广饶一周天气情况怎么样好不好_广饶天气一周天气预报15天

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广饶县烟花爆竹燃放管理暂行办法：

第一条为加强大气污染防治，保障公共安全和人身、财产安全，改善空气环境质量，根据《东营市烟花爆竹燃放管理暂行办法》有关规定，结合我县实际，制定本办法。

第二条本县下列区域禁止燃放烟花爆竹：

县城区宝安路—静安路—老潍高路—长安路—广通路—河辛路—老潍高璐—团结路—广泰路—长安路—綦公路—宝安路以内区域为禁止燃放烟花爆竹区域。

根据我县城镇发展和禁止燃放烟花爆竹工作需要，县可适时调整禁燃区范围界限，并向社会公布。

每年农历腊月二十三、除夕至正月初五、正月十五，允许在禁燃区内燃放烟花爆竹。

第三条本县下列地点，全年不得燃放烟花爆竹：

公园、风景区、林地等重点防火区;

文物保护单位;

车站、公交站点等交通枢纽以及铁路线路安全保护区;

高层建筑、地下建筑、在建建筑工地施工区域;

桥梁、涵洞、高架路等重点部位;

危险化学品生产、储存厂区，加油站、加气站等易燃易爆物品生产、经营、储存单位，输变电、燃气、燃油设施安全保护区;

机关办公区域、医疗机构、幼儿园、中小学校、养老机构、公共场所、文化体育场馆、宗教活动场所、商场、集贸市场等人员密集场所。

第四条高考、中考期间以及县发布重污染天气应急响应期间，本县区域内全面禁止燃放烟花爆竹。

第五条在禁燃区外，每日二十三时至次日五时禁止燃放烟花爆竹。

每年农历腊月二十三、除夕至正月初五、正月十五不受上述限燃时间段限制。

第六条公安机关负责禁止燃放烟花爆竹的管理工作。应急部门负责烟花爆竹生产、经营、储存等环节的安全生产监督管理工作。市场监管部门负责烟花爆竹的质量安全监督管理工作。发展改革、生态环境、教育、民政、财政、住房城乡建设、交通运输、文化和旅游、综合执法、气象等部门按照各自职责，共同做好禁止燃放烟花爆竹有关工作。

第七条各级各有关部门、单位应当积极开展宣传活动，引导民众自觉遵守烟花爆竹燃放管理有关法律法规和规章。广播、电视、报刊、网络等新闻媒体，应当配合做好烟花爆竹燃放安全管理的宣传工作。

幼儿园、学校以及未成年人的监护人，应当教育幼儿、学生、未成年人依法、文明、安全燃放烟花爆竹。

第八条机关、企事业单位和社会团体，居民委员会、村民委员会和业主委员会，应当协助做好本单位或者本区域燃放烟花爆竹的安全管理工作，教育和引导本单位、本区域人员遵守烟花爆竹燃放管理有关法律法规和规章。

在允许燃放烟花爆竹的时段和区域，村民委员会、居民委员会、业主委员会可以指定用于集中燃放烟花爆竹的安全地点。

第九条物业服务企业应当协助开展燃放烟花爆竹管理工作，对违反燃放烟花爆竹管理规定的行为予以劝阻;劝阻无效的，及时向公安机关报告。

第十条燃放烟花爆竹应当遵守下列规定：

不得将点燃的烟花爆竹向行人、车辆、建筑物、构筑物、在建工地、树木、河道、公共绿地、地下管网、窨井等部位投射、抛掷;

不得将点燃的烟花爆竹对准和指向容易引起燃烧、爆炸的物品;

不得妨碍行人、车辆安全通行和影响交通秩序;

不得用其他危害公共安全和人身、财产安全的方式燃放。

第十一条燃放烟花爆竹应当按照烟花爆竹产品的燃放说明书要求，保持与周边人员、建筑物的安全距离。

第十二条遇重大节庆或特殊情况，确需在禁燃区内举办焰火晚会以及其他大型焰火燃放活动的，主办单位应当依法向公安机关提出申请，取得许可后，由符合行业标准规定条件的燃放作业单位燃放。

未经许可，任何单位和个人不得举办焰火晚会以及其他大型焰火燃放活动。

第十三条违反烟花爆竹燃放管理规定的，依照相关法律法规处理。

第十四条有关管理部门工作人员在燃放烟花爆竹管理中滥用职权、玩忽职守、徇私舞弊，构成犯罪的，依法追究刑事责任;尚不构成犯罪的，依法给予行政处分。

第十五条本办法自2022年1月23日起施行，有效期至2024年1月22日。

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孙武

《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。然而，这部著作者是谁呢？学术界议论纷纷，一种认为是春秋时期吴国的孙武所著，一种认为是孙膑整理而成，一种认为是战国初年某位山林处士编写，还有的说是三国时代曹操编撰的。直到12年4 月间，在山东临沂银雀山发掘的两座汉代墓葬中同时发现了用竹简写成的《孙子兵法》和《孙膑兵法》，这样，数百年的争论方告结束，《孙子兵法》的作者被确认为春秋时期吴国的将军孙武。

避隐吴国著兵法

孙武，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子。他出生于公元前535 年左右的齐国乐安（今山东惠民），具体的生卒年月日不可考。孙武的祖先叫妫满，被周朝天子册封为陈国国君（陈国在今河南东部和安徽一部分，建都宛丘，今河南淮阳）。后来由于陈国内部发生，孙武的直系远祖妫完便携家带口，逃到齐国，投奔齐桓公。齐桓公早就了解陈公子妫完年轻有为，任命他为负责管理百工之事的工正。妫完在齐国定居以后，由姓妫改姓田，故他又被称为田完。一百多年后，田氏家族成为齐国国内后起的一大家族，地位越来越显赫，在齐国的领地也越来越扩大。田完的五世孙田书，做了齐国的大夫，很有军事才干，因为领兵伐莒（今山东莒县）有功，齐景公在乐安封给他一块地（诸侯封赐给所属卿、大夫作为世禄的田邑，又称“邑”式“食邑”），并赐姓孙氏。困此，田书又被称为孙书。孙书的儿子孙凭，做了齐国的卿，成为齐国君主以下的最高一级官员。孙凭就是孙武的父亲。

由于贵族家庭给孙武提供了优越的学习环境，孙武得以阅读古代军事典籍《军政》，了解黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史实，加上当时战乱频繁，兼并激烈，他的祖父、父亲都是善于带兵作战的将领，

他从小也耳闻目睹了一些战争，这对少年孙武的军事方面的培养是非常重要的。但孙武生活的齐国，内部矛盾重重，危机四伏。齐景公初年，左相庆封灭掉了右相崔杼。接着田、鲍、栾、高等四大家族又联合起来，赶走了庆封。后来，内乱日甚一日，齐国公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之间争权夺利的斗争，愈演愈烈。孙武对这种内部斗争极其反感，不愿纠缠其中，萌发了远奔他乡、另谋出路去施展自己才能的念头。当时南方的吴国自寿梦称王以来，联晋伐楚，国势强盛，很有新兴气象。孙武认定吴国是他理想的施展才能和实现抱负的地方。大约在齐景公三十一年（公元前517 年）左右，孙武正值18岁的青春年华，他毅然离开乐安，告别齐国，长途跋涉，投奔吴国而来，孙武一生事业就在吴国展开，死后亦葬在吴国，因此《吴越春秋.阖闾内传》就把孙武称为“吴人”。

孙武来到吴国后，便在吴都（今苏州市）郊外结识了从楚国而来的伍子胥。伍子胥原是楚国的名臣，公元前522 年因父亲伍奢和兄长伍尚被楚平王而潜逃到吴国。他立志兴兵伐楚，为父兄报仇。孙武结识伍子胥后，十分投机，结为密友。这时吴国的局势也在动荡不安之中，两人便避隐深居，待机而发。

公元前515 年，吴国公子光利用吴国伐楚，国内空虚的机会，以专诸为刺客，袭杀吴王僚，然后自立为王，称阖闾。阖闾即位后，就礼贤下士，任用伍子胥等一批贤臣，他又体恤民情，不贪美味，不听*乐，不也女色，注意发展生产，积蓄粮食，建筑城垣，训练军队，因而大得民心，吴国呈现出一派欣欣向荣的景象。阖闾又注重搜求各种人才，立志要使吴国更加强盛，时而向长江中游发展，灭楚称雄。隐居吴都郊外的孙武由此更加看清自己的前途，他在隐居之地，一边灌园耕种，一边写作兵法，并请伍子胥引荐自己。终于，孙武写好了13篇兵法。这13篇兵法，讲的全部都是如何克敌制胜的战略战术，全书构成了一个严密的体系。

第一《计篇》，论述怎样在开战之前和战争中时行谋划的问题，并论述谋划在战争中的重要意义。孙武认为，在开战之前，必须对敌我双方的基本条件作周密的研究和比较，认真地时行谋划，以便制订正确的作战。决定战争胜负的基本条件有五项，就是“道”（道义）、“天”（天时）、“地”（地利）、“将”（将帅）、“法”（法制）。对这些条件比较清楚了，就可以判断战争的胜负。在战争时行过程中，也必须根据利害关系和不断变化的形势来时行研究和谋划，取机动灵活的措施，做到“攻其不备，出其不意”地打击敌人。孙武认为，谋划周密就可能在战争中获胜，谋划不周难于获胜，根本不进行谋划是肯定要失败的。

第二《作战篇》，论述速战速胜的重要性。因为出兵打仗要耗损国家大量的人力、物力、财力，拖久了就会使军队疲惫、锐气挫伤、财货枯竭，别的诸侯国会乘机进行进攻。从速胜的思想出发，孙武反对以当时简陋的作战武器去攻克坚固的城寨，也反对在国内一再征集兵员和调运军用物资，而主张在敌国就地解决粮草，主张用财货厚赏士兵，主张优待俘虏，主张用缴获来补充壮大自己。他认为这样做，才能迅速战胜敌人。

篇三《谋攻篇》，论述用计谋征服敌人的问题。孙武认为“不战而屈人之兵”是“善中之善者”，“全国”、“全军”、“全旅”、“全卒”、“全伍”地强迫敌人屈服投降是最理想的作战方案，“破国”、“破军”、“破旅”、“破卒”、“破伍”地用武力击破敌人则次一等，“非善之善者”。

怎样才能做到“不战而屈人之兵”呢？孙武认为上策是“伐谋”，其次是“伐交”，再次是“伐兵”，即主张通过政治攻势、外交手段和武装力量来征服敌人。在和敌人斗争时，如果敌强我弱，应该集中优势兵力战胜敌人，做到“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之”，即有十倍于敌的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有一倍于敌的兵力就设法分散敌人，和敌人的兵力相等就要善于战胜敌人，比敌人的兵力少就要善于退却，战斗力不如敌人就要避免与敌人作战，不能强拚硬打。孙武在此篇中提出了“知彼知己，百战不殆”的光辉思想，认为谋略必须建立在了解敌我双方情况的基础上。

第四《形篇》，论述用兵作战要先为自己创造不被敌人战胜的条件，以等待敌人可以被我战胜的时机，使自己“立于不败之地”。孙武认为：战争的胜负决定于敌我双方力量的大小，要想战胜敌人，就必须在力量的对比上使自己处于绝对优势，造成一种迅猛不可抵挡之势。除此之外，还要等待敌人可以被我战胜的有利时机，善于抓住敌人的弱点，这样，就能轻而易举地战胜敌人。孙武认为，要在作战中取胜，必须善于对待攻和守的问题。兵力不足就防守，兵力有余就进攻。防守时要十分严密地隐蔽自己，进攻时要打得敌人措手不及。这样，就能达到“自保而全胜”的目的。

第五《势篇》，论述用兵作战要造成一种可以压倒敌人的迅猛之势，并要善于利用这种迅猛之势。

势是什么呢？孙子说，这种势就像可以漂起石头的激流，就像一触即发的拉满的，就像圆石从千仞高山上滚下，有一种不可抵挡的力量。用这种力量打击敌人，就能够以一当十，所向无敌。

怎样造成这种势呢？首先，要给自己创造条件，使本身具有战胜敌人的强大力量。其次，要“择人而任势”。选择熟知军事、知人善任的将帅，指挥士兵作战灵活自如，并且善于用象迷惑敌人，用小利调动敌人，引诱敌人陷入圈套，然后用伏兵地打击敌人。

第六《虚实篇》，论述用兵作战须用“避实而击虚”的方针。

怎样才能做到避实击虚呢？第一，要使我方处于主动地位，使敌方处于被动地位，把战争的主动权掌握在自己手里。善于用兵作战的人，能够设法调动敌人，而不被敌人所调动。第二，要出其不意，攻其不备，打击敌人兵力空虚之处。第三，要集中自己的兵力，并设法分散敌人的兵力，造成战术上的我众敌寡。

孙武指出，运用避实击虚的作战方针，要从分析敌情出发，要随着形势的变化，因为战争过程中的众寡、强弱、攻守、进退等等关系处在急剧变化之中，“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者谓之神”。

第七《军争篇》，论述如何争夺制胜的有利条件，使自己掌握作战主动权的问题。孙武认为：首先，必须了解各诸侯国的政治动向，必须熟悉地形，必须使用向导，做到情况明。其次，必须行动统一，步调一致，做到“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震”，“勇者不得独进，怯者不得独退”。第三，要求指挥正确，机动灵活，“避其锐气，击其惰归”。做到以上几点，才能在战争中处于有利的位置。

第八《九变篇》，论述将帅指挥作战应根据各种具体情况灵活机动地处置问题，不要机械死板而招致失败，并对将帅提出了要求。

孙武强调，将帅处置问题时必须做到：首先，考虑问题要兼顾有利和有害两方面。在有利的情况下要想到不利的因素，在不利的情况下要想到有利的因素。其次，要根据不同的斗争目标，取不同的斗争手段。第三，要立足在充分准备、使敌人不可攻破的基础上，不能存侥幸心理。第四，要克服偏激的性情，全面、慎重、冷静地考虑问题。只有做到了以上这些，方能“得地之利”、得人之用”。孙武认为，将帅要从实际出发处置问题才能战胜敌人，所以对于国君的违背实际的命令可以不执行，因此，他大胆地提出了“君命有所不受”的军事名言。

第九《行军篇》，论述行军作战中怎样安置军队和判断敌情问题，还论述了军队在山地、江河、盐碱沼泽地、平原等四种地形上的不同处置办法，还论述了军队遇到绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙等特殊地形的处置办法。孙武还提出了31种观察、判断敌情的方法，通过这些方法，把看到、听到和侦察到的各种现象加以分析，掌握真实的敌情，才能制订出正确的作战方案，才能获得胜利。孙武在本篇中还提出了“令之以文，齐这以武”的文武兼用的治军原则，即要用道义来教育士兵，用法纪来统一步调，这样的军队打起仗来一定能取得胜利。

第十《地形篇》，论述用兵作战怎样利用地形的问题，着重论述深入敌国作战的好处。孙武分析了九种战地的特点和士兵处在这些地区的心理状态，相应地提出了在这些地区用兵的不同措施，认为深入敌国，等于把士兵投置在危地、陷入死地，他们会迫不得巳拚死作战，发挥更大的战斗力，而且，深入敌国，还可就地补充军粮 ，还可因离家太远而不会逃散，服从指挥，一心一意作战，夺得战争胜利。

第十二《火攻篇》，论述在战争中使用火攻的办法、条件和原则等问题。

孙武认为，火攻有火人、火积、火辎、火库、火队五种，即焚烧敌军的营寨、积聚、辎重、府库和运输设施这五种。着眼点在于摧毁敌人的人力、物力和运输线。这五种火攻方法必须变化运用，我军可以掌握，敌军也可以掌握，应该注意防备。

之攻必须具备条件。除了发火的器材必须平时有准备之外，纵火时还要选择天时，要在天气干燥和刮风的日子放火。实施火攻也必须和士兵的进攻互相配合，这样才能发挥火攻的作用，达到夺取胜利的目的。

第十三《间篇》，论述使用间谍侦察敌情在作战中的重要意义，并论述了间谍的种类和使用间谍的方法。孙武十分重视间谍的作用，认为它是作战取胜的一个关键，军队依靠间谍提供的情报而取行动。孙武把间谍分为五种：因间、内间、反间、死间、生间。所谓因间，就是利用敌国乡里的普通人为间谍 。所谓内间，就是利用敌国的官吏为间谍 。所谓反间，就是利用敌方的间谍来为我所用。所谓死间，就是故意对外散布虚的情况，让我方间谍知道，然后传给敌方。所谓生间，就是派往敌方侦察敌情以后能亲自回来报告的间谍。这五种间谍，前三种是利用敌方人员，后两种是我方潜入敌人内部的。这五种间谍都使用起来，情报的来源就十分广泛，打起仗来使敌人茫茫然不知怎样应付，确实是神妙莫测。从反间得来的情报最重要。因此，要特别重视反间，对待反间的待遇应该特别优厚。

孙武的兵法13篇，各有侧重，波澜起伏，分析透彻，见解精到，实用性强。为了使吴王能够任用他，他在兵法开头就说：“吴王听我所陈之计而用兵则必胜，我就留在这儿，如不听我计而用兵则必败，我也就要再到别的国家去。”为了使吴王读兵法感到亲切，他在兵法中经常运用当时吴、越两国冲突的战例，有针对性地阐述。他在兵法中自比商朝开国大臣伊尹和周朝开国大臣姜太公，希望辅佐吴王统一王朝。

试兵任将 西征南伐

阖闾即位三年，即公元前512年，吴国国内稳定，仓廪充足，军队精悍，向西进兵征伐楚国的准备工作巳经基本就绪。伍子胥向阖闾提出，这样的长途远征，一定要有一位深通韬略的军事家筹划指挥，方能取胜。他向吴王阖闾推荐了正在隐居的孙武，向吴王介绍孙武的家世、人品和才干，称赞孙武是个方能安邦、武能定国的盖世奇才。可是，孙武自从来到吴国后一直隐居著书，吴王连孙武这个名字都不曾听说，认为一介农夫不会有大本事。伍子胥便反复推荐，仅一个早上就推荐了7次，吴王才答应接见孙武。

孙武带着他刚写就的兵法进见吴王。吴王将兵法一篇一篇看罢，啧啧称好，但忽然产生一个念头，兵法头头是道，是否真适合于战争的实用呢？孙武能写兵法，又怎样才能证明他不只是一位纸上谈兵的人呢？吴王便对孙武说：“你的兵法十三篇，我巳经逐篇拜读，实是耳目一新，受益不浅，但不知实行起来如何，可否用它小规模地演练一下，让我们见识见识？” 孙武回答说：“可以”。吴王又问道：“先生打算用什么样的人去演练？”孙武答：“随君王的 意愿，用什么样的人都可以。不管是高贵的还是低贱的，也不论是男的还是女的，都可以。”吴王想给孙武出个难题，便要求用宫女来演练。

于是，吴王下令将宫中美女180 名召到宫后的练兵场，交给孙武去演练。孙武把180 名宫女分为左右两队，指定吴王最为宠爱的两位美姬为左右队长，让他们带领宫女进行操练，同时指派自己的驾车人和陪乘担任军吏，负责执行军法。

分派巳定，孙武站在指挥台上，认真宣讲操练要领。他问道：“你们都知道自己的前心、后背和左右手吧？向前，就是目视前方；向左，视左手；向右，视右手；向后，视后背。一切行动，都以鼓声为准。你们都听明白了吗？”宫女们回答：“听明白了。”安排就绪，孙武便击鼓发令，然而尽管孙武三令五申，宫女们口中应答，内心却感到新奇、好玩，她们不听号令，捧腹大笑，队形大乱。孙武便召集军吏，根据兵法，斩两位队长。吴王见孙武要杀掉自己的爱姬，马上派人传命说：寡人巳经知道将军能用兵了。没有这两个美人侍候，寡人吃饭也没有味道。请阍军赦免她们。”孙武毫不留情地说：“臣既然受命为将，将在军中，君命有所不受。”孙武执意杀掉了两位队长，任命两队的排头充当队长，继续练兵。当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右，进退回旋，跪爬滚起，全都合乎规矩，阵形十分齐整。孙武传人请阖闾检阅，阖闾因为失去爱姬，心中不快，便托辞不来，孙武便亲见阖闾。他说：“令行禁止，

赏罚分明，这是兵家的常法，为将治军的通则。对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜。”听了孙武的一番解释，吴王阖闾怒气消散，便拜孙武为将军。

在孙武的严格训练下，吴军的军事素质有了明显的提高。就在公元前512

年，阖闾、伍了胥和孙武，指挥吴军攻克了楚的属国钟吾国（今江苏宿迁东北）、舒国（今安徽庐江县西），这时阖闾头脑发热，想要长驱直入攻克楚都郢（今湖北江陵县纪南城）。孙武认为这样做不妥，便进言道：“楚军是天下的一支劲旅，非舒国和钟吾国可比。我军巳连灭二国，人疲马乏，军资消耗，不如暂且收兵，蓄精养锐，再等良机。”吴王听从了孙武的劝告，下令班师。

伍子胥也完全同意孙武的主张，并向吴王献策说：“人马疲劳，不宜远征。不过，我们也可以设法使楚人疲困。”于是伍子胥说孙武共同商订了一套扰楚 、疲楚的计策，即组成三支劲旅，轮番袭扰楚国。当吴国的第一支部队袭击楚境的时候，楚国见来势不小，便全力以赴，派兵迎击。待楚军出动，吴军便往回撤。而楚军返回驻地时，吴国的第二支部队又攻入了楚境，如此轮番袭击，弄得楚国连年应付吴军，人力物力都被大量耗费，国内十分空虚，属国纷纷叛离，吴国却从轮番时攻中抢掠不少，在与楚对峙中完全占据上风。

公元前506年，楚国攻打巳经归附吴国的小国——蔡国，给了吴军伐楚的借口。阖闾和伍子胥、孙武指挥训练有素的3万精兵，乘坐战船，溯淮而上，直趋蔡国与楚国的交战。楚军见吴军来势凶猛，不得不放弃对蔡国的围攻，收缩部队，调集主力，以汉水为界，加紧设防，抗击吴军的进攻。不料孙武突然改变了沿淮河进军的路线，放弃战船，改从陆路进攻，直插楚国纵深。

伍子胥问孙武：“吴军习于水性，善于水战，为何改从陆路进军呢？”

孙武告诉他说：“用兵作战，最贵神速。应当走别人料想不到的路，以便打它个措手不及。逆水行舟，速度迟缓，楚军必然乘机加强防备，那就很难破敌了，”说得伍子胥点头称是。

就这样，孙武在3万精兵中选择了强壮敏捷的3500人为前阵，身穿坚甲，手执利器，连连大败楚军。旧历11月28日攻入楚国的国都郢，楚昭王带着妹妹仓皇出逃。孙武以3万军队攻击楚国的20万大军，获得全胜，创造了以少胜多的光辉战例。

然而，这时越国乘吴军伐楚之机进攻吴国，秦国又出兵帮助楚国对付吴军，这样，阖闾不得不引兵返吴。此后，吴又继续伐楚，楚为免亡国，将国都由郢迁到都（今湖北宜城县东南）。

孙武在帮助阖闾西破强楚的同时，征服越国。公元前496年，阖闾听说越王允常去世，新即位的越王勾践年轻稚弱，越国国内不大稳定，认为机不

可失，时不再来，便不听孙武等人的劝告，不等准备工作全部就绪，就仓猝出兵，想要击败越国。不料，勾践整顿队伍，主动迎战，两军相遇于吴越边境的 李（今浙江嘉兴县西南）。勾践施展巧计，他派犯首先出阵，排成三行，把剑放在脖子上，一个个陈述表演后，自刭于阵前。吴国士兵不知那是一个个罪犯，居然看得忘了神，傻了眼，越军乘机发动冲锋，吴军仓皇败退，阖闾也伤重身亡。

阖闾去世后，由太子夫差继承王位，孙武和伍子胥整顿军备，以辅佐夫差完成报仇雪耻大业。公元前494年春天，勾践调集军队从水上向吴国进发，夫差率10万精兵迎战于夫椒（今江苏吴县西南太湖边），在孙武、伍子胥的策划下，吴军在夜间布置了许多诈兵，分为两翼，高举火把，只见在黑暗的夜幕中火光连成一片，迅速向越军阵地移动，杀声震天，越军惊恐万状，军心动摇，吴军乘势总攻，大败越军，勾践在吴军的追击下带着5000名甲士跑到会稽山（今浙江绍兴市东南）上的一个小城中凭险抵抗，由于吴军团团包围，勾践只得向吴屈辱求和，夫差不听伍子胥劝阻，同意了勾践的求和要求。

吴国的争霸活动在南方地区取得胜利后，便向北方中原地区进逼，公元前485年，夫差联合鲁国，大败齐军。公元前482年，夫差又率领着数万精兵，由水路北上，到达黄池（今河南封丘县南），与晋、鲁等诸侯国君会盟。吴王夫差在这次盟会上，以强大的军事力量为后盾，争得霸主的地位。孙武虽没有直接参加攻齐取胜、与晋争霸两事，但在此前孙武精心训练军队和制定军事谋略，对夫差建立霸业有不可抹煞的巨大贡献。

悄然归隐留《孙子》 思想影响2500年

随着吴国霸业的蒸蒸日上，夫差渐渐自以为是，不纳忠言。伍子胥认为：勾践被迫求和，一定还会想办法到以后报复，故必须彻底灭掉越国，绝不能姑息奸，留下后患。但夫差听了奸臣的挑拔，不仅不理睬伍子胥的苦谏，反而制造借口，逼其自尽，甚至命人将伍子胥的尸体装在一只皮袋里，扔到江中，不给安葬。孙武深知“飞鸟绝，良弓藏；狐兔尽，走狗烹”的道理，对伍子胥惨死的一幕十分寒心，于是便悄然归隐，息影深山，根据自己训练军队、指挥作战的经验，修订其兵法13篇，使其更臻完善。

事情不出伍子胥所料，越王勾践屈辱求和后，卧薪尝胆，立志报复，他十年生聚，十年教训，使越国富足，越军精悍。公元前482 年，越军乘吴军主力聚集黄池与中原诸侯盟会、吴国国内兵力空虚之际，发兵袭击吴国，攻入吴国国都，吴国遭此动难，便一蹶不振，由盛转衰，延至公元前473 年，正式被越国灭亡，夫差愧恨交加，自刎而死。孙武所梦想的由吴王统一华夏，也就成为泡影 。

孙武的一生，除了其赫赫战功以外，更主要的是他给后人留下了不少珍贵的论兵、论政的篇章，其中尤以流传下来的《孙子兵法》最著名。这短短的13篇5000字，体现了孙武完整的军事思想体系。

孙武的军事思想具有朴素的唯物论和辩证法观点。他强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济以展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系，预测战争胜负主要就是分析以上这些条件如何，这就体现了他朴素的唯物论观点。孙武不仅相信世界是客观存在的，而且认为世界上的事物都在不停地运动变化着，强调在战争中应积极创造条件，发挥人的主观能动性，促成对立面朝着有利于自己的方向转化，表明孙武掌握了生动活泼的辩证法。正是因为孙武在军事科学这门具体科学中概括和总结出了异常丰富、多方面的哲

学道理，确立了他在春秋末期思想界中与孔子、老子的并列地位，被并称为春秋末期思想界上空的三颗明亮的星体。

孙武的军事理论并非没有缺点、错误的东西，但远远超出了同时代的兵法著作，也以其卓越的见识深深影响了后世，受到古今中外军事家的广泛推崇。例如：孙武主张“慎战”。在《孙子兵法》中开宗明义便指出：“战争是国家的大事，关系到人民的生死，社稷的存亡，是不可不慎重研究悉心考虑的”。孙武又警告国君不可因愤怒而兴兵，将帅也不可因恼火而交战，一定要瞻前顾后，以国家利益为尺度作出决策。例如，孙武提出了“知彼知己，百战不殆”这个著名论断，认为一定要对自己的实力和对方的情况了如指掌，随时随地掌握对方的动态变化，取相应的应变措施，才能取得战争的胜利。例如，孙武又提出了集中优势兵力打歼灭战的主张，认为不管敌我总体力量对比的强弱如何，一定要创造机会，造成我在局部兵力上的优势，以十攻一，以众击寡，全歼敌方。……这些光辉的军事思想和军事论断都倍受军事家们的推崇，孙武被古今中外的军事家一致尊崇为“兵家之祖”。战国时代的吴起、孙膑、尉缭等众多的军事家推崇孙武的军事艺术首屈一指。三国时著名的政治家、军事家曹操盛赞《孙子兵法》，他亲自整理前人对《孙子兵法》的研究，作成简明的“略解”，为后人学习运用《孙子兵法》提供方便。宁代，《孙子兵法》作为《武经七书》的第一部，成为科举中武科考试的理论科目，《孙子兵法》从此在社会上得到广泛的流传。同时，《孙子兵法》也向越南、朝鲜、日本、以色列乃至英、德、俄等国流传。

近现代的战争使用许多新式武器，与古代战争的条件大不相同，但《孙子兵法》所论述的战争的基本原理和原则都没有因战争条件的改变而改变，所以仍然受到军事家们的普遍推崇。领导中国革命取得胜利的曾高度评价说：“孙子的规律，知彼知己，百战不殆，仍是科学的真理。”在1990年的海湾战争中，美国将军斯瓦茨科夫使用最古老的《孙子兵法》中“重将治兵”的原则及名种谋略思想来驱动装备着最现代化的战争武器取得了战争的胜利，斯瓦茨科夫也由此被誉为“将星奇才”。英国著名战略家利德尔.哈特在《孙子兵法》英译本序言中说：“2500多年前中国这位古代兵法家的思想、对于研究核时代的战争是很有帮助的。”

古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争不仅运用于军事领域，还被推广运用于社会的各个领域，尤其在企业经营管理中得到了广泛的运用。孙武的军事理论与企业管理虽然活动的领域不同，但它们确实有许多相似之处，市埸，竞争即战争。日本企业家大桥武夫所著《兵法经营全书》指出：“用中国的兵法思想指导企业经营管埋，比美国的企业管理方式更合理、更有效。”美国著名经济学家霍吉兹在《企业管理》一书中指出：《孙子兵法》一书中“揭示的许多原理原则，迄今犹属颠扑不破，仍有其运用价值”。古老的兵法在现代社会中闪耀着迷人的光彩。孙武虽非出生吴地，但一生活动是在吴地。

青州旅游景点大全 青州旅游景点介绍

1、黄花溪。黄花溪位于青州市庙子镇圣峪口村西南。黄花溪因水而秀丽、因山而壮美，瀑布是景区的最大亮点，一条环形的游览线路设计非常合理，进山是一条深而窄的山谷，您可沿着人工栈道拾级而上，沿途分布很多瀑布，变化万千形态各异，有的涓涓细流如水帘挂在崖壁之上，有的飞流直下一泻千里，您还可以在瀑布后面的山洞里通过洞口观看瀑布水帘，另有一番景色。栈道下方是蜿蜒曲折潺潺流水的小溪，宽阔之处形成平静的水潭和较大一点的湖泊，清澈见底。延栈道登上山顶大约需要两个小时，站在山顶俯揽群山层峦叠嶂烟云浩渺，山顶是一片树林，其间分布着大小不一的平地，累了的话可以在此休息、野餐。下山是一条坡度较缓的山谷，山路两旁的山坡上除了树木之外，还有一种不知名的低矮的开着**小花的植物，这大概就是黄花溪名字的由来吧。

2、青州云门山。青州云门山位于青州市城南25公里。云门山不算很高大，景色还可以，爬上去1小时左右，天气好时远望青州市区和驼山，感觉很不错。

3、昭德古街。昭德古街不是一条街，它是一个街区群。昭德街现还是回民聚居区，保存着古朴的生活习惯。古味还是要用心体会。暖冬的早晨逛逛这里比较好，踏着不平的石板路，偶尔还要避避水洼跟积雪，微掩的门户里人们的低语，袅袅炊烟，微暖的日光。

4、偶园商业街。从北到南的老街，街上有清代偶园（内有全国唯一一座保存完好的康熙风格袈裟）、清代天主教堂等历史建筑，街中还有当地有名的老槐树煎包，南面是阜财门。

青州最值得去的景点是哪里

青州最值得去的景点：

1、古香古韵游

青州古城——青州博物馆——井塘古村。

青州古城是国内外罕见，至今保存完好、山水城一体的明清古城，是国家5A级景区。青州博物馆是首批国家一级博物馆中唯一一家县级综合性博物馆。

井塘古村是保存较完好的具有明代建筑风貌的古村落，是全国乡村旅游重点村。这条线路注重挖掘人文底蕴，集中展现了古城青州厚重的文化历史和传统居民生活，为游客奉上不同角度了解、体会“古城青州”的特色产品。

2、绿野仙踪游

云门山景区——驼山景区——云门山四季滑雪场——仰天山国家森林公园——泰和山景区。

云门山是青州古城旅游区子景区，是国家5A级景区，山顶明代摩崖石刻“寿”字，被誉为“天下第一高寿”。驼山是全国重点文物保护单位，有“驼岭千寻”的美誉。云门山四季滑雪场是亚洲最大的四季滑雪场。仰天山因“一窍仰穿。

天光下射”而得名，是4A级景区、国家森林公园、国家地质公园。泰和山是一处集自然景观、森林景观、地貌景观于一体的综合性景区，是国家地质公园、4A级景区。这条线路汇集了青州多个主要山岳景点，可以感受名山大川之美，可谓处处皆风景。

3、书画花香游

花好月圆景区——中国中晨书画艺术小镇——中国青州农民画画院。

青州素有“东方花都”之美誉，是著名的花木之乡。花好月圆景区是3A级景区，拥有花卉交易大厅20万平方米，省级花卉高科技园一万亩，是集花卉种植、交易、观赏于一体的休闲旅游区。青州是全国知名的书画之乡。

中国中晨书画艺术小镇是国家3A级旅游景区、国家级文化产业示范园区创建单位。中国青州农民画画院是以农民画为主题的综合性文化惠民服务基地，是国家3A级旅游景区。这条线路集合了青州花卉和书画旅游，游客朋友可以在饱览青州花卉美景的同时，深层次体验青州书画所蕴含的文化内涵。

4、醉美夜色游

南阳河景区——青州古城景区——青州不夜城——九龙峪欢乐世界。

近年来，青州市全力打造“夜游青州”品牌。南阳河景区通过音乐喷泉、主题灯展营造出层次通透、主线突出的园林夜景。青州古城通过打造“一街三区”、夜游偶园等项目，丰富夜游业态、提升夜游品质，创建国家级夜间文化和旅游消费集聚区进入公示期。

5、七彩乡村游

清风寨大黑山景区——侯王——圣峪口·天赐山景区——北崔崖·遇龙河景区——黄鹿井——荷花窑洞景区——杏花村旅游度区——南阳河亲子乐园。

青州市生态环境优美，尤其是西南山区山清水秀、植被丰茂，乡村旅游丰富。清风寨是水浒英雄花荣驻军处，侯王是以孝治村发源地、全国文明村，圣峪口天赐山景区依山傍水、风景秀丽，遇龙河景区有最清凉、最原生态的瀑布、河道，黄鹿井是有名的民俗村，荷花窑洞、杏花村、南阳河亲子乐园，是亲子游乐的好去处。

青州旅游景点有哪些

1、云门山 AAAAA

云门山，国家重点风景名胜区，国家地质公园，是1985年山东省公布的第一批省级风景名胜区之一。位于青州城南2.5公里处，海拔421米。平原拔笏，松荫盖足，山虽不高而有千仞之势，自古为鲁中名山。

主峰大，有洞如门，高阔过丈，南北相通，远望如明镜高悬，夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，蔚为壮观，谓之“云门”，或称“云门仙境”。

山上有隋、唐石窟造像、石佛多处，遍布历代文人墨客、善男信女的题刻、碑碣。雕刻于明嘉靖年间的摩崖大“寿”是代表景点。在山东乃至全国享有盛誉。

2017年2月，云门山与青州古城、青州市博物馆一同晋升为国家5A级景区。

2、青州古城 AAAAA

青州古城是国内外罕见，至今保存完好、山水城一体的明清古城。大量衙署建筑遗存、遍布古街的牌坊、120多条明清古街巷及众多传统民居，蔚为大观。

隆盛糕点、金城药铺等老字号和特色店铺400多家，青州府传统名吃100多种，延续着海岱都会的繁华。世界上最早的拉弦乐器——青州挫琴、国家级非物质文化遗产——青州回族花毽以及满族八角鼓等70余项非物质文化遗产，述说着青州古城独具魅力的地域文化。

青州古城历史脉络清晰，城建格局完整，至今完整地保留原貌。汉、回、满等多个民族、2万多原住民完整延续着古青州地区的传统文脉。具有800年历史的昭德古街。

2009年被列为全国首批十大历史文化名街；偶园，是北方现存稀有的“康熙风格”园林建筑，有着很高的建筑文化价值；

真教寺为全国仅存的三大元代真教寺之一；清真寺、天主教堂、基督教堂、奎星楼、三官庙等上百处古建筑凸显了宗教文化、名人文化、民俗文化、建筑文化共融共生的青州古城文化。走在里面，能感受到青州古城曾经的辉煌，深厚的历史文化气息。

3、青州博物馆 AAAAA

青州博物馆作为县级博物馆，是国内唯一的国家一级博物馆，馆内现存文物已达两万件，是中国规模最大、收藏文物最多、门类最全的县级博物馆，仅国家一级文物有142件，有“小大博物馆”之称。

镇馆之宝是中国第一状元卷，明朝万历二十六年(公元1598年)状元赵秉忠的殿试卷。它是中国近1300年科举考试历史上唯一尚存的状元卷，以其历史文化价值成为国家一级文物。

4、驼山 AAAA

驼山位于山东省青州市城西南，坐落在瀑水涧西岸，北衔楼喽山一脉、南接南陀山、东面云门山和山体巨佛、西面遥望玲珑山，主峰海拔408米，为古青州八景之一，被称为"驼岭千寻"。它绵延数里，顶上双峰对峙，形似骆驼。

明朝正德年间，官居兵部尚书，太子太保的乐平人乔宇书写的"驼山"两个大字，镌刻在山前的石壁上，至今仍赫然在目。在山东乃至全国享有盛誉。

5、仰天山 AAAA

仰天山在青州城西南46公里处，主峰海拔834米，现为国家AAAA级景区，山东省十佳森林公园，山东省十大优秀新景点，山东省十佳山岳型景区。仰天山集森林景观、地貌景观和人文景观于一体。这里林海茫茫动、植物种类繁多，自然环境幽美。

峰峦峭壁，隐现于苍松翠柏之中。森林覆盖较高，大部分区域为天然次生林，其自然环境基本上处于平衡状态，被誉为“天然森林公园”。山上主要景点有：摩云崮、佛光崖、望月亭、文昌阁和幽遂的洞窟多处。

仰天山山势雄奇，地貌怪异，有江北地区发育最好的垂直溶洞群，高俊奇险的山崖和千奇百怪的洞穴，秋天的红叶更是值得一看。

青州一日游去哪里最好

青州旅游攻略一日游包括线路规划和具体介绍。

1、线路规划

上午游览青州古城约2小时，随后驱车前往云门山，游览约2.5-3小时，下午前往九龙峪欢乐世界游玩约2小时。

2、具体介绍

（1）、青州古城

都说年味越来越淡，再也找不回儿时春节的味道，那么我会说，请来古城青州吧，春节期间都会举办古城过大年的系列演出，五一或者十一黄金周，也会适时举办不同的古城迅游表演项目。

青州作为古之一，青州古城自然是首位打卡的景点，而且作为5A景点，这里是免票的。从古城南边的阜财门进入，这里又称之为南门，高19米，城楼坐落在高大的城台之上，是一座体量庞大，造型优美，庄重威严大气，神圣不可侵犯的地标性建筑。

（2）、云门山

青州云门山说起来只有421米，一般来说1个小时登顶足矣了，但是山不在高，有“寿”则名，大青州的云门山正是因为这个“人无寸高”的大“寿”字而出名，所以今天来了青州一定要去看看。

进入山门攀登约5分钟就能看到“观寿亭”，顾名思义，站在这里就能先让游客们隐隐约约的看一眼著名的大“寿”字，据说在里能感受到“山不逊寿小，寿不嫌山大”的含义。

（3）、九龙峪欢乐世界

无论是带孩子出行，还是现代的年轻人出行，欢乐时光总是不能少的，所以下午我们开车前往九龙峪欢乐世界，秋日的午后，这里的欢乐时间过得真的是飞快。

青州旅游必去十大景点

青州旅游必去十大景点：

1、青州古城_AAAA

青州古城旅游区位于中国优秀旅游城市、国家历史文化名城——山东省青州市境内，总揽青州古城、云门山、博物馆三大板块，是融自然景观、人文景观于一体、城景合一的文化旅游区。青州古城是国内外罕见，至今保存完好、山水城一体的明清古城。大量衙署建筑遗存、遍布古街的牌坊、120多条明清古街巷及众多传统民居，蔚为大观。

2、青州市九龙峪景区_AAA

青州九龙峪景区现为国家级旅游景区，位于青州市弥河镇西南山区，珍珠山以东，海岱南路以西，龙门崮以南。景占地面积1.45万亩，建筑面积约为5万平方米，环区道路共38公里，绿化覆盖率达90%以上。

景区以“生态、文化、高端”为引领，依托丰厚的自然与人文文旅游，打造以“龙文化”为主题的“九龙十八景”；依托丰厚的自然与人文景观，营造主题突出、内涵丰富、自然与文化高度融合的旅游景区。

3、青州云门山_AAA

云门山位于青州城南2.5公里，海拔421米。群峰突起，象座千仞高山。山顶上有石洞南北相通，远望象一方明镜高悬太空。每到夏秋时节，云门内云雾缭绕，缥缈绕如仙境，人称“云门仙境”，云门山因此得名。山阳有隋唐时代造像5窟，石佛272尊，最早的雕刻于隋开皇年间。

历代文人墨客，如欧阳修、富弼、王世贞、钟羽正等，给云门山留下了众多珍贵的摩崖题刻。山阴摩崖镌有中国古代最大的摩崖汉字云门山“寿”字，距今已400多年的历史。

4、青州仰天山国家森林公园_AAA

青州仰天山国家森林公园位于青州市王坟镇，现为国家4A级旅游景区。景区风光秀美，地域广阔，总面积达2400多公顷，森林景观、地貌景观和人文景观浑然一体，森林繁茂，百草葱笼，绿波荡漾，森林覆盖率达到%以上，是华北地区难得一见的天然植物园。

仰天山地貌怪异，奇石怪崖林立，幽谷深洞众多，拥有江北发育最好的垂直溶洞群。摩云崮、佛光崖、千佛洞、观音洞、仙人洞等特殊的山体造形令人叹为观止。佛光崖与北侧山崖连为一体，形成世界第一回音壁。

5、青州泰和山风景区_AAA

没有哪一座山像泰和山一样囊括了山水景观的极致，含山势之雄浑、地质之奇特、湖水之灵秀、瀑布之壮美；没有哪一座山像泰和山一样容纳了历史文化的精髓，藏佛教之博大、道家之智慧，儒家之仁爱、历史之深邃；没有哪一座山像泰和山一样践行了休闲度的意义，眠可以卧于青山，醉可以把酒舟上，唱可以临风山岗，食可以山珍野味。在这里旅游不仅仅是时尚，更是全新的体验和享受。

6、青州南阳河景区_AA

青州南阳河景区青州南阳河为国家3A级旅游景区，沿线风景众多，是一条人文景观之河，从上游主要有，玲珑山、井塘古村、驼山、王府游乐园和南阳湖公园。中游主要有，范公亭、洋溪湖、顺河流、归来堂、三贤祠构成的范公亭公园，青州博物馆、龙兴寺遗址、以及万年桥、表海亭以及宋城。

7、仁河水库水利风景区_AA

青州市仁河水库水利风景区位于山东潍坊青州县境内，依托仁河水库而建，属于水库型水利风景区，规划面积68平方公里。

景区经过连续几年的投资建设，目前基本形成了以文体公园为中心，汇聚山峦、河流、森林、湖湾、洞穴等诸多自然景观及人文景观，尽显山、水、林、园和谐一致的生态景观长廊。是一个以生态旅游为主体，集休闲度、水上游乐、民俗风情、文化交流、避暑疗养于一体的风景区。

8、井塘古村建筑群_AA

井塘古村建筑群位于青州市王府街道，年代为明、清。2015年6月23日，井塘古村建筑群被山东省人民公布为山东省第五批省级文物保护单位。

9、青州双贝体育公园_AA

青州双贝体育公园现为国家3A级旅游景区，是青州最大也是最适合做户外运动的大型运动健康场所，包括高尔夫球场(高尔夫练习场、概念九洞球场)、户外拓展训练基地、篮球场、羽毛球场、游泳池、垂钓场等。

为了更好地满足游客的消费需要，公园的配套设施也日渐完善，会议中心、西餐厅、酒吧、、运动公寓、、保健、厅等餐饮会议项目，充分体现了生态、绿色、休闲、为主题的运动理念。

10、青州花好月圆景区_AA

青州花好月圆景区位于青州市黄楼街道办事处，是国家3A级旅游景区。七色花街位于黄楼镇花卉核心区，全长6000米，是一条半封闭式的休闲步行街，游客可以走花街、串花巷，观看花卉生产过程，亲自动手栽花，体验花卉种植乐趣，感受花农生产生活方式和花卉文化内涵。

省级花卉示范基地规划面积5000亩，总投资5亿元，入驻花卉企业21家，建有高档花卉智能温室35万平方米，园区内设有专门的花卉研究所，建成了2.8万平方米的国际花卉交易超市和电子交易中心；中国北方花卉交易中心占地20万平方米，是全国最大室内花卉批发交易市场。

青州有什么好玩的地方景点推荐

青州自驾游最好的景点如下：

1、云门山

云门山是1985年省公布的第一批省级风景名胜区之一，位于青州市城南2.5公里处，海拔421米。

2、驼山。

名为“驼岭千寻”的驼山距，与云门山东西相望，因山形似驼，故称“驼山”。驼山，位于青州市城西南，离城6公里，主峰海拔408米，为古青州八景之一，被称为“驼岭千寻”。

3、仰天山。

仰天山为国家AAAA级旅游景点，位于山东青州市城西南46公里，主峰海拔800多米，最高峰摩云崮海拔848米。2000年2月22日，经国家林业局正式批准仰天山为国家森林公园。

4、黄花溪。

黄花溪位于国家级风景名胜区青州市，誉为“北方九寨沟”。 从青州市庙子镇圣峪口村西南行2公里，过泰和山风景区，通过泰和隧道，就到了黄花溪。

青州是哪个省的城市：

青州是山东省的城市。青州市，山东省下辖县级市，由潍坊市代管，地处山东半岛中部，东临昌乐县，西靠淄博市的淄川区、临淄区，南接临朐县，北与东营市的广饶县接壤，东北与寿光市毗连。

境域总面积1569平方千米，下辖4个街道、8个镇、1个省级经济开发区，1124个自然村，7个行政村，78个社区。青州为中国古之一，在七千年的人类文化发展过程中留下了北辛文化、龙山文化、大汶口文化遗址，被史学家称为东夷文化的发祥地。