，咆哮。闻着海风一瓶啤酒下肚。我只说一句；快哉////和完酒可以买点烟花疯狂疯狂，。第二天早上你会被船只吵醒，那是当地的人捕鱼回来了，，你可以去买到最最新鲜和最最实惠的海鲜带回去做，连买带送的。。我在深圳就这个地方让我来了一次想来二次==强烈推荐

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最近这段时间湖北多地出现降雪，很多地方都出现了积雪，道路结冰的情况。其中十堰、襄阳等地将出现对交通有较大影响的道路结冰或积雪，请注意防范。下面就来看看高速的封闭最新情况。

因恶劣天气，临时关闭入口收费站的有：G0422武深高速潘家湾至五里牌段;G42沪蓉高速东西湖至石牌段、双莲至鸦鹊岭段、木子店至黄陂东段;G4213麻安高速红安城关至芳畈段、平林至宜城段、南漳至保康段;G4221沪武高速全线;G45大广北高速乘马岗至铁门段;G50沪渝高速排湖至毛嘴段、宜昌桥南站、宜昌桥北站(沪渝向);G55二广高速黄集至胡集段;G56杭瑞高速全线;G59呼北高速歇马至渔洋关段;G6911安来高速高罗站(来恩向);G70福银高速枣阳至上津段;S7汉鄂高速龚家岭至新桥段;S13武监高速大沙湖至螺山段;S28保神高速全线;S29麻阳高速向明河至阳新东段;S31黄咸高速马曹庙至华容段、金牛东站;S33咸通高速全线;S37沪蓉高速龟峰山支线全线;S43孝洪高速太平至沉湖段、燕窝站;S53枣石高速吴店南至张金段、石首北至石首东段;S63双尹高速全线;S68翻坝高速全线;S78蕲嘉高速双溪至黄石新港段;S86赤洪高速全线;S88岳宜高速宜都北至枝城段;S89恩黔高速晓关至咸丰西段(黔恩向)。

因恶劣天气，禁止“两客一危”通行的入口有：G0421许广高速朱河至监利段;G4213麻安高速青峰站、杨寨至广水段;G50沪渝高速武东至汀祖段;G59呼北高速峡口至房县段;G6911安来高速芭蕉至来凤段;S13武监高速大沙湖至螺山段;S43孝洪高速仙桃北至沙湖段;S61沙公高速全线。

因恶劣天气，入口仅允许三型(含三型)以上货车通行(危化品车辆除外)的有：G0421许广高速淮河至新沟段;G0422武深高速白沙洲至法泗段;G4京港澳高速全线;G4213麻安高速军店至竹溪段、寺坪站;G45大广高速新洲至洪港段;G50沪渝高速安福寺至潜江段、仙桃至黄梅段;G55二广高速陈安至十里段、荆州中至章庄铺段;G59呼北高速郧阳南至刘洞段;G70福银高速分路至龙感湖段、汉口北至烟店段;G7011十白高速全线;S13武监高速小军山至新滩段;S17孝_高速全线;S53枣石高速永兴至普济段;S73邓保高速全线;S74监江高速全线;S78蕲嘉高速嘉鱼北至向阳湖段、双溪站、蕲春高新区至蕲春北段;S83十巫高速全线;S88岳宜高速松滋西至石首段。

因恶劣天气，①禁止7座以下客车入口的有(含危化品车辆)：G6911安来高速恩施北站。②禁止9座以下客车入站的有(含危化品车辆)：S31黄咸高速长港至梁子段。

因恶劣天气，禁止客车及危化品车辆通行的入口有：S7汉鄂高速葛店至鄂州东段。

白茶产地是哪里最好？

在武汉一年四季都可以去采摘园采摘水果呢，都是草莓、桑葚、枇杷、蓝莓等。所以你知道在武汉哪里可以去采摘水果吗？下面小编就来给介绍一下武汉的水果地图。

1月—3月：草莓草莓

1.慈惠农场石榴红村

石榴红村草莓园是武汉最早成熟的草莓园了，这里的草莓又红又大，惹的人垂涎欲滴。想去摘草莓的朋友们，建议早上去，这样才能摘到最红最新鲜的草莓。石榴红村大多数草莓园就集中在村旁，一条产业道路便可以逛到底，除了草莓外还有好多菜苔、萝卜、白菜等可以自采自买。

地址：武汉市东西湖区慈惠街

价格：10—20元/斤(参考

公交路线：乘坐560路在慈惠农场站下车即可到达

2.兆丰草莓园

兆丰草莓园是华中地区最大草莓观光园，占地200亩，有100个现代化生态大棚，这里的草莓个大又甜，还有极品草莓“晶瑶”。除了摘草莓，还有烧烤等项目，有专门的烧烤区，并提供专门的烧烤食材。

地址：武汉市东西湖区吴新干线

价格：进园每人50元门票，可在里面抵扣任意消，这里的草莓根据品种不同，价格也会有所不同，30—60/斤(参考

公交路线：乘坐公交h100路、h91路在吴新干线兆丰草莓园站下车即可到达

草莓其它采摘地：华科武昌校区草莓基地、江夏五里界、洪山板桥村、省农科院草莓基地、辛安渡农场、新农姚家山草莓基地等

4月—5月：桑葚、樱桃、蓝莓、枇杷桑葚

1.南湖桑葚园

南湖桑葚园是闹市里的摘桑葚宝地，据说这里可以自己带着篮子去装，入园后免费品尝，想吃哪颗摘哪颗。如果带出来则需要购买，价格大概20元/斤。

地址：武汉市洪山区南湖大道

价格：20元/斤左右(参考

公交路线：乘坐公交72路、570路、817路均可到达

2.木兰平海桑园

木兰平海桑园有桑椹树30多亩、共6000棵，每年4月底到5月初，桑葚从绿色到红色再到紫红色，一点一点成熟浓郁的香甜气息扑面而来。

地址：武汉市黄陂区罗汉街邱皮村大刘湾

价格：进园20元/人，可以在里面随便吃，需要花60元买个小桶才能带走(参考

公交路线：乘坐公交611路在黄土公路祝店站下车即可到达

桑葚其他采摘地：玉红桑葚采摘园、金果园农庄、喻万桥家庭农场、景秀大地百果采摘园、蔡甸索河香草花田、开心果园等

樱桃

1.黄陂木兰古道樱桃园

五一前后，木兰古道百亩樱桃开始进入成熟期，你可以抛开都市的喧嚣，来这里悠闲地漫步，摘一颗红红的樱桃放在嘴里，感觉整个心都甜化了。

地址：武汉市黄陂区木兰山村木兰古道樱桃园

价格：20—30元/斤(参考

自驾路线：武汉市区—三环—岱黄高速—黄陂大道—木兰大街—黄土公路—长塔路—木兰古道樱桃园

2.武汉景秀大地

武汉景秀大地有很多新鲜水果可以采摘，先是4月底五月初的樱桃，后期还会有桑葚、玉米、甜瓜等等香甜可口的蔬果。这里还可以进行真人CS大战、玩拓展游戏等，足够你玩一整天。

地址：武汉市蔡甸区玉贤镇松岭村

价格：门票30元/人(购票送30元采摘代金券，樱桃30元/斤(参考

自驾路线：武汉市区—东风大道高架—沪渝高速—S104—景秀大地

樱桃其他采摘地：高家庄生态合作社、木兰汇庄园、湖北天迈农业培训中心、蔡甸九真山采摘园、黄冈市罗田县大河岸镇滕家冲村

蓝莓

木兰湖牧童蓝莓基地

每年5月，木兰湖牧童蓝莓千亩蓝莓基地的蓝莓即将进入了采摘期，采摘季节长达两个多月，选一个好天气带上你的家人、朋友逃离拥堵的城市、喧嚣的世界，来到这里享受一天乡村旅游休闲采摘。

地址：武汉市黄陂区木兰乡同兴集村委会

价格：60元/斤左右(参考

自驾路线：武汉市区—武麻高速—红安八里(高速出口—李先念故居—同兴集村委会

蓝莓其他采摘地：圣果农庄

枇杷

古潭农庄

每年五月中上旬，古潭农庄都回举办枇杷采摘节。农庄内有百亩有机品种枇杷成熟待采，游带上家里来园区体验采摘乐趣，品尝地道农家美食吧!

地址：武汉市黄陂区祁家湾

价格：10—20元/斤(参考

自驾路线：武汉市区—机场高速—绕城高速—横店互通—福银高速—天孝公路—朝前街—祁泡路—古潭农庄

枇杷其他采摘地：嘉鱼嘉华林果种植专业合作社、乌龙泉灵山林果园、梁子湖大道梁湖农庄、武汉金果园、湖北天迈农业培训中心等

6—8月：桃子、西瓜、葡萄桃子

1.凤娃古寨桃园

凤娃古寨桃园基地位于武汉市新洲区凤凰镇318国道旁，每年6月正是桃子成熟季节，凤娃古寨有桃园620亩，主要品种有红冠、春蜜，果肉红色，肉质硬脆，纤维少，风味甜，香气浓郁，耐贮运，果红硕大、皮嫩果脆、桃香浓郁，艳丽美观。

地址：武汉市新洲区凤凰镇318国道旁

价格：5—10元/斤(参考

自驾路线：武汉市区—沪鄂高速—武汉绕城高速—沪聂线—凤娃古寨桃园

2.武汉玉如意桃园

这个桃园面积有200亩，引进了奉化优质水密桃品种和上海锦绣黄桃。奉化水蜜桃被誉为“中国之最”，素有“琼浆玉露，瑶池珍品”的美誉，果型美观、肉质细软、汁多味甜、香气浓郁、皮薄易剥，驰名海内外，这两种桃子的采摘时间持续到八月。

地址：武汉市新洲区潘塘街桃源村

价格：10元/斤左右(参考

自驾路线：武汉市区—武英高速—新洲汪集出口—问津大道—新施公路—博物大道—新徐公路—新和线—潘塘路—桃源村

桃子其他采摘地：新沟镇桃花观赏园、李集桃荷基地、海棠山庄、绿洲源万亩果蔬公园、景秀大地百果采摘园、金果园、快活岭庄园等

西瓜

开心果园

开心果园是武汉做的比较知名的果园，有西瓜、甜瓜、各类当季蔬菜、红薯、地瓜供游客采摘。除了采摘水果，这里还有专门的鸡舍，可以自己捡鸡蛋，捉鸡，现场就可以尝到自己摘到的新鲜蔬菜和熬出来的鲜美鸡汤。

地址：武汉市武昌区双柏后街

价格：2.5—5元/斤(参考

公交路线：乘坐606路、402路公交车或轨道交通7号线均可到达

西瓜其他采摘地：东西湖区柏泉农场、汉南区乌金农场、蔡甸等

葡萄

1.博贸奇提葡萄观光采摘园

该基地总面积2000亩，现拥有红芭拉多、金手指、巨玫瑰、黑色甜菜、藤稔、夏黑、醉金香、等十八种优质葡萄品种。这里的葡萄晶莹剔透，黑里透红，以其粒大，色艳、汁多、味美、具芳香味著称。

地址：武汉市蔡甸区侏儒山街阳湾118号

价格：7—12元/斤(参考

自驾路线：武汉市区—汉宜高速—武汉西—永安出口—侏儒方向—洪北路口—葡萄观光采摘园

2.东西湖响呱呱葡萄园

这里的葡萄种类很多，包含乒乓、比昂扣、黑珍珠，金玫瑰、内玛斯、红玫瑰、玉指、黑峰等品种，全是绿色、有机、无公害产品。一走进院子，浓浓的葡萄香味便扑鼻而来。

地址：武汉市东西湖区094县道

价格：8—12元/斤(参考

自驾路线：武汉市区—长丰大道高架—_孝高速—吴新干线—东西湖响呱呱葡萄园

葡萄其他采摘地：汉南区玉红葡萄园、蔡甸洪北葡萄园、亚马逊葡萄园、七彩龙珠葡萄园、小宛葡萄采摘园、新洲佳阳葡萄园等

9月—10月：猕猴桃、橘子、火龙果、无花果猕猴桃

1.新洲区涨渡湖街

新洲区涨渡湖街拥有面积多达3000亩、全国规模最大的连栋大棚猕猴桃种植基地，白露过后，基地的猕猴桃进入成熟采摘期。基地种植的是他们自己培育的“金山”和“经久香”两个品种，品质和口感可与新西兰进口猕猴桃媲美。

地址：武汉市新洲区涨渡湖街道沙湖村北500米

价格：20元/斤左右(参考

自驾路线：武汉市区—江北快速路—S112—刘大线—沐家径路—涨渡湖街

2.武汉植物园

中科院武汉植物园是全国最大的猕猴桃研究基地，建立了世界上涵盖猕猴桃遗传种质资源最广的猕猴桃种质资源圃，绿心、黄心、红心的品种都有。

地址：武汉市武昌区鲁磨路388号

价格：20元/斤左右(参考

公交路线：乘坐公交402路、413路在武汉植物园站下车即可到达

猕猴桃其他采摘地：花朝河湾、蔡甸区玉贤镇等

橘子

1.江夏区宁港橘园

江夏宁港橘园橘子种植规模很大，园区内一路望不到头的橘树，在阳光的照射下，满眼都是金灿灿一片。随手摘下一个橘子，剥开吃上一瓣，满口的香甜直沁入心田。

地址：武汉市江夏区纸坊街青龙山宁港橘园

价格：入橘园门票10元/人，园子里的橘子随便吃，带走则需按市价购买(参考

自驾路线：武汉市区—关山大道—纸坊—醉江月度假村左转—熊廷弼公园—青龙山森林公园—宁港柑桔总场

2.张公山寨

张公山寨毗邻武钢白玉山严西湖畔，与东湖风景区隔坝相望。内有明清古村落，三国水庙遗址岛，被称为“橘子洲”，那柑橘必定是少不了的啦。九月，橘子金黄挂枝头，登船上岛就可望见成片橘子园。地址：武汉市青山区白玉山街张公山寨严西湖畔

价格：门票90元/人(包含往返船票，免费采摘(参考

公交路线：乘坐公交407路在张公山寨风景区站下车即可到达

橘子其他采摘地：洪山区左岭镇、江夏区古龙山庄、蔡甸知音湖、东西湖区柏泉柑橘园等

火龙果

刘小丫家庭农场

刘小丫家庭农场是目前黄陂最大的热带水果采摘园，农场内种植有80亩的红心火龙果，此外还有青芒、菠萝等南方水果。

地址：武汉市黄陂区祁家湾刘小丫家庭农场

价格：15元/斤左右(参考

自驾路线：武汉市区—岱黄高速—G316—刘小丫家庭农场

火龙果桃其他采摘地：腊华种植家庭农场、凡华生态农业园、开心果园等

无花果

初阳生态园

金秋时节，各色时令水果飘香诱人!水果届新宠——无花果也迎来采摘的黄金期，轻轻咬破表皮，甜润的汁水充盈唇齿，清香瞬间弥漫整个秋天!

地址：武汉市江夏区初阳生态园

价格：15元/斤左右(参考

自驾路线：武汉市区—白沙洲大道—武汉绕城高速—纸贺线—Y083—初阳生态园

无花果桃其他采摘地：黄陂区罗汉寺街庙坡村小杜湾、开心果园等

11月—12月：芦柑芦柑

金果园农庄

金果园农庄一年四季都有应季的水果可以采摘，每年的11月—12月份，是芦柑采摘的好时节，带上家人孩子来这里品尝新鲜清甜的柑橘吧!

地址：武汉市黄陂区前川街道雷段村

价格：7—10元/斤左右(参考

自驾路线：武汉市区—武汉大道—岱黄高速—G316—金果园农庄

孔子与他的弟子的故事短一点

白茶产地以福建地区为特产。

白茶主要产区在福建福鼎、政和、柘荣、武汉新洲旧街、蕉城天山、松溪、建阳、云南景谷、等地。白茶因茶树品种、原料（鲜叶）采摘的标准不同，因鲜叶原料不同，可分为白毫银针、白牡丹、泉城红、泉城绿、贡眉、寿眉及新白茶5种。

白茶成茶满披白毫、汤色清淡、味鲜醇、有毫香。最主要的特点是白色银毫，素有绿妆素裹之美感，芽头肥壮，汤色黄亮，滋味鲜醇，叶底嫩匀。

扩展资料：

喝白茶注意事项：

1、不宜饮烫茶

不要饮用过烫的白茶，过烫热水泡茶，不但会破坏茶叶中的维生素，直接饮用更会伤害咽喉、食道和胃壁，反而会损害健康。

2、不宜饮浓茶

饮用白茶，不宜太浓，一般150亳升的水用5克的茶叶就足够了。水温要求在95摄氏度以上，第一泡时间约3分钟，经过滤后将茶汤倒入茶盅即可饮用。第二泡只要5分钟即可，也就是要做到随饮随泡。一般情况一杯白茶可冲泡四五次。

百度百科-白茶

莲花山公园怎么样，值得去吗？

武汉城区新洲，历史悠久，人杰地灵，风景秀丽。曾发掘出距今二千万年前的“中华橄榄木化石”早在唐虞盛世即有先民聚落点。公元前1027年，周武王伐纣，分封骖乘曹侠于邾，是古邾子国，至今已逾三千年。春秋末年，新洲称邾国，隶属七国中的大国楚。

春秋末期，诸侯争霸，强者称雄，西周时期的一千八百个诸侯国被兼并成十几个。民众苦于战火，疲于奔命，民不聊生西周遗制日趋瓦解，用孔子的话来说：华夏大地“礼崩乐坏”。

一代大思想家、教育家、政治家?孔子（公元前551年?前479年）志存高远，欲恢复周“礼”，推行“仁”政，拯民于水火。他博学多才，精通礼、乐、射、御、书、数六艺，删、审《诗》、《书》、《礼》、《乐》，撰《春秋》，作《易大传》；首创私学，有弟子三千，贤者七十二人；他在鲁国作大司寇摄行相事，推行仁政，政绩卓著。使鲁国秩序井然，民富国安，夜不闭户，“四方皆则之”。博于夫子名声，楚昭王使使奉比礼聘孔丘，以朝夕问道于孔子，使楚国国富民强，称霸天下。孔子自陈蔡适楚，在新洲盘恒度留数日，留下了许多名传千古的故事和动人传说，给这片神奇的土地注入了厚重的文人底蕴，使博大精深的荆楚文化更显深沉、凝重。

1、磨咀磐对问项橐

昔仲尼，师项橐；

古圣贤，尚好学。

司马迁《史记》有云：“孔子居陈三岁，会晋、楚争强，更伐陈。”公元前489年，楚、吴两国陈兵陈国，两军对峙、剑拔弩张，大有一触即发之势，负函（今河南信阳）成为前线。居于负函的孔子师徒不得不告别于对他们礼遇有加、勤于问政的楚大夫叶公，接受楚昭王之聘，准备前往楚国都城郢都。

金秋十月，丹桂飘香，麦浪翻滚，稻谷金黄。孔子带着子路、子贡、颜回等高足，沿大别山经邾国准备前往郢都。他们乘着马车，奔驰在古栈道上。沿途风光，饱览无余：农夫在田间荷锄劳作，牧童在山间牧牛牧羊。一条条河流弯延曲折，清澈见底；一行行树林绿荫遮日，一片片竹林随风摇曳；一座座村庄紧密相连，阡陌交通，鸡犬之声相间，间或听到悠扬的笛声在空中回荡。天黑了，他们便寄居在附近的村庄，或者找村民了解当时的历史掌故、风俗人情，搜集民歌、民谣，或者举办讲坛，探讨宣讲高深的“仁、义、礼、智、信”之道。有时也在某个村落驻足二、三天以采风。

一天，伴随着阵阵蹄声，漫漫尘烟，他们来到了新洲道观河南面的旧街境内。只见大崎山似美女横卧于蓝天白云之下，风高林茂；沙河漪澜清清流水潺潺；狮子岩如猛狮踞伏，气吞日月。这里山色迷蒙，湖光潋艳，鸟语花香，好一片人间仙境。走出街南不远，车夫突然勒住缰绳，马儿长啸一声，车子停下了。

孔子问道：“何故停车？”

车夫答道：“前面有一群小孩挡道，夫子。”

“让他们让道。”

“小孩，你们见马车来了，为什么还不让道？”子贡跳下车，没好气地说。

“凭什么要我们让道，你们不能走其它的道吗？“一个似乎是领头的小孩答道。

子贡怒目圆睁地吼道：“你知道这是谁的车吗？告诉你，这是孔夫子的车！”

听到子贡与小孩发生争执，孔子无奈只得亲自下车瞧个究竟。见到仪表堂堂、儒衫飘逸\举止优雅的一位长者，小孩们毫无惧色，不以为然，继续用石块垒筑他们的“城池”。

孔子抚摸着一个俊俏的小男孩的头，和颜悦色地说：“小公子，请你们将石块搬开，让我们过去行吗？”

小孩仰望着孔子说：“我们正在筑城，恕难从命。”

“那好，我出一个问题，如果你答不出来，你就给我们让道。”孔子思忖，要以“礼”服人，对小孩一视同仁。

“你出吧，”这个小孩心想，我是东周守藏史老子的高足，你还能难倒我？

“你听好了，”孔子问：“父母与夫妻熟亲？”

“夫妻亲。”小孩答道。

“不对，父母亲。没有父母哪有后代！”

“夫妻亲，没有夫妻，哪有父母！”

他们各执一理，谁也说服不了谁。“父母亲”、“夫妻亲”反复了二遍。

子曰：父母者，衣食也。父母从小抚育儿女，衣食住行、吃喝拉撤、教育成人、传道授业，那样不操心！父母当然亲。

项橐还之以颜色：夫妻也，恩恩爱爱，男耕女织，同眠共枕，相濡以沫，爱意绵长，白头偕老，永不分离。一日夫妻还白日恩呢！当然夫妻亲。

……。

孔子想，我孔丘名闻天下，称圣华夏，今天还说服不了一个小孩，“是可忍，熟不可忍！”转念一想，“君子无所争”，我气度如海，有容乃大，不与小孩一般见识。便拿掉大儒的身价，搭躬施礼道：“神童在上，老夫有礼了。我们有要事在身，万望高抬贵手，给我们借道。”

小孩理直气壮地说：“请问先生，自古以来，是城应让车，还是车应让城？”

子路说：“你这是什么城池，只是小孩的游戏！”

“就是城池！”

缰持了一会儿。小孩自知理亏，便问道：“你们有什么要事吗？”

“周游列国，传道授业啊。”孔子说。

“传道授业就得有一套本事和才学，那您知道一些什么呀？”

孔子答道：“不是老夫夸口，上至天文，下至地理，什么事我都略知一、二。”

小孩说：“天文地理无所不知。那我问您，您有多少根眉毛？”

孔子说道：“眉毛本人又看不见，怎么能知道有多少根呢？”

小孩灵机一动，接着问：“嫌看不风，天上的星星能看见，您说有多少颗？”

“天上的星星浩如烟海、多如牛毛，怎么数得过来呢？”孔子为难地说。

小孩笑道：“啊，您又嫌多，那太阳只有一个，早晨像冰盘，晌午赛玉环，什么时候离我们近？什么时候离我们远？”

孔子想了半天，喃喃地说：“这个，这个……还真不知道。你乃神童，惟楚有才！还望多多指教。”

小孩说：“指教不敢，我现在正忙着呢，咱们后会有期。”

这时弟子们都在嚷道：“师傅，咱们走吧！”孔子只得朝小孩躬躬首：“后会有期！”心里想着，这些知识还真没好好研究过呢！随即令车夫调转车头，绕道而行。

不料，行进约一公里后，因刚才转弯过急，车轱辘折断了。孔子无奈，让子路到前边的村庄去借一把斧子修理。

子路急步来到前边的村庄，见一位中年妇女正在屋里织布。子路恭敬地说：“大婶，请向你借一件东西。”那女子还未等子路把话说完，已转身从里屋拿出一把锃亮的斧子，“给你！”子路惊呀不已，她怎么知道这是要借用斧子！妇人微笑着说道：“你不是要借一个“东西”吗？‘东’是东方甲乙木，‘西’是西方庚辛金，斧柄是木做的，斧子是铁做的，‘金’乃铁也。你是要借斧子吧！”子路拿着斧子跑回停车处，并将刚才的事情诉与孔子。

孔子听后，慨叹不已。刚才遇一聪颖孩童，现又遇一村妇，不仅乐于助人，还十分聪敏。不禁赞曰：楚乃藏龙卧虎之地也！

那个难倒孔圣人的小孩乃是项橐。《战国策?秦策》云：“甘罗曰：项橐七岁为孔子师。”俗文学作品《孔子项橐相问语》流传神州大地，也在很早的时候就传到了日本、朝鲜、越南、俄罗斯等国。《三字经》中亦载：“昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚好学。”

因之，孔子与项橐对问系千古美谈。因湖北鄂东方言言某人喜欢巧舌争辩为磨嘴皮子 故将孔项对问之地命名为磨嘴磐将孔子绕道修车的地方称为回车埠，以纪其事。

2、孔子使子路问津

问津遗迹今尤在，

镌得丰碑立古岑。

约一个小时后，马车修好了。带着“惟楚有才，楚地藏龙卧虎” 的喟叹，孔子师徒一行继续往旧街的东南方向驰行。约走了3公里，前边一条山谷河流挡住了去道。河流水深岸阔，不知津口在哪儿。孔子一行踌躇岸边，忽见河的上游有两名身材高大颀硕的男子正在田间并头而耕，便叫子路去问渡口之处。

子路来到那两人的身旁，恭敬地揖揖手，问道：“先生，请问这条河流的渡口在何处？”

一农夫答非所问，反问道：“车上坐着的执辔的人是谁呀？”

“是孔丘。”

“是鲁国的孔丘吗？”

“是。”

“那么，他应该知道渡口在何处。”

另一农夫又问道：“你又是谁呢？”

“我是子路。”

“是孔丘的徒弟？”

“是。”

农夫说：“你看，天下哪儿都是一样的动荡不安，谁可以改变它呢？你与其跟着这种避人之人四处奔波，不如跟着我们这种避世之人还更安逸自在。”

子路不仅未问到津口，反而还遭一番奚落、教训，沮丧地回告孔子。孔子听说后，怅然长叹。说道：“人是应该有社会责任的，怎么能够隐居山林，置天下的黎民苍生于不顾，而终日与鸟兽为伍呢？如果天下太平的话，那也用不着我孔丘四处奔波了。”

这两位在田间耕作的农夫便是当时有名的隐者长沮和桀溺。人各有志，儒家一直主张入世，匡时济世，“正心、修身，齐家、治国、平天下。”而隐者认为天下大乱，已无可救药，只能自保。因为孔子曾在此地使子路问津于长沮与桀溺，人们便将那条挡住孔子去路的河流称作孔子河。在河流的两旁，长沮、桀溺耕种过的那片呈梯形的田垄，一边称之为长沮冲，一边称之不桀溺畈。

《论语》、《史记》对子路问津均有记载。

《论语?微子》载：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”

《史记》载：“长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。”并进行了一番对话：“桀溺曰：‘悠悠者天下皆是也，而谁与易之？且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉！’?而不辍。子路以告孔子，孔子怃然曰：‘鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也。’”

据钱穆《论语新解》注：“长沮、桀溺两隐者，姓名不传。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水边，故取以名之。桀，健义，亦高大义。一人颀然而长，一人高大而健。”

孔子是否在新洲使子路问津于长沮、桀溺，众说不一。河南新蔡城南二十余里的关津，亦传说是当年子路问津处；罗山县有子路村，拓城县、叶县亦传说有子路问津处，山东鱼台亦有此说。子路到底在何处问津，无史籍记载。《史记》记载孔子自叶返蔡，见沮、溺耦耕使子路问津，其在叶在蔡，还是在新洲，也未详细道明。《圣贤冢墓记》载：“黄城山即沮溺所耕处，下有东流，子路所问津处也。”明万历《黄州府志》云：“按史记孔子自蔡如叶，注云，叶有黄城山……古志载，县以北十里有永安城，为楚所筑，楚因当都之矣。今淋山河（今团风县地，与孔子河村南北毗邻）正当官道，亦有黄山。”清光绪《问津院志》云：“黄山，在孔子河北，一名黄山铺，一名黄林墅。”按府志之说，叶有黄城山，而孔子河这个地方也有叫黄山的地名。黄城山、黄山仅一字之差，也许是后来简称之，且附近又有楚城，本地又是官道，孔子由此到楚似在情理之中。明《统一志》、清《湖广通志》均载：“相传孔子自陈蔡适楚，至此问津。”

据史料记载，约于西汉文帝十六年（前164年）至武帝元狩元年（前122年）间，邑人在孔子山旁挖掘出“孔子使子路问津处” 石碑，淮南王刘安为纪其事，遂在当地建亭立碑，修孔子庙，以供人祭祀，并征召学士在庙内讲学著书。石碑仍在，虽经年历月，字迹依昭然，明代进士、书院主持人萧继忠有诗云：“雾暗秦碑涩，云生汉殿荒。”由此推断，问津碑为秦时所立。原碑不知毁于何时，现仅存明人书写的同文碑一块。

3. 渡河落水山间晒

一时风欺竹，

连江雨送秋。

鱼游浪影沉，

晒书佚事留。

长沮、桀溺虽归隐山林，但并不闭目塞听，他们知道：鲁哀公曾问过孔子：“鲁国之乱，源于季氏，大家都明白，然而，为何越明白越乱呢？”请孔子指点“迷津”。 孔子当时答道，“因为你只是明白一国、一人，而不明白天下。”可见孔子是知而不迷。长沮的话中隐语：孔子既知鲁之“迷津”， 也必知楚之“迷津”， 故不以渡口相告。孔子一行只好找别人打听。他们来到渡口，见有一老翁在摆渡。子路说：“船夫，请将我们渡过河。”

“行，请驾好马车，都上船。”船夫用竹杆吃力地撑着，马儿在水中随着木船过河，马儿会游泳。

船到河心，突然大风骤起，木船在波涛中颠簸摇晃，船儿忽高忽低，象一个醉汉似地立不稳，一船人都失去了重心。整船人和马车经不住这种颠簸，伴着风吹浪涌，船一歪，就翻落到河中。孔子师徒等人众都成了落汤鸡，掉入水中，衣服全湿透了。人落水问题还不太严重，这时的南方还不冷。可惜了我的那些书，孔子喊道：“快救我那些书！”

民间有谚：孔夫子搬家?全是书。孔子一生发奋好学，乐以忘优，不知老之将至。走到哪儿都携带着很多书。

古时的书，其实都是一些竹简上刻或书写的篆字，东汉蔡伦发明造纸，北宋毕升发明活字印刷都在其以后许多年。

在众人的一番折腾下，马车被推上了岸，书也被捞上来了。但是，那些书全被水浸湿了。孔子心中焦急，四处张望，欲找一个晒书之所。还是颜回年轻，眼尖，“瞧！对岸有一座山丘。”那座山有300多米高，四面无倚，独凸而立，顶部平坦洁净，足有二亩见方。孔子憋皱的眉头舒展了，此时秋高气爽，阳光直照山头，很好晒书。弟子们很快将被打湿的书搬到山顶，铺开晾晒起来。周边也没有什么人，子路、子贡、颜回也不顾斯文，脱掉长衫，拧干晾晒。

经历了刚才的一番折腾，孔子站在山顶，俯瞰潺潺流水，不禁仰天长叹道：“美哉水，洋洋乎！可惜的是这儿没有桥，此处要是有一座桥就好了，过往行人就不会如我等受涉水之苦了！”

随后，孔子师徒落坐于两丈多长的长石上，稍事休息，以等书晒干。子路回想起近段的行程，种种不幸，不禁发起牢骚，口里念叨：在宋国的一棵大树下习礼时，宋司马桓魑欲杀师傅；在于野被陈蔡大夫围困三日，粒米未进，很多人都饿病了；上午在旧街让项橐毛孩戏弄，下午又人车落水，真是不幸，可谓“风刀剑树严相逼”。

孔子宽解道：“天降大任于我等，实现周礼，天下归仁，任重而道远。忍饥挨饿，受苦受难，在所难免。我们必须坚韧弘毅，矢志不移，死而后已。”

孔子师徒当年晒书的山就在今问津书院的后边，山势平坦，有茂林修竹，茵茵庄稼，被称之为晒书山。孔子当年坐过的那块长石被称为“坐石”，周边还有后来他们驻足讲学时供研墨行文之用的墨池、砚石。墨池即离坐石不远处的小溪，溪边石黝如墨，故名墨池。临池石刻上刻有“墨池” 两字，尽管年代久远，仍依稀可辨。池边一石，形如砚台，如天作之合。每遇天气变化，即有“墨水” 浸出，池水久旱不涸。

4．千年一叹孔叹桥

气节如山，千秋仰止宫桥近；

文章似海，百代渊源俎豆磬。

公元前489年，孔子站在孔子河岸边，望水兴叹，说此处若有一座桥就好了。孔子后来被称之为圣人，但圣人不是神仙，孔子也不信神。“敬鬼神而远之”（《论语。雍也》），“未知生，焉知死？”（《论语。先进》）孔子不言“乱、力、鬼、神” 即是证明，神可以点石成金（当然，神是不存在的）。就当时的生产力水平而言，建一座象样的桥是不容易的。

孔子河发源于大别山东南支的五云山 是一条绵长十多公里的山间小河 周边山岗林立 林茂竹密 松涛阵阵 鸟语声声 田垄纵横 村庄聚落。她流经清清沙河、举水，汇入万里长江，奔向无涯大海。千百万年来，流水潺潺，不舍昼夜，从上古流过春秋，又从春秋流到如今。她因为曾留下孔子的足迹，因孔子发出过千年一叹，而更加令人神奇向往，而承载着更加深厚的文化底蕴。

一千八百多年后，孔子的夙愿，以及世世代代一河两岸民众的期盼变成了现实。明万历年间，孔子及儒学思想的崇拜者、归安进士、黄冈知县茅瑞徵遂孔圣人之愿，在此修筑了一座大桥，并命名为孔叹桥。茅瑞徵是一位较有作为的知县，县志称他“于水利、邮传备极经画，有大功于民”。

茅瑞徵及孔子河周边的民众慷慨捐资，请来最好的工匠准备动工，促成此义举。四百年前，钢筋、水泥等建筑材料还未发明，从哪儿去弄上好的建筑材料呢？这里又发生了一个神奇的故事。

就在众人踌躇之际，一位白发飘飘、有仙风道骨的长者来到了村庄。他对村民指点迷津道：“要修成此桥，非用龙骨不可。”村民诧异，“从哪儿找龙骨呢？”只见他拿起罗盘依地而卦，随即指着南方一块长形垄岗说：“此地似龙形，必可得龙骨。”众人依言，来到垄岗，掘地一瞧，果见一块块的青石，天然生成，坚硬硕长，每根长逾十米，重约万斤。抬出地面后，一数，共十六根。

据当地的村民讲，垄岗就是现在的麻石山，离此有十来里远。当时既没有拖拉机，更无起重机，要将十米长、五吨重一根的石块搬运到工地，并使其不受损，谈何容易！修桥补路，行善积德，附近的年轻后生踊跃来到垄岗，个个虎背熊腰，身强力壮，都是干重活的好手，一点数，正好有三十二人。

十六根石块，三十二个壮汉，也是一种天缘的巧合，再多一个人则嫌拥挤，再少一人则嫌力量不足。说来也怪，其中有一根石头，众人使出浑身力气怎么也搬挪不动。这时，地仙又飘然而至，向众人解释道：“此乃龙脊，不可妄动。”众人依言而行，留下龙骨，重新填埋好，将其余的十五根抬走，而此桥的造型为四墩三孔，每孔上面铺陈五根石梁，正好只需十五根。

大桥修筑告竣，孔子之愿遂矣。乡民因此得益，再也不用涉足过河，再也不用摆渡了。至今，村民们还说，孔叹桥托圣人之福、沾龙体之光，故持有神灵，失足和落水者很少，就是偶有人失水，也未见摔伤和溺死者。

如果你沿着当年孔子的足迹，来到孔叹桥游览观光，你会为400年前的工程而惊叹。

整座桥全为青石垒砌而成，块块青石，棱角分明，大而沉，稳而牢。长22.8米宽2.25米高2.52米.其造型为四墩三孔每孔之间铺装五根石梁一共十五根。令人称奇的是这根根石梁每根都是一整块硕长厚实修凿整齐。以当时的科技水平和设备搬运和起吊最令人不可思议也是一个谜。可以想象当时的工匠的智慧是很高的桥的质量是超凡的历经几百年承载过几多人和物她依然巍然耸立。

传说归传说，无神论者只相信科学。旧街本身建材资源丰富，有大理石厂。建设京九铁路新洲段，石材都是就地取材。风水学中也有科学的成份，只是用古老的方法作过一些勘探罢了，外加一些神玄。就当时的搬运设备而言，重达5000公斤的石块，应是集众人之力，并辅之以马车、人力车之类的设备而一块块搬运到工地。中华民族是文明古国，长城、故宫、都江堰等浩大工程都体现了先人的杰出智慧，孔叹桥也是其中一例。

5、之乎也者之字山

一望穹窿气象殊，辙环曾此暂驰驱。

苍松夜撼蛟龙影，怪石朝蹲虎豹躯。

气压东山堪小鲁，灵通泰岱可观吴。

登临不尽中秋兴，到处春风是舞雩。

仁者乐山，智者乐水。“仁者静，仁者寿”（《论语?雍也》）。仁者爱人，“仁”是孔子思想的核心，是其出发点和归宿，也是他一生为之奋斗的理想。他在推行其学说和思想的同时，也十分热爱大自然，寄情山水。立志以仁，寄情以山，怡情以水，要象高山那样崇高伟岸，象水那样悠然安详，洗涤着世间的污浊。孔子在新洲度留期间，就曾多次流连于山水之间，思考着匡时济世的伟业，欣赏着风光无限的美景。

一天早晨七、八点钟，孔子师徒来到晒书山散步，他们一边哼着美妙的韶乐，一边欣赏着周边的景致：近看孔子河流水潺潺，白浪直挂。秀丽的村姑在河边挥舞着木杵，有节奏的捣衣声和着哗哗的流水声，仿佛在演奏着一曲动人的乐声；四溅的水花，在阳光的照射下象晶萤惕透的珍珠自天而降。远看阡陌人家，鸡犬之声相闻，吹烟四起，直入云霄。往东边的山脉一瞧，只见青翠的山峦自北向南，绵延千里，透着一种灵气，恰似一个“之” 字，美中不足的是，缺少上面的一“点”。

孔子念叨：“之、乎、也、者、矣、焉、哉，缺点不为之，缺之不成文。”就地掬起一捧泥土扔向那个山头，只见那捧泥土飞向空中，越变越大，飘落在那座山顶上，形成了之字的一点。子路等人惊叫道，“这下就似一个完整的之字了。”

之字山的传说，美妙而神奇。汉字是象形文字，大自然又鬼斧神工，山形地势，似牛、似马，象文、象字，充满着美感。亲临其境，登高眺望，揣摩揣摩，你就会顿悟之字山的奥妙与神奇。

十月上旬的一天上午，孔子在孔子河畔的孔子山讲经台上讲学，听者有五、六十人，众学子正听得入迷。孔子吟道：

伐木丁丁，

鸟鸣嘤嘤。

出自幽谷，

迁于乔木；

嘤其鸣矣，

求其友声。

……。

突然，一辆马车驰来，从车上下来两名信使，他们径直来到孔子面前。孔子见官差来到，便停止了讲学。官差带来了叶公的信函。孔子拿着阅读，函云：

孔夫子敬启：吾国国君不幸于昨日崩殁，楚国政局有变，前昭王聘书不便践约，深祈海涵。特遣使以告，并顺送旅资五千，万望笑纳。

夫子高深学问，道德文章，高山仰止，景行行止。仰之弥高，钻之弥坚，吾辈将永远尊崇。

后会有期，他日定当觐见拜教。

即颂时祺！

楚人沈诸梁顿首

楚昭王二十七年十月八日

其实，楚国的失约，昭王逝世是原因之一，主要是楚令尹子西嫉贤妒能，从中作梗之故。读罢叶公的信函，孔子深感悲痛和惋惜。他一直视楚昭王为明君，泱泱楚国，若能有楚昭王推行仁政，以拯救乱世的民众，将是天之大幸。为了谒见楚昭王，他们师徒长途跋涉，历尽艰辛，在陈国居住了四年。未曾想，郢都未至，知遇之君却已仙逝，已成故人。

未久，孔子师徒结束了在新洲的旅程，辞别楚国，来到了卫国，在卫国又居住了三年，为卫出公参政。

6. 千年杏坛名书院

同心同德又同堂，此日杏坛如现在；

变鲁变齐今变楚，当年车辙不曾回。

孔子走了，带着壮志未酬的遗憾，带着对博大精深的楚文化的崇敬，带着对这片灵秀的土地的深情眷恋走了。

但是，孔子河、孔子山、孔子村尤在！问津书院、问津碑、晒书山尤在！颜子巷、长沮冲、桀溺畈尤在！讲经台、墨池、砚石尤在！

孔子的精神永在！孔子的学说永存！

“教同化雨绵绵远，泉似文澜汨汨来。”这里的山山水水、花花木木都在深情地诉说：一位伟大的文化巨人曾光临过我们，曾与我们朝夕相处。

人们留住了孔子。孔子的思想，世世代代地潜移默化着这里的人们，滋润着这里的每一寸土地。他们将孔子当年的露天讲台升格为气势恢宏、蔚为壮观的书院，并年复一年、日复一日地叙写着传儒重道的历史，一直写到今天，也许还会永远写下去。

约西汉文帝十六年（前164年）至武帝元狩元年（前122年），邑人在新洲孔子山傍掘出秦隶“孔子使子路问津处”石碑。刘邦之孙，淮南王刘安为纪其事，遂在问津碑发掘处建亭立碑，建孔子庙，以供人祭祀，并征召学士在庙内讲学著书。淮南王立都六安，邾县为其属地。其时，汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为维护国家政权的理论学说。

东晋成帝咸康二年至四年（公元336年?338年），时任豫州刺史毛宝，曾在此拜谒孔子庙，拨款修葺。

唐武宗会昌二年至四年（公元842年?844年），时任黄州刺史（新洲为黄州府治）、著名诗人杜牧扩建孔子庙。取唐玄宗封孔子“大成至圣文宣王”之意，更届名为“文宣庙”，并在此开坛讲学。

南宋荆湖制置使孟珙增修孔子庙，大思想家、理学之集大成者朱熹（公元1130年?1200年）来此讲学，传道授业，答疑解惑，并题诗赠孔子山庙学。诗云：“苍颜已非十年前，把镜回看一怅然。履薄临深谅无几，且将余日付残编。”朱子此时已年近七十，有时不我待之感。

元初，江西庐陵名儒、南宋末时湖广儒学提举龙仁夫，拒元不仕，效仿长沮、桀溺归隐孔子山中，在此首创问津书院（时人称“孔子山庙学”或“龙仁夫书院”），筑室讲学。平生以重道为已任，博学多闻，所撰《周易集传》18卷，见解独到。卒年90余岁，葬于阳逻华山。后学颇推崇其气节，多有赞颂。其墓旁及问津书院分别建有祠堂，立有牌位，每年都要凭吊、奉祀。

元未，陈友谅起义军攻占新洲城，并称帝于邾城。朱元璋进攻新洲，打败陈友谅。孔庙、书院惨遭兵燹，毁于战火。后经地方官吏和儒士多次修复，但规模大不如从前。

明朝，尚书耿定向、御史舒山、湖广巡抚熊尚文等高官鼎力相助，两次大规模复建书院，孔子庙与学宫合建，并在河南商城汤池建问津书院分院。熊尚文还题写了“问津书院”四字。“一时鄂城、汉上、衡山、耒阳以及京都之首善、江右之澹祠、无锡之东林，互相章明，而问津之盛遂擅天下。”明代南昌大儒朱试曾说：“澹祠、问津，彼此相望，大张正学，俾江楚俨然邹鲁，诚确论也。”

明未崇祯八年，书院又毁于战乱。清代，康熙初年再度复修并扩建。清咸丰初年，太平天国军与曾国藩的湘军大战新洲，书院三度兵燹，同治、光绪年间又数次复修并予扩建。清代康熙、嘉庆两皇帝御赐问津书院“万世师表”、“圣集大成”金匾，更使其声播海内，名噪一时。湖广提学使蒋永修撰千余言，作“重修问津书院碑记”。

值得一去。

莲花山公园，东邻潮汕学院，南接普宁大道，北临城南大道，总面积约716亩。项目计划总投资1.5亿元，由康美药业股份有限公司独家捐资兴建。

规划建设西北入口广场区、东入口广场区、百花园景区、山顶凉亭花园区、特色文化区、环园健身道等6大功能区。项目建成后将成为普宁市区大型的郊野公园，成为市民健身、休闲、、观光的好去处。

莲花山公园内覆盖着大量热带、亚热带植物，堪称一处天然氧吧，也是深圳登山的热选之地，由于海拔不高，远不如梧桐山雄伟难走，登莲花山反而是种休闲享受。公园西北部及北部有多条林荫登山道，主峰南坡也有两条登山步行道直达山顶广场。

穿行在山中小径之间，既可以享受登山的乐趣，又不会太过疲惫，爬上去大概只要20分钟，非常轻松。站在山顶广场，俯视福田中心区鳞次节比的都市建筑群，像一幅全景画。而如果是晚上来登山，则可以俯瞰城市夜景，别有一番风味。