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tamoadmin 2024-06-23 人已围观
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而弃命废职的下一句:其若先君何。
而弃命废职的下一句:其若先君何。诗词名称:《展喜犒师》。本名:左丘明。所处时代:先秦。出生地:鲁国都君庄(今山东肥城)。主要作品:《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就:著编年体史书《左传》著中国第一部国别体史书《国语》。信仰:儒学。
我们为您从以下几个方面提供“而弃命废职”的详细介绍:
一、《展喜犒师》的全文点此查看《展喜犒师》的详细内容
夏,齐孝公伐我北鄙。
公使展喜犒师、使受命于展禽、齐侯未入竟、展喜从之,曰:
“寡君闻君亲举玉趾、将辱于敝邑,使下臣犒执事、”齐侯曰:
“鲁人恐乎?”对曰:
“小人恐矣,君子则否。
”齐侯曰:“室如县罄、野无青草、何恃而不恐?
”对曰:“恃先王之命。
昔周公、大公股肱周室、夹辅成王。成王劳之,
而赐之盟,曰:
‘世世子孙无相害也!’载在盟府、大师职之、桓公是以纠合诸侯,
而谋其不协,弥缝其阙、而匡救其灾,
昭旧职也、及君即位,诸侯之望曰:
‘其率桓之功、“我敝邑用是不敢保聚、曰:‘岂其嗣世九年,
而弃命废职?其若先君何?
君必不然。’恃此而不恐。
”齐侯乃还。
二、注解
齐孝公:齐桓公的儿子。
鄙:边远地方。
公:指鲁僖公。
犒:慰劳。
竟:同“境”。
县:同“悬”。
罄:中间空虚的乐器。
周公:周文王的儿子,名旦,鲁国的始祖。
大公:即吕望,姜姓,通称姜太公,齐国的始祖。大同“太”。
股:大腿。
肱:胳膊由肘到肩的部分。“股肱”,意为得力的助手。这里作动词用,意为辅佐。
载:载言,指盟约。
盟府:掌管盟约文书档案的官府。
职:动词,掌管。
旧职:从前的职守。即指齐始祖姜太公股肱周室的事业。
率:遵循。
桓:指齐桓公。
三、译文
夏,齐孝公伐我北鄙。
齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。
公使展喜犒师、使受命于展禽、齐侯未入竟、展喜从之,曰:“寡君闻君亲举玉趾、将辱于敝邑,使下臣犒执事、”齐侯曰:“鲁人恐乎?”对曰:“小人恐矣,君子则否。”齐侯曰:“室如县罄、野无青草、何恃而不恐?”对曰:“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室、夹辅成王。成王劳之,而赐之盟,曰:‘世世子孙无相害也!’载在盟府、大师职之、桓公是以纠合诸侯,而谋其不协,弥缝其阙、而匡救其灾,昭旧职也、及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功、“我敝邑用是不敢保聚、曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职?其若先君何?君必不然。’恃此而不恐。”齐侯乃还。
齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
四、赏析
本文记录了鲁国一次出色的外交活动。鲁僖公——即《史记》所载的鲁_公二十六年,齐孝公攻打鲁国。当时是齐强鲁弱,而且鲁国又刚刚发生了饥荒,实在是无力抵抗。鲁_公派使臣展喜前往,并特意让展喜行前向他的哥哥展禽问计。展禽面授机宜,使展喜圆满地完成了任务。文中出场的主要人物是展喜和齐孝公,鲁_公只是在最开始时露过面,应是次要人物。另一位是展禽,他虽未出场,但是文中的主要内容,均出自他的策划,应该是主要人物。这里对他们作一简介。
齐孝公齐孝公,继位前是齐桓公所立的太子。他并非是桓公的夫人所生,齐桓公的三位夫人均无子,而几名侍妾倒是有十余个儿子。其中的五个人,各在朝中发展了一定势力。孝公名昭,是郑姬之子,但齐桓公和管仲对他都很中意,特地将他托付给宋襄公,同时立为太子。管仲死齐桓公正在病中,五公子都求立,根本不管桓公死活,就是在桓公死后,他们也竟不发丧,只顾率领朋党混战相攻。争夺两个多月后无诡胜出,他继位后才将齐桓公的尸体入棺。齐桓公称霸诸侯几十年,却没想到自己死不瞑目。无诡继位还没来得及命名年号,宋襄公就在三个月后,率领几路诸侯大军伐齐,并送太子昭返回齐国。无诡被齐人所杀,但是诸侯联军撤走后,四公子的党徒集结,群起而攻太子昭,昭只好又逃到宋国,宋襄公再次派兵打败了四公子,齐孝公才坐稳了国君的位子。
鲁_公鲁_公,其父就是《曹刿论战》中的鲁庄公。鲁庄公有三个弟弟,叫庆父、叔牙、季友。鲁庄公原纳孟女,生子斑,后娶齐女哀姜姐妹,妹妹叔姜生子名开、申。鲁庄公病中拟立公子斑继位,但叔牙不愿辅助,季友杀叔牙立斑。庆父和哀姜私通,在季友、斑侍丧期间,发动了政变杀公子斑立开,这就是鲁_公。季友于是逃到陈国。次年庆父又杀了鲁_公,想自立为国君。季友辅助_公的弟弟申,自陈奔鲁号召军民逐庆父。庆父、哀姜逃走,公子申继位为鲁_公。后来庆父被迫自杀,哀姜被齐桓公所杀。短短几年鲁国不止,直至庆父死后才安定下来。这即成语所说的“庆父不死,鲁难未已”。
齐鲁的这次对峙,并无直接的起因,也没有重大的利益冲突,两军也未交战。就是这次外交活动,在《史记》也不见记录。掩卷细思,此次行动,不过是鲁国灾荒,齐孝公趁火打劫想显示一下军力而已。齐孝公的国内,也不是平安无事,那些公子哥们都在虎视眈眈。齐孝公权作练兵,也让窥视君位的兄弟们见识见识:我可不是无诡。齐孝公的后院不稳定,这次行动也灭不了鲁国,不过摆摆样子壮壮军威,他最不愿见到的,是鲁军处于绝境的拼死抵抗。展禽正是对宏观形势的了若指掌,才能胸有成竹,请展喜只管给齐孝公戴高帽:“你继承的是姜子牙的事业,你发扬的是齐桓公的传统,鲁国有灾荒还要依藉您那!”罢兵休战理所当然。
展喜的哥哥展禽,是文中没有出面的关键人物,他在当时的鲁国就赫赫有名,后来他的作为,在我国的民间,更是广为传诵的传统道德的典范。
展禽,名获字禽,据说他还又字“季”,号柳下惠,柳下是他的食邑,惠则是谥号。他做过鲁国的大夫,因为对官场的不满,隐遁成为了逸民。他受过多次打击排挤,因为品行学问名扬天下,诸侯纷纷礼聘他做官,都被他谢绝了。《论语》对这一作为的评价颇高,它引用柳下惠自己的话:“我在鲁国屡被黜免,就是因为坚持了做人的原则,如果一直坚持下去,到哪里都是一样的结果;如果放弃,在鲁国也能得到高官厚禄。又何必离开故乡呢?”柳下惠的“坐怀不乱”,见于《诗经》的旁证。故事说鲁国一男子,在暴风雨夜有邻家妇女叩门,因为她的房屋被摧毁,要求来避雨。男子不让她进门,妇女责问:“柳下惠能用身体温暖避寒的女子,你为什么不能庇护我?”这是指展禽一次出门借宿,天气严寒,又有一位女子投宿,她衣服单薄透湿,展禽怕她冻死,解衣将她抱在怀中温暖,一直到天亮不越礼。后人的评论说:“柳下惠能坐怀不乱,鲁男子自愧不如,不敢放女子进门。”
五、左丘明其他诗词
《曹刿论战》、《蹇叔哭师》、《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》、《周郑交质》。相同朝代的诗歌
《采薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吴子使札来聘》、《虞师晋师灭夏阳》、《郑伯克段于鄢》、《曾参烹彘》、《智子疑邻》、《师旷撞晋平公》、《滥竽充数》。
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关于春夏秋分别冬的诗句
这儿真美作文500字(通用72篇) 在日常学习、工作或生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是小编整理的这儿真美作文500字,欢迎大家分享。这儿真美作文500字 篇1
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秋天的狮子山真美呀! 背上小书包,穿上防风衣,我和小伙伴们一起来到了位于南闸镇的狮子山旅游风景地! 雨后的狮子山宛如一只巨大的狮子正在睡觉,阴雨蒙蒙,时不时吹来一阵凉风让我全身感觉非常的舒爽!我仿佛已经进入到狮子的梦里,和狮子一起享受这一份秋的静美。 在去狮子山的路上,我们发现狮子山弯弯曲曲的小路就像是一个超级简单的迷宫,这个迷宫用苍翠的大树围合而成,还点缀着五彩斑斓的花朵和可爱的野果。走着走着,眼前浮现了一片绿中带着黄的麦田,沉甸甸的麦穗,耷拉着脑袋,挤在稻田里,走进一看,“哇,麦穗真像麻花辫------”没多久,我们就来到了狮山湖。我们唱着歌儿,一群小鱼顶着水向我们游过来,平静的水面顿时荡起了一道道波纹,绿油油的水葫芦随着波纹轻轻的摇晃着身子。眼前的狮子山真是让人心旷神怡! 如画的狮子山不仅有美丽的风景还有悦耳的声音。一阵风吹过,树叶唱起了沙---沙----沙---的歌儿;小鸟儿也参与其中,昂着脖子唱起了欢快的“树林之歌”;时不时还可以听到公鸡“喔---喔----喔---”的叫声,狮子山的音乐会正在举行中------ 当然,狮子山的桂花也是必不可少的。金桂树花朵虽然很小,但是,他们聚集在一起,散发出来的香味却可以让我们荡气回肠! 身处在狮子山的美景中,我们摘野果,采野花,捡石头----真是美妙极了!这儿真美作文500字 篇6
一夜冬风,一夜冬雪。坐着火车,路过秦岭时,天开始放晴了。啊!多么耀眼的天空。大雪过后,四周一片白雪皑皑。不时还能看见几片随风吹落的雪花,带着一丝丝冰凉,飘啊飘啊我趴在车窗边,向外张望着。道路两旁的一棵棵樟树,她们穿上了雪白雪白的礼服,排着整齐的队伍,站在道路两旁,伸出双手,在欢迎着冬爷爷的到来。走近看,这一棵棵樟树多像正在舞台上表演的舞者,她们一个个扭动着腰肢,摆弄着兰花指,跳起了优雅的古典舞。抬头远望,树顶和天空相接在一起。天空一片白茫茫的,带着一点点蓝。整个秦岭云雾缭绕,好像浸在乳白色的浓雾里,犹如仙境一般! 闭上眼睛,我仿佛来到了绵软的积雪上,我兴奋地在雪地里乱蹦乱跳,天空又下起大雪来了,雪花好像调皮的孩子,落在我的头发上,落在我的肩上,落在我的手心上。细看之下,我发现它是“米”字型的,不一会儿就开始一点一点地融化了。我重新捧起雪花,用舌头轻轻一舔,甜甜的、凉凉的,舒服极了。雪花好像很喜欢我,向我飘来,围绕着我,我顿时变成了一个雪人,我尽情的享受着雪给我带来的欢乐! 随着一声火车鸣笛声,我一惊醒,发现那片白色的海洋越来越远。 一夜冬风,一夜冬雪。啊,秦岭的雪景真美啊!这儿真美作文500字 篇7
或许在非常遥远的地方,我们始终都能够触摸到梦想的模样。 要是周围的故事与传奇,也许在你的心中早就勾勒出了蓝图。那些关于真正期待的梦想范围岁月,关于所有的回报,其实都在我们的心目当中变成了不一样的形状。其实当你在期待的时候,当你在向你身边同龄人讲起这些故事的时候,你就已经赢在了起跑线上。在某些程度上,你的内心可能并不能说明你的生活,但是却在一定程度上能够为它增光添彩。 我一直都在期待着那些英雄能够超出原本的模样,变成他们自己想象的样子,可是我们所想象的其实并没有什么多好的景象,只是在这样漫天飞舞的雪花当中能够看清楚。这些幸福其实就是如此简单,根本就不是你所想象的那样。 未来在我们眼中能够变成不一样的生活。 就是在我们我们无法理解的某一个场景之中,所有的故事都变成了不一样的传奇,那些你可以看的东西不可以看的东西,其实都变成了你自己人生的必修课,当你懂得了之后,就会觉得这些其实从来都没有什么梦想可言。 是因为故事在我们眼中那么明显,所以才会发现原来每一种等待和期待都有了他们原来的形状。 其实当我们在讲故事的时候,就已经想象的到那些说清楚的看明白的每一个结局,深藏在每一个角落都早就已经注定好了,他们的发展途径还有这一路上伴随的风景。这儿真美作文500字 篇8
夏天的景色多美啊:树木葱郁,有时还能看到鸟儿!每棵大树都在遮挡我们的烈日。我们喜欢在树荫下玩耍。我们应该感谢大树为我们遮荫吗? 当然,夏天也有忙碌拥挤的时候,也有平静和谐的时候。想知道这些是什么?下面来看看。 夏天的清晨,天空中有一丝亮光。当时,一些老人很早就在花园或广场上练习一种中国传统太极拳。看他们练的多好!他们练得多标准啊! 夏天的早晨,阳光普照。当时正是高峰期。公交车上的人群,再加上闷热的夏季天气,让大家汗流浃背。他们都希望公交车上的温度能降几度,哪怕是一段时间。幸运的是,现在有些车装有空调,坐起来非常舒服。但是,坐在车上的人有没有想过:走路的,有的撑着伞,有的戴着墨镜,什么都不是,尤其是那些既没有伞也没有墨镜,在烈日下艰难行走的人。还有,你有没有想过,一直给我们提供粮食的农民,可能在烈日下挥汗如雨割米!而给我们提供住房的建筑工人,整天工作,天热了,你说他们热不热?比这些更辛苦的是,正在修天桥的工人也要算。看,他们正在试图修复那里的桥! 我们每个人都应该为国家做出一些贡献,因为一个国家的繁荣来自于每个人对国家的一点一滴的贡献。我们学生现在应该努力学习,然后才能在未来为国家服务。这儿真美作文500字 篇9
周三一大早,我怀着激动的心情,和老师一起坐着大巴车来到黄河风景名胜区写生。 一进景区,高耸入云的炎黄二帝雕像是多么威武啊!我们去的第一个地方是孔雀园。在去的路上,我看到一个石碑,上面说孔雀园里的孔雀分黑白两种,共有八百多只,“哇!八百多只,那可是真够多的呀!”我开心地说。不一会儿,我们就到了五颜六色的孔雀园,那里的孔雀婀娜多姿,有的低着长长的脖子,仿佛在思考什么;有的伸着又细又长的腿,正优雅的向你走来;还有的展开自己美丽的尾屏,仿佛一把色彩斑斓的扇子,引得游客们竞相为它拍照。它们长短各异的羽毛,有绿的、有蓝的,像个小气球似的,美丽极了! 难怪它们被称为“百鸟之王”呀!看着这些美丽的孔雀,我不由得去园里的商店里买了一包饲料分给大家,想给这些孔雀一顿早餐。我把饲料撒到地上,孔雀一看到饲料,就蜂拥而至,抢着吃,看来它们是真的饿了。我喂着喂着就闻到了一股臭味,往下一看,啊!我怎么踩到孔雀的屎啦?要赶紧擦一下呀!于是我就在人行道上开始擦了起来,没过多久去,孔雀屎就被我狠狠地擦了下来。我现在是知道了,这些孔雀美是美,但不文明,那里本来有卫生间,可它们却随地大小便,要是它们文明一些的话,就会更讨游客喜欢。 接着我们又去了石碑林参观,去写生、吃饭。到了下午我们去了黄河地质博物馆,还在炎黄广场上看了桃园三结义等节目。最后我们坐上了大巴车,开开心心地回家去了。这儿真美作文500字 篇10
五一这天,我和爸爸一起去郊外游玩,这里风景优美,空气新鲜,让人感觉很放松。 抬头望望,天空瓦蓝瓦蓝的,大朵大朵的白云,在悠闲地飘着;收回目光,小径弯弯曲曲,走在小径上,感觉很凉爽;远处偶尔传来几声小鸟的叫声,清脆婉转;闭上眼睛,仔细闻闻,一股混和着泥土气息的青草味,弥漫在我们周围,芳香醉人。 地面上,大片的草地,一眼望不到头。中间夹杂着许多不知名的小花,红的,粉的,淡紫的,淡黄的,金黄的,像极了绣满小花图案的绿地毯。我问爸爸:“这些小花叫什么名字?”爸爸告诉我,这都是野花,是风把它们的种子吹到这儿的,它们就在这儿落地、生根、开花。哇!好顽强的小花。路的两旁,满是盛开的月季花,花瓣上沾满露珠,晶莹剔透,鲜滴。比起小野花,它们更像娇气的小公主,只要轻轻一碰它,花瓣便会掉落下来。 远处有一大片水面,走近,你会发现,一排垂柳整齐的立在水边,像一排卫士。那些长长的弯曲的柳枝一直垂到水面上,又像爱美的小姑娘在梳洗辫子,微风吹来,柳条随风舞动,又像小姑娘在轻盈地翩翩起舞。水底,几根水草在水中漂浮着,映着水面碧绿碧绿的。我和爸爸比赛扔石子,水面被激起一道道水纹,哈哈,真像爷爷额头上的皱纹哇,美丽的郊外,它让我忘却烦恼,忘记忧愁,尽情地释放着我的快乐!这儿真美作文500字 篇11
“绿山原白满川,子规声中雨如烟。乡下四月闲人少,蚕桑又种田了。”每当我读到这首诗,我都会不由自主地想起乡村迷人的田园风景。 早上,田园里雾蒙的一片,就像人类的仙境。从远处传来“的啊”的鸡鸣声,千家万户打开了窗户。太阳公公从天上升起,露出温柔的笑容。溪水叮咚地流着,鸟儿叽喳喳地唱着快乐的歌,路边摆摊的人们到处喊叫,稻田里出现了农民伯伯的身影,整个田园突然变得热闹起来。 中午,夏天的傲慢阳光烤着大地,上午累了的农民伯伯无精打采地坐在大树下乘凉,知道了树上的知识“”叫着,好像也说:“太热了,太热了。”池边草青翠,细致均匀地给池边美丽的裙子镶上翡翠的边缘。池中迷茫,带着淡淡荷香的水雾,飘在池中。荷叶荷花隐藏在这个朦胧的纱帐里,有点神秘。孩子们不约而同地来到池塘边,一个接一个地进入水中“扑通”溅起的水花就像银白色的花,和池塘边的野花竞争。清凉的河水让孩子们暂时忘记了夏天的炎热。 黄昏时,一缕炊烟从烟囱飘起,周围弥漫着饭菜的香味。晚霞红红的,有的像凶猛的狮子,有的像可爱的小猫,有的像跑步的马夜幕降临,星星满夜空,明亮的月亮把白色的光洒在田野里,狗不叫,鸡不叫,每个家庭的灯都亮了,整个田园都很温暖。 田园很有魅力,田园很忙,田园人们更享受生活!美丽的田园风景画啊!这儿真美作文500字 篇12
说起晒“风景”,那些朋友圈的“晒晒”擂主肯定属于她――我同学的妈妈,我暂且称呼她为张妈妈吧。 我和同学是邻居,因此每次出去玩,都会约上我们一家子。“咔嚓,咔嚓”又传来相机快门的声音,不用猜也知道,肯定又是张妈妈在忙着拍照了。我拿出手机,打开微信朋友圈,果不其然,几张风景照出现在朋友圈顶端,哦,不对,应该是几张“艳丽无比”的人脸风景。那几张中,同学和她妈妈的脸已经被修得找不到原型了。原本两张黑黝黝的圆脸,现在已经变成了“白的发亮”,又尖又细的瓜子脸,还有那奇特的发型,活像两条《葫芦娃》里的蛇精。两张原本还算可爱的脸瞬间变成了两个我不认识的陌生人。 一转眼,下面的评论区已经被夸奖的话霸占了。放眼望去,几乎都是虚伪得不能再虚伪的话语,“哇,你家女儿好可爱呀!”“你们又在哪里潇洒,这地方太美了!”“不愧是母女,拍个照都天仙一般!”看见刚刚有人说风景美,我忽然意识到,我们现在就站在小区楼下呀。照片中人的着装是对的,环顾四周,却怎么也找不到图中的美景。仔细一看,原来她已经把背景p成了百度找来的美图,无语! 我无奈地看看还在饶有兴致拍照的张妈妈,也默默在下面点了一个大大的“赞”。虽然我没有当面拆穿她们的“美图”奥秘,但在我心里还是充满了疑惑,为什么有人会热衷于晒这种“”的风景呢?孝顺父母的故事
1.关于春夏秋冬的古诗各六首
描写春天的古诗:
1、惠崇春江晚景
(宋)苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
2、江南春
(唐)杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
3、春晓
(唐)孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少?
4、绝句
(唐)杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
5天街小雨润如酥, 草色遥看近却无。
最是一年春好处, 绝胜烟柳满皇都 -
---唐 韩愈《早春呈水部张十八员外
6、咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
描写夏天的古诗:
1、四时田园杂兴
(宋)范成大
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。
2、所见
(清)袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
3、小池
(宋)杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
4、池上
(唐)白居易
小娃撑小艇,偷采白莲回。
不解藏踪迹,浮萍一道开。
5
描写秋天的古诗:
1、山行
(唐)杜牧
远上寒山石径斜,白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
2、望洞庭
(唐)刘禹锡
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
3、秋词
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
4、张继《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
5、过故人庄
孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
6、秋夕
杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
描写冬天的古诗:
1、江雪
(唐)柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
2、梅花
(宋)王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
3、逢雪宿芙蓉山主人
(唐)刘长卿
日幕苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
4、别董大
高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
5、终南望余雪
祖咏
终南阴岭秀,积雪浮云端。
林表明霁色,城中增暮寒。
6、王维冬晚对雪忆胡居士家
寒更传晓箭,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开门雪满山。
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。
2.关于春夏秋冬的古诗各10首春1、早春:天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
——韩愈《早春》2、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》3、锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。
——杜甫《登楼》4、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》5、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
——晏殊《浣溪沙》6、早春:不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》7、早春:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
——白居易《钱塘湖春行》8、春江潮水连海平,海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》9、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
——王之涣《凉州词》10、杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》11、春风双绿江南岸,明月何时照我还。
——王安石《泊船瓜舟》12、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。——李白《送孟浩然之广陵》夏1、稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
——辛弃疾《西江月》2、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》3、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
——辛弃疾《西江月》4、绿树浓阴夏日长,楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》5、簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车。
——苏轼《浣溪沙》6、兴尽晚回舟,误入藕花深处。——李清照《如梦令》7、荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
——王昌龄《采莲曲》8、垂缕饮清露,流响出疏桐。——虞世南《蝉》9、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
——杨万里《晓出净慈寺送林子方》秋1、待到重阳日,还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》2、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
——张继《枫桥夜泊》3、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。——杜甫《山行》4、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
——刘禹锡《秋词》5、自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》6、无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋》——李煜《相见欢》7、树木丛生,百草丰茂。
——曹操《观沧海》8、秋风萧瑟,洪波涌起。——曹操《观沧海》9、塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。
——范仲淹《渔家傲》10、八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》11、秋风吹不尽,总是玉关情。
——李白《子夜吴歌》12、愁因薄暮起,兴是清秋发。——孟浩然《秋登万山寄王五》13、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
——杜牧《秋夕》14、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》15、对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。
——柳永《小声甘州》冬1、千里冰封,万里雪飘。——毛泽东《沁园春·雪》2、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》3、燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。——李白《北风行》4、瀚海澜干百丈,冰愁云惨淡万里凝。
——岑参《白雪歌送武判官归京》5、北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》6、不知园里树,若个是真梅。
——东方虬《春雪》7、天人宁许巧,剪水作花飞。——陆畅《惊雪》8、墙角数枝梅,凌寒独自开。
——王安石《梅花》9、终南阴岭秀,积雪浮云端。——祖咏《终南望余雪》10、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
——柳宗元《江雪》11、千里黄云白日曛,北风吹落雪纷纷。——高适《别董大》12、风头如刀面如割,马毛带雪汗气蒸。
——岑参《走马川行奉送出师西征》。
3.描写春夏秋冬的诗句(各五句)春:
1、天街小雨润如酥,草色遥看近却无。 ——韩愈《早春》
2、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 ——孟浩然《春晓》
3、锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。 ——杜甫《登楼》
4、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 ——叶绍翁《游园不值》
5、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 ——贺知章《咏柳》
夏:
1、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 —杨万里《晓出净慈寺送林子方》
2、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 ——杨万里《小池》
3、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。 ——辛弃疾《西江月》
4、绿树浓阴夏日长,楼台倒影入池塘。 ——高骈《山亭夏日》
5、簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车。 ——苏轼《浣溪沙》
秋:
1、待到重阳日,还来就菊花。 ——孟浩然《过故人庄》
2、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 ——张继《枫桥夜泊》
3、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 ——杜甫《山行》
4、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 ——杜牧《秋夕》
5、自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。 ——刘禹锡《秋词》
冬:
1、燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。 ——李白《北风行》
2、瀚海澜干百丈,冰愁云惨淡万里凝。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》
3、北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》
4、不知园里树,若个是真梅。 ——东方虬《春雪》
5、天人宁许巧,剪水作花飞。 ——陆畅《惊雪》
4.关于春夏秋冬的古诗各一首(一)、描写春天的古诗词
唐贺知章《咏柳》
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝线。
不知细对谁裁出,
二月春风似剪刀。
唐韩愈《早春呈水部张十八员外》
天街小雨润如酥,
草色遥看近却无。
最是一年春好处,
绝胜烟柳满皇都
(二)、描写夏的古诗词
宋?陆游《初夏绝句》
纷纷红紫已成尘,
布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽,
始知身是太平人。
宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》
毕竟西湖六月中,
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,
映日荷花别样红。
(三)、描写秋天的古诗词
杜牧的秋夕
银烛秋光冷画屏,
轻罗小扇扑流萤.
天街夜色凉如水,
卧看牛郎织女星”
杜牧的山行
远上寒山石径斜,
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,
霜时红于二月花。
(四)、描写冬天的古诗词
唐张谓的《早梅》
千树万树白玉条,
过临村路傍溪桥。
不知近水花先发,
疑是经冬雪未消。
唐?柳宗元《江雪》
千山鸟飞绝,
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,
独钓寒江雪。
5.有关春,夏,秋,冬的古诗唐 韩愈《春雪》:"新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。”
夏
1唐·高骈《山亭夏日》:“绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。 水精帘动微风起,满架蔷薇一院香。”
2王安石 《初夏即事》石梁茅屋有弯碕,流水溅溅度西陂。晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时。
秋
1《塞上行作》唐 刘得仁
乡井从离别,穷边触目愁。生人居外地,塞雪下中秋。
雁举之衡翅,河穿入虏流。将军心莫苦,向此取封侯。
2《昊天观新栽竹》唐 刘得仁
清风枝叶上,山鸟已栖来。根别古沟岸,影生秋观苔。
遍思诸草木,惟此出尘埃。恨为移君晚,空庭更拟栽。
冬
1晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》:“ 凄凄岁暮风,翳翳经日雪。倾耳无希声,在目皓已洁 ”
2唐·韩愈《李花二首》:“当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花。”
6.关于春夏秋冬的古诗各两首1、《春晓》——唐代孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
译文:春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
2、《惠崇春江晚景二首》 ——宋代苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
译文:竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。
3、《小池》——宋代杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
译文:泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
4、《采莲曲》——唐代王昌龄
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
译文:采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
5、《不第后赋菊》——唐代黄巢
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
译文:等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》——宋代陆游
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
译文:三万里长的黄河奔腾向东流入大海,五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽,他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
7、《梅花》——宋代王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
译文:那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
8、《绝句》——唐代杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
译文:两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
7.分别描写春夏秋冬诗句各两句描写春天的诗句:
夜来风雨声,花落知多少。 —— 孟浩然《春晓》
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
描写夏天的诗句:
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。 —— 王昌龄《采莲曲二首》
描写秋天的诗句:
空山新雨后,天气晚来秋。 —— 王维《山居秋暝》
居高声自远,非是藉秋风。 —— 虞世南《蝉》
描写冬天的诗句:
朔风如解意,容易莫摧残。 —— 崔道融《梅花》
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。 —— 温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》
8.关于春夏秋冬的古诗各四首春:
1.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。——《惠崇春江晚景》(宋)苏轼
2.好雨知时节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。 晓看红湿处,花重锦官城。 ——《春夜喜雨》(唐)杜 甫
3.两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。——《绝句》(唐) 杜甫
4.红豆生南国, 春来发几枝?愿君多采撷, 此物最相思。——《相思》(唐)王维
夏:
1.毕竟西湖六月中,风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——《晓出净慈寺》(宋)杨万里.
2.风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。沈李浮瓜冰雪凉。竹方床。针线慵拈午梦长。——《忆王孙·夏词》( 宋)李重元
3.高柳长涂送客吟,暗惊时序变鸣禽。清风破暑连三日,好雨依时抵万金。远岭抱枝围野色,行云随马弄轻阴。摇鞭喜人肥城界,桑柘阴浓麦浪深。——《过沙沟店》(元)王挥
4.纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽,始知身是太平人。——《初夏绝句》(宋)陆游
秋:
1.银烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水, 坐看牵牛织女星。——《秋夕》(唐)杜牧
2.解落三秋叶, 能开二月花。 过江千尺浪, 入竹万竿斜。——《风》(唐)李峤
3.一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。——《暮江吟》(唐) 白居易
4.长安一片月,万户捣衣声。 秋风吹不尽,总是玉关情。 何日平胡虏,良人罢远征。——《子夜秋歌》(唐)李白
冬:
1.千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——《江雪》(唐)柳宗元
2.墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不是雪, 为有暗香来。——《梅花 》(宋) 王安石
3.春水满四泽,夏云多奇峰。秋月扬明晖,冬岭秀孤松。——《四时》(晋)陶渊明
4.岁阴穷暮纪,献节启新芳。冬尽今宵促,年开明日长。冰消出镜水,梅散入风香。对此欢终宴,倾壶待曙光。——《四时》(晋)陶渊明
9.写出分别含有"春夏秋冬"这4个字的诗句春
1)不知细对谁裁出,二月春风似剪刀
唐 贺知章《咏柳》:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出,二月春风似剪刀。”
2)二月湖水清,家家春鸟鸣
唐 盂浩然《春中喜王九相寻》
3)芳树无人花自落,春山一路鸟空啼
唐 李华《春行即兴》
夏
1.力尽不知热,但惜夏日长。(白居易《观刈麦》)
2.深居俯夹城,春去夏犹清。(李商隐《晚晴》)
3.清江一曲抱村流,长夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》)
秋
1.秋风萧瑟,洪波涌起。(曹操:《观沧海》)
2.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。(刘禹锡:《秋词》)
3.银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。(杜牧:《秋夕》)
冬
1.隆冬到来时, 百花即已绝。 (陈毅:《梅》)
2.不知近水花先发, 疑是经冬雪未销。 (张谓:《早梅》)
3.邯郸驿里逢冬至, 抱膝灯前影伴身。 (白居易:《冬至夜思家》)
泰安冬天有什么好玩的地方
A. 名人孝顺父母的故事
古代有很多孝顺的典故,其中包括:郭巨埋儿奉母、曾参啮指痛心、仲由百里负米、郯子鹿乳奉亲、姜诗涌泉跃鲤,爱敬天下之人﹑顺天下人之心的美好德行,名人孝顺父母的故事如下:
1.啮指痛心。曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称"曾子",以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。
母亲说:"有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。"曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出"吾日三省吾身"(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为"宗圣"。
2.百里负米。仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:"即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?"孔子赞扬说:"你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!"(《孔子家语·致思》)
3.鹿乳奉亲。郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。
4.埋儿奉母。郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。
后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:"儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。"当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书"天赐郭巨,官不得取,民不得夺"。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。
5.涌泉跃鲤。姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。
一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。
其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。
B. 古代孝敬父母的故事。
1. 孝感动天
仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟-子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语?致思》)
C. 中国历史上孝敬父母的动人故事
1、卧冰求鲤
晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不养他,常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱,总是让他打扫牛棚。父母生病,他忙着照顾父母,连衣带都来不及解。
一年冬天,继母朱氏生病想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便赤身卧于冰上,忽然间冰化开,从裂缝处跃出两条鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母。
继母又想吃烤黄雀,但是黄雀很难抓,在王祥担心之时,忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中,他大喜,旋即又用来供奉继母。他的举动,在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰:继母人间有,王祥天下无;至今河水上,留得卧冰模。
2、子路负米
仲由是周朝春秋时候鲁国人,字子路。非常孝敬父母。他从小家境贫寒,非常节俭。经常吃一般的野菜,吃得很不好。仲由觉得自己吃野菜没关系,但怕父母营养不够,身体不好,很是担心。
家里没有米,为了让父母吃到米,他必须要走到百里之外才能买到米,再背着米赶回家里,奉养双亲。百里之外是非常远的路程,也许现在有人也可以做到一次,两次。可是一年四季经常如此,就极其不易。然而仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米,不论寒风烈日,都不辞辛劳地跑到百里之外买米,再背回家。
冬天,冰天雪地,天气非常寒冷,仲由顶着鹅毛大雪,踏着河面上的冰,一步一滑的往前走,脚被冻僵了。抱着米袋的双手实在冻得不行,便停下来,放在嘴边暖暖,然后继续赶路。
夏天,烈日炎炎,汗流浃背,仲由都不停下来歇息一会,只为了能早点回家给父母做可口的饭菜;遇到大雨时,仲由就把米袋藏在自己的衣服里,宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋;刮风就更不在话下。
如此的艰辛,持之以恒,实在是不容易。
后来仲由的父母双双过世,他南下到了楚国。楚王聘他当官,给他很优厚的待遇。一出门就有上百辆的马车跟随,每年给的俸禄非常多。所吃的饭菜很丰盛,每天山珍海味不断。过着富足的生活。
但他并没有因为物质条件好而感到欢喜,反而时常的感叹。因为他的父母已经不在了。他是多么希望父母能在世和他一起过好生活;可是父母已经不在了,即使他想再负米百里之外奉养双亲,都永远不可能了。
3、 亲尝汤药
汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
4、 啮指痛心
曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”
曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。
5、闻雷泣墓
王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪被司马昭,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中。
每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕。”他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。
D. 孝敬父母的故事
子路借米孝敬父母的故事
子路,春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就可以满足父母的这点要求了吗?
于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
孝亲敬老小故事2
包公即包拯(公元999-1062年),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥市)人,父亲包仪,曾任朝散大夫,死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名,性直敦厚。在宋仁宗天圣五年,即公元1027年中了进士,当时28岁。先任大理寺评事,后来出任建昌(今江西永修)知县,因为父母年老不愿随他到他乡去,包公便马上辞去了官职,回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后,父母相继辞世,包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会,如果父母只有一个儿子,那么这个儿子不能扔下父母不管,只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下,父母为了儿子的前程,都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老,这在封建时代是很少见的,因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因,可能是父母有病,无法承受路上的颠簸,包公这才辞去了官职。
孝亲敬老小故事3
东汉时的黄香,是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候,家境困难,10岁失去母亲,父亲多病。闷热的夏天,他在睡前用扇子赶打蚊子,扇凉父亲睡觉的床和枕头,以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜,他先钻进冰冷的被窝,用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天,他穿不起棉袄,为了不让父亲伤心,他从不叫冷,表现出欢呼雀跃的样子,努力在家中造成一种欢乐的气氛,好让父亲宽心,早日康复。
孝亲敬老小故事
从前有个家庭,只有一个老母亲和一个儿子过活。母亲做饭儿子种田,母亲把全部精神都用在疼儿子上,做好饭等儿子来吃,一边给儿子擦汗一边给儿子端饭,中午把做好的饭送到地头,晚上帮儿子洗脚,老母亲把一切都奉献给了儿子,可是儿子并不满意,老是觉得母亲做的不好,时常打骂母亲。母亲有时候心里也有气,可就是舍不得骂儿子。有一次他耕田到地头休息时,看到地头一乌鸦窝不只什么原因落到地上,那老乌鸦和小乌鸦他都认识,可不知为什么那老乌鸦行动困难,小乌鸦正衔着一只虫子送老乌鸦的嘴边,那老乌鸦没有接住虫子掉到地上,小乌鸦赶忙衔起来再送到老乌鸦的嘴边。这一幕让这个儿子心惊了,想起母亲的好,再想想自己对母亲的不好,真是虫兽不如。从些番然醒悟,决心做个孝子。当他回到家把热水瑞到母亲前并把母亲的双脚放进水盆的时候,母亲泪水流下来了,儿子的泪水也流下来了
故事2
一个老太太92岁了,早年丧夫,自36年前二子三女各自独立之后,她就轮流着在各子女家过活,原来是每家家都差不多十天左右,各个儿子、媳妇,女儿、女婿都对她很好,时间长了,她就过多地在二女家住下了,二女婿是个工人后来当个小官,靠工资生活,并不富裕,比其它几个略有不如。但老太太就是觉得二女婿贴心,心理更安稳,住的时间长了二女婿把老太太的生活习性都掌握,虽然没有多好的,但口味大都是随着老太太转的,一起生活了一年又一年,二女婿把父母都送走了,照顾老岳母的生活还是照旧。日复一日,简单的生活过了36年了。老太太依然健康。
一则是“方观承千里探亲”的故事
清朝乾隆年间,安徽桐城的方观承,是一位出了名的孝子,他千里探亲的故事,至今被人们传为美谈。
方观承的祖父、父亲都曾做过朝廷命官。清朝的文字狱使其祖父、父亲因一朋友写了一书而被株连,流放到黑龙江充军服役,其家产也被没收充公。年幼的方观承兄弟无依无靠,只得到寺庙中暂栖其身。
在寺庙中,方观承兄弟含泪度日,备尝艰辛,但方观承最想念的还是祖父和父亲。他鼓足勇气,向长老提出请求,允许他俩前往边疆探望长辈。长老念及二人年幼,尽管有些孝心,恐怕不能成行,便极力劝阻。方观承则恳求说:“祖父、父亲遥在天涯,对家中亲人望眼欲穿,我们若能前往,定会增添些许慰藉。为给二老一点安慰,我们即使受点折磨,遭受点艰难,也在所不辞。请长老思准,让我们启程。”
方家兄弟的义举,感动了长老,长老送其路费,含泪目送他们踏上探亲路程。
一路上,他们风餐露宿,跋山涉水,忍饥挨饿,搀扶相行,衣破成条,脚生老茧。几个月后,他们终于见到了二老。四人抱头痛哭之后,祖父、父亲心中为自己有这样的孝顺后代顿生快慰,一家四口人陶醉在融融的天伦之乐之中。
E. 古人孝敬父母的故事有哪些
一、涌泉跃鲤
吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
F. 孝敬父母的小故事50字!
一,恣蚊饱血:吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。二,扼虎救父:杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉。三,哭竹生笋:孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。四,尝粪忧心:庾黔娄,任县令时赴任不满十天,忽心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,要尝病人粪便的味道,味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。全文
G. 孝敬父母的故事
一、
王祥,母亲早逝,继母多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。继母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,当时天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。
二、
黄香,夏日里的晚上,黄香在书房看书,看着看着忽然没有了声音,父母以为他睡了,但在他的房间里没有他的人影,后来在自己的房间找到了他,父母问他:"你干什么朝我们的床上扇扇子?”黄香回答说:“我给你们的床上扇扇子,是让你们的床凉快些,两老好早些安睡!”冬天的晚上,黄香先早早地去了父母的房间,钻进父母的被子里,然被子暖和些,父母问他为什么,他回答说:“小孩身上三把火,也给你们一把。”
H. 名人孝敬父母的故事
廿四孝中的几个故事:一、 孝感动天
舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
亲尝汤药
汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
啮指痛心
曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。
百里负米
仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)
I. 孝敬父母的小故事100字
1、孝顺媳妇肖秀云悉心照顾婆婆
1956年,肖秀云开始照顾婆婆杨金枝和一家人的生活。58年过去了,肖秀云一直坚持照顾婆婆,肖秀云说,做孝顺媳妇是自己一个简单的想法。杨金枝,今年已经101岁,儿媳肖秀云,今年已79岁。
杨金枝的独子已过世近10年了,现在,儿媳肖秀云和婆婆杨金枝住在八师一三四团下野地镇镇区保障性楼房一起共同生活,杨金枝的生活起居还和以前一样都是肖秀云照顾。
肖秀云说,我和婆婆都出生于穷苦人家,我把婆婆当作自己的亲娘一样照顾,我有退休工资,婆婆也享受国家优惠政策,平常她喜欢吃啥我就做啥,鸡蛋糕、饺子等我都给她做着吃,她年龄大安的假牙,饭软些她好吃。
2、母亲身患重病不能自理 大学生背母求学
9月1日是学校开学的日子,当其他大学新生在家长的陪伴下走进大学校门的时候,来自肥城的学生于统帅却是“背”着母亲来到大学校园的。由于母亲身患重病不能自理,从小学起,家庭的重担就落到了他稚嫩的肩膀上,做饭、打理农活。
可这并没有压垮这个坚强的少年,初中毕业他以全镇第一名的成绩考入镇重点高中。此后,他开始了“背”起母亲上学的日子。虽然于统帅每天要花很多时间和精力照顾母亲,但是高考他依然考出了639分的高分,被中国石油大学青岛校区录取。
拿到录取通知书,于统帅的心里很高兴,但也伴随着不安。因为到青岛上大学,他放心不下母亲,母亲放心不下他。于是,于统帅做了一个决定,背着母亲来上大学。山东爱联盟公益基金会长张瑛得知此事后,决定资助于统帅大学四年学费及租房费用,并为他们早早在石油大学附近租好了房子。
3、母亲两度突发脑溢血瘫痪,90后男孩背着母亲求学
湖北武汉,从母亲住院开始,邱炳强几乎24小时在一旁照顾。
这个年轻人表现出了超乎其年龄的坚强和冷静。由于近10年来长期照顾自己卧病的父母,他早已学会了护理技巧,这让医院的护士都惊讶不已。2008年10月,广东电白县沙琅镇17岁少年邱炳强遭遇噩耗,父亲舌癌不治去世。
但厄运依然没走远,2009年,母亲周红霞由于连续加班超时而晕倒,脑内大出血,术后脱离危险却造成半身瘫痪,失语,需要人长时间在身边护理。
正值高二的邱炳强决定休学一年,一方面接手各种毽球表演节目自己赚钱,一方面开始了漫漫的替母维权路,官司一打一年半,自写上诉状,许多大人都应付不了的繁杂手续他都一一尝遍。
母亲住院一年多,全靠邱炳强一人来照顾。2011年,邱炳强辗转来到深圳市西乡中学复读,母子二人租住在学校附近,早中晚学校住处来回跑。
除了学习,邱炳强还是该校中国青少年毽球推广中心的代课老师,上好文化课、坚持毽球训练、表演赚钱、照顾母亲,邱炳强事事安排妥当,2012年7月,他顺利被武汉体育学院单招录取。
4、历届中国感动人物山西女孩孟佩杰被评为2011年感动中国人物,她孝顺母亲的事迹不仅感动中国,也感动天下人的心。当养父走后,在她八岁的时候养母又生病瘫痪在床,伺候照料养母的重任就压在她稚嫩的身上。
而她的养母由于对生活失去信心准备自杀结束自己生命的时候,小佩杰发现了,哭唤着把妈妈从死亡的阴影中拉回,使妈妈放弃自杀念头鼓起重新生活的勇气与女儿相依为命。
八岁的小佩杰既要给妈妈做饭洗衣端屎倒尿,又要跑步到学校上课学习,从小学到初中再到高中直到考进大学山西省临汾师院。
5、1962年,陈毅元帅出国访问回来,路过家乡,抽空去探望身患重病的老母亲。
陈毅的母亲瘫痪在床,大小便不能自理。陈毅进家门时,母亲非常高兴,刚要向儿子打招呼,忽然想起了换下来的尿裤还在床边,就示意身边的人把它藏到床下。
陈毅见久别的母亲,心里很激动,上前握住母亲的手,关切地问这问那。过了一会儿,他对母亲说:“娘,我进来的时候,你们把什么东西藏到床底下了?”
母亲看瞒不过去,只好说出实情。陈毅听了,忙说:“娘,您久病卧床,我不能在您身边伺候,心里非常难过,这裤子应当由我去洗,何必藏着呢。”
陈毅急忙挡住并动情地说:“娘,我小时候,您不知为我洗过多少次尿裤,今天我就是洗上10条尿裤,也报答不了您的养育之恩!”说完,陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净,母亲欣慰地笑了。
岛津义弘的人物轶事
泰山:
“五岳之首”泰山,是中华民族的象征,是灿烂东方文化的缩影,是“天人合一”思想的寄托之地。1987年被列入世界自然文化遗产名录。泰山自古便被视为是社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征,历朝历代,无论谁当上皇帝,第一件大事就是朝拜泰山,泰山也因此成为中华人民共和国唯一受过皇帝封禅的名山。无论是帝王将相,还是名人宗师,都对泰山仰慕备至。孔子“登泰山而小天下”传为佳话,杜甫“会当凌绝顶,一览众山小。”
登泰山的路线:上泰山的路有四条,东路是登山盘路从红门起步至玉皇顶石阶6566级,沿途多庙宇、多碑刻、多古树名木,历史传说,是泰山旅游的精华所在,也是最能体现泰山的雄伟与博大。走完全程需四个小时。西路是游览公路,从天外村乘车上山,一个小时到中天门,与车路汇合,从中天门即可乘坐游览索道,也可徒步攀登十八盘至岱顶。桃花屿是泰山西大门,从泰安城乘车西北去至界首进山至桃花源,从桃花源乘索道亦可到达岱顶。天烛峰步游路为泰山东大门,从泰安城乘车至艾洼,上达天烛胜境坊进山。徒步攀登至后石坞,乘后石坞索道达与岱顶,一般需5个小时。
泰山气候,四季分明,各具特色。夏季凉爽,最热的七月平均气温仅17℃,即使酷暑盛夏登山,在青松翠柏掩映下,亦感阴凉舒适,到山顶时,还需携带寒衣。夏天虽是泰山的多雨季节,不过若能赶上夏季的雨过天晴,就可在山顶上领略到山上红霞朵朵,脚下云海碧波的壮丽景色。春秋两季较温和,平均气温10℃,但春季风沙较大。秋天则风雨较少,晴天较多,秋高气爽,万里无云,为登山观日出的黄金季节。冬季虽天气偏冷,但可看到日出的机会较多。
最佳旅游时间:游泰山,4月~11月为佳,观日出则以秋季为最佳。岱顶夕照比之日出更吸引人,据说天气好的时候可以看见黄河。冬天要待下雪时,景色才出奇。雨天不要轻易放弃登山,此刻山上常会遇到云海奇观,若遇上日出云海就更幸运。黄金周期间泰山人太多,不过泰山上的缆车和盘山公路的管理工作确实做的很不错。
岱庙:
岱庙属全国重点文物保护单位,又称东岳庙或泰山庙。位于泰安市区北,泰山南麓。其南北长406米,东西宽237米,总面积9.6万平方米,是泰山最大、最 完整的古建筑群,为道教神府,是历代帝 王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。创建历史悠久,有“秦即作畴”、“汉亦起宫”之载。唐开元十三年(725)进行增修,宋大中祥符二年(1009)再次进行大规模的扩建,据《重修泰岳庙记碑》所载,时有“殿、寝、堂、阖、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑八百一十有三楹。”金代部分建筑被毁,元时又有增修,明嘉靖二十六年(1547)庙内大部分建筑遭到焚毁,清代再次修缮。岱 庙城堞高筑,庙貌巍峨,宫阙重叠,气象 万千。岱庙创建于汉代,至唐时已殿阁辉 煌。在宋真宗大举封禅时,又大加拓建, 修建天贶殿等,更见规模。其建筑风格采 用帝王宫城的式样,周环1500余米,庙内 各类古建筑有150余间。
徂徕山:
徂徕山,又称龙徕山,驮来山,是泰山的姊妹山。地理坐标东经117°20′,北纬36°03′。山脉呈东北西南走向,横亘连绵29公里,总面积250平方公里。其主峰太平顶,海拔1027米,相对高度800多米,与泰山玉皇顶的直线距离为30公里。
徂徕山,位于泰山东南20公里,新泰城西40公里处,总面积250平方公里,大小峰峦97座,游览景点100余处。徂徕山山势雄伟,幽深绵延,俨然如岱宗之屏障。早在2500多年前,《诗经·鲁颂》就歌颂了"徂徕之松"。
徂徕山岩石为太古界泰山杂岩,周边地带有灰岩出露,山体突兀峻拔,峰峦嵯峨,沟谷幽深,绵延起伏。山上奇峰怪石遍布,恣态万千。山西、山北两面有大汶河,南有小汶河,三面环水,山水相映。属温带大陆性季风半湿润气候,山下四季分明,山上春秋相接,山上气温比山下低3-6摄氏度。年平均降水量在1000毫米左右,气候湿润,雨量充沛,水源充足,涝泉分布广,涧水清澈见底,四季长流。山区无工业,属绿色农业区,无空气、水资源、噪音和固体废弃物污染源,生态环境没有破坏,山区空气含氧量明显高于周边,是天然吸氧保健场所。1992年9月被林业部批准为国家森林公园,是风景秀丽的旅游胜地。
山区生物物种多样,温带物种基本俱全,动植物种类达上千种。共有植物资源449属789种。植被以常绿针叶林和落叶阔叶林为主,覆盖全山,是世界上最大的人工林。水土保持较好,发生水土流失的小部分地区,流失程度在轻度以下。徂徕山多美松,《诗经?鲁颂》称“徂徕之松”,《水经注》记“山多松柏”,《邹山记》载“犹有美松”。野生动物资源有狼、獾、山猫、雕、鹰、山鸡、斑鸠等200余种。物产丰富,出产大量名贵中药材、山珍、茶叶和多种干鲜林果,其中樱桃居全国第一的优势地位。
徂徕山古迹众多。据初步普查,今存寺庙3处,碑碣54块,摩崖刻石113处,古树名木千余株。《诗经》、《史记》对此山有多处记载,历史名人多有题咏,民间传说更是数不胜数。吴王阖闾、孔子、汉武帝、汉光武帝、李白曾亲自登临,司马迁也曾到达此处,汶河沿岸是春秋时鲁国人才辈出之处。山上有吴王驻跸的中军帐,有西汉赤眉军起义的根据地天胜寨,有北齐时的映佛崖摩崖刻石,有唐代大诗人李白与山东名士孔巢父等6人隐居处,有徂徕山抗日武装起义遗址等,历史文物古迹丰富。
传说:徂徕山是八仙之一张果老欲与碧霞元君只泰山比高低,倒骑驴从各地驮众山叠在一起,后因山太高妖精众多祸害百姓,被玉帝降罪,张一气之下挥鞭抽之,所以成现在粗徕山。
东平湖:
东平湖古时称蓼儿洼、大野泽、巨野泽、梁山泊、安山湖,到清朝咸丰年间才定名称为东平湖,她是《水浒传》中八百里水泊唯一遗存水域,1985年被山东省人民政府公布为省级风景名胜区,同时也是山东省推出的水浒旅游线路中的重要景区。
东平湖,三面环山,景色优美,素有“小洞庭”之称。沿湖文物古迹遍布。湖东岸是水浒英雄头领宋江攻打东平府城驻地,有后汉东平国宪王刘苍及其后代墓葬地,有称为东平古八景之一的“黄石悬崖”。西岸有我国古代著名的京杭大运河故道,有水浒英雄晁盖等好汉初聚地司里山,有国家森林公园腊山,有明朝万历七年修建的寺院“月岩寺”。北岸有唐朝大将程咬金的“程公祠”,著名的农民起义领袖“楚霸王”墓地,有风景秀丽的铧山景点,有北齐名僧安道一书写的洪顶山摩崖刻经。湖东南方有宋朝时东平郡太守刘敞修建的乐郊池亭遗址。“唐宋八大家”之一的欧阳修泛舟梁山泊,登上乐郊池亭曾写道:“乐郊何所乐?所乐从公游……有山在其东,有水出逶迤。有台以临望,有沼以游嬉。仰俯迷上下,朱栏映清池,草木非一重,青红随四时。”“乐郊池亭”是当时一处公园,欧阳修到公园游玩数日发出感想。在乐郊有何乐呢?乐就到此地来游玩,可见在古代东平湖就是一处游玩的好去处。东平湖水下还淹埋着隋代建筑清水石桥,由于黄河决口,形成水泊,淹埋水下,已无法看到它的真面貌,据考证,此桥建于隋仁寿元年(公元601年),桥长四百五十尺,比河北赵州桥还早5年,唐代诗人高适看到此桥之后就留下了:“沙岸泊不定,石桥水横流”的诗句。据记载:石桥是在宋咸平三年被淹没的。
东平湖中的小岛叫“土山岛”,岛呈椭圆形,据说历史上曾是九省御道,设有重兵把守,历代都是军事要塞,更是水浒传中水浒英雄出没之地,传说“智取生辰纲”之后,晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三雄七个水浒头领为了躲避官府缉拿,便来到此岛寺院聚义,所以也称“聚义岛”。晁盖死后,就葬于此岛,岛上原有一寺庙叫“观音堂”,由于晁盖生前喜爱梅花,为纪念晁盖,后人便把观音堂改称为“藏梅寺”。寺内原有口大钟,与东平府院内的大钟合称为“姊妹钟”,撞击其中一个,另一口大钟则应声而和。现如今寺院已毁,仅存钟架、残垣、断碑。岛上还留有“洄源亭”遗址。洄源亭是唐朝著名诗人,东平郡太守苏源明所建。建成之后,他曾邀请濮阳太守、鲁郡太守、济南太守、济阳太守一同来洄源亭饮酒赏景,他们看到这么美好的景色,就把东平湖誉为“小洞庭”,吟诗作对中苏源明这样说到:“小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流;牵方舟兮小洞庭,云微微兮连绝”,意思是说船随纤绳驶进“小洞庭”,轻柔的风吹拂在水面上,淡淡的白云连着岸边的绝壁形成一幅壮观的图画。宋代文学家苏辙夜过东平湖(梁山泊),为“小洞庭”美妙的夜色所陶醉,也留下了“更须月出波光净,卧听渔家荡桨声”的美好诗句。
东平湖的自然景观吸引了历代众多的文人墨客,李白、韩愈、白居易、李商隐、辛弃疾等文人都曾留下了许多脍炙人口的诗篇。
东平湖是《水浒传》中八百里水泊遗存水域,施耐庵所著的《水浒传》这部书中的开头语就写道:“宛子城中藏虎豹,蓼儿洼内聚蛟龙”,当年的蓼儿洼就是现在的东平湖。水浒英雄战官军、仗义疏财,杀富济贫、都曾在这片水域中出没,几百年过去了,虽不见当年水兵厮杀场景,但是有关水浒英雄,梁山泊好汉的故事传说,至今还在当地广为流传。
昔日的梁山泊是水浒传中的古战场,今日的东平湖便是旅游观光好去处,当游客划水桨,乘舟艇观赏湖光山色的同时,可联想到八百年前水泊旧观,体味出当年梁山好汉泛舟之意趣。
肥城牛山:
牛山又名金牛山、郁葱山。位于山东省肥城市新城北15公里。北邻济南市长清区,横跨老城镇、王瓜店镇各一部,东西长7.5公里,南北宽2.5公里,总面积19平方公里,主峰海拔5 24米。清光绪十七年(公元1891年)《肥城县志》载:“金牛山在城(指老县城)西北,其东北麓距城三里,蜿蜒而西距城十里、二十里不等,俗呼牛山。宋真宗东巡临幸赐名郁葱山。翠柏千嶂,流泉百叠,为肥邑第一名胜。山之中峪距城八里,初入山为文昌峰,有文昌阁在焉。不一里一高岗当路,是为印山。由印山沿溪北行,不一里为资圣院。院西高亢处为同川书院。下有牛山洞,深远不可测,相传与陶山通。又西为龙沼,亦名五龙池。东北有泉,自山岭而下,所谓落石泉也,适当资圣院之后。西北为獐猴崖,上有老鹰石,屹然如鹰立。西岭为穆柯寨,又名木头塔。俗传为黄巢负隅所,然不可考。其西有石曰仙人石,又西曰迎仙石,如人举袂相揖状;寨之西南麓为大红涧、小红涧,土石皆赤。大红涧之北曰小寨山,山西麓有石高数丈,
四面各丈余,红黑色,击之作金铁声,三小石支其下,名垛子石。小寨山南有石,如老翁形,面目酷肖,长髯垂胸,是为老叟峰。东南里许为黑龙潭,发源于山后云山,至此陡起瀑布数十丈,奔流之声可闻数里;小寨山之西为红山头,其上多土少石,色赤,故曰红山,与陶山东崦之小泰山相连,此皆山之阳也。山之北为云山,在穆柯寨后,前有大刹曰回佛寺,山阴为书堂峪,与长清接壤。而山之东北麓窈然而深者为樱桃峪,距城最近。乃全山之胜概焉。”现牛山仍存牛山寺大殿、八角琉璃井、文昌阁、牛山洞、樱桃峪等胜景。主峰穆柯寨建有寨墙,并分东、西、南、北寨门。寨内西半部房屋旧址残存。
建国后,县人民政府在此设立牛山林场。至1995年,林地面积发展到1.58万亩。主要树种有赤松、油松、黑松,并引进火炬松、湿地松等优良品种。如今,山上山下郁郁葱葱,秀丽宜人。清乾隆癸丑科进士,历官陕西布政使、护理陕西巡抚唐仲冕曾写《牛山叠翠》诗曰:“烟林弥望与峰齐,扪葛缘崖径欲迷。才历深坳层嶂转,辄登危石翠岚低。斜阳烂映霞千树,空岫寒生月半圭。共坐苍茫独怊怅,萦怀更在郁葱西。”
大汶口遗址:
大汶口遗址在山东省泰安市大汶村南,大汶河东西贯穿,将遗址分为南北两片,北片在卫架庄东,为大汶口文化的代表遗址和命名地。
大汶口文化属新石器朝代晚期,其分布范围主要在山东境内,北入旅大地区,南达江苏、皖北,西抵河南中部,东至山东半岛,西北见之于黄河北岸。该遗址面积达82万平方米,文化层堆积一般2~4米,清理出墓葬189座,出土房址14座、灰坑120多个,绘有彩色花纹的陶器2000件,还有精致的石器、骨器和象牙器等。 大汶口遗址的意义:丰富的文化遗存,显示出它与中原仰韶文化有显著差别,反映了一种新的独特的文化类型。因首先发现于大汶口,人们遂把以大汶口遗址为代表的文化遗存,命名为“大汶口文化”。大汶口文化的发现,使黄河下游原始文化的历史,由4000多年前的龙山文化向前推进了2000多年。证明山东龙山文化是继承大汶口文化发展而来,它不仅为山东龙山文化找到了渊源,为黄、淮流域及山东、江淅沿海地区原始文化提供了重要线索,且对研究史前时期的历史具有重要意义。
在大汶口文化的后期墓葬中,出现了夫妻合葬和夫妻带小孩的合葬,它标志着只知其母不知其父的母系社会的结束,开始或已经进入了父系氏族社会。
大汶口地理位置
大汶河北岸,距东岳泰山60华里,是驰名中外的大汶口文化发祥地和历史上著名的商埠重镇。大汶口属自古有名的土质肥沃、水源充足的“汶阳田”,地下资源丰富,104国道、京沪铁路穿境而过,处于山东省“一山一水一圣人”旅游热线上。大汶口名胜古迹众多:有国家重点文物保护单位——大汶口文化遗址;有县级以上文物景点3处(明石桥、清山西会馆、文姜城遗址);有远近闻名的自然景观汶河古渡口、文亭山等多处。
新泰莲花山
莲花山东延15公里,南北兼跨新泰、莱芜两市,大小山脉十余条,主峰海拔994米。景区面积17平方公里,山顶以水为界,南麓属新泰,北麓为莱芜。有公交车直达,交通十分便利。莲花山因汉武帝访仙到此,在山顶建“迎仙宫”,故又称宫山。有三十六山头,七十二深谷之称。主要山头有新甫山、万丈崖、鸡鸣山、天竺峰、香炉山、莲花尖。因群山拱围莲花,尖状如莲花,所以叫莲花山。
莲花山山峰突兀,穿云摩天,气势磅礴,巍然壮观,山中危岩嶙峋,沟壑纵横,奇石幽洞,高瀑险潭比比皆是,可谓移步换景。山中松青柏翠,花木繁茂,风景绚丽,历史文化遗迹丰富,著名的“宫山夕照”和即将落成的百米巨型观音像,山顶湖泊——南海,将成为莱芜乃至山东的特有景观。“莱芜山水大观园、齐鲁第一观世音”莲花山是名副其实的具生态和费文化旅游亮点。莲花山现已修建6米宽公路10华里,筑登山台阶3000米。有莲梗峪、魔幻峪、天瀑峪、白云岭构成三大景区,共120余个景点。它以其优美的环境吸引了历代的文人墨客,并逐步发展成为佛家圣地,现有较完整的历代碑刻150多面,历代石刻200多处,现存古建筑遗址有云谷寺、行宫、太平庵、高泉寺、王禅寺、八 封殿、甘露堂等。云谷寺是规模最大的古建群体,主体建筑大殿、三佛殿气势雄伟,十分壮观。莲花山省级森林公园主要林种为风景林和防护林,现有古树名木120余株,主要旅游景点60多处。分为六大旅游景区:行宫景区、太平庵景区、云谷寺景区、北天门景区、响铃碑景区、魔子坊景区。有三条主要游览线路:中路主要景点有汉武行宫、补天石、看天石、云门、古柏一株、十八盘、南天门、快活二里、云谷飞瀑、圣水瓶、两山排闼、五大夫松、云谷寺、红云洞、白云洞、兴云洞、对松山、北天门、东高峰、西高峰;西路主要景点有初入佳境、、风动石、通天河、太公石、姊妹松、奇观、太平庵、青龙潭、五云涧、一线天、水帘洞、子母泉;东路是盘山公路,直达主峰西高峰,时而盘旋于悬崖峭壁之上,时而穿行于茂密的森林之中,自然景色变幻无穷,让人心旷神怡。
莲梗峪,因山峪弯曲似梗而托起山顶之莲花而得名。谷中飞瀑流泉,野花成片,鸟儿成群,别有天地。洗心池意为洗心绝尘,开始步入佛门净地之意,为进山第一景。莲花门,上刻莲花图案,下刻汉字“门”,别有意味;群狮出山,龟探头,径书岩,护法门神等怪石惟妙生动。淌银岭,光亮如白银下涌,气势壮伟。玉女潭,传说汉武帝女儿小玉慕此潭幽静而在此沐浴,潭中石壁上有天然少女浴像。玉女飞瀑高约二十米。飞花碎玉雄奇中透出柔美。继续前行,路有两门:一曰“爱情门”,二曰“财福门”,游者任选其一,只走一门,昭示一种人生哲理,意为“鱼与熊掌不能兼得”,耐人寻味。天门,威赫耸立,气势壮美,门内青翠欲滴,如梦如幻,给人以无限遐想,激发人们进门一睹为快之欲望。天门瀑高挂山腰,飞流直下,碎玉叠珠,景色十分诱人。瀑下有巨石,曰“瀑流砥柱”,经千年冲击,光滑洁白,使人蒙生启迪。沿阶而上是龙王庙,有三潭三瀑,真乃三瀑成串,三潭连珠,人劳累顿消,而兴致盎然。而红石湾和红石瀑则有一段动人的故事。
传说汉武帝驻跸莲花山“行宫”,其女儿小玉迷恋山色到处游玩,这一天在“千年榆”上甩秋千,因山风大,小女的一只绣花红鞋刮落到此,后来这里石头变成红色,所以叫红石湾。据说在吉祥的日子,若站在红石瀑下,有德之人能从瀑布幻影中看到小玉美丽的倩影。古碑峪,有一摩崖古碑,因日久年远,字迹模糊难辨,诚待有识之士进山破译。据说这里是悬空寺遗址。悬空寺的故事尤为神往。传说古寺中有一老道,伴有二童,有一天老道找道友下棋回寺,见一白净小孩与二童玩耍,后老道问二童小孩是谁,道童均答不知,老道嘱二童:小孩再来时偷偷在他身上栓根红线,明日老道顺线找去发现是一千年人参,已能幻化人形。老道挖出回寺炖上,去约道友共来品尝,结果二道童因锅内人参奇香难忍,一尝而不可收,当闻听师傅回来,害怕受责,将剩余人参连汤泼掉,整座寺庙立即腾空飞升而去。此为悬空寺的来历。只有打米的古石臼在遗址的石梁上,默默等待至今……
登天梯,过莲花飞瀑,即达莲花南海。称雄山东第一高山湖泊,斗山顶巨型观音雕像,而称之为“南海”,南海面积16400平方米,总蓄水量18万立方,山顶蓝天、白云、绿树、观音、寺庙倒映湖中,构成莲花山特有的湖光山色,汇水上划船、垂钓、游泳等于一体;观“宫山夕照”、“雷达雄姿”于一处,集莲花村休闲、度假于一村,此,何等悠哉乐哉! 登莲花顶莱芜新泰尽收眼底,走凌云路,参观鲁中高山雷达,看莲花山前飞机升降。届时你将体味到“无限风光”的真切含意。
白云岭景区:白云岭,因山岭白岩成片如白云而得名。这里地势平缓而深厚,但石景不少,有名的石奶奶,据传说附近村民有人拜石为干娘,能为人消灾祛病,可能此时石能集天地之精华,聚日月之灵气所致。海豹问天,惟妙惟肖,极具韵味。古猿望天,山顶有巨石隆起,酷似古猿猴,似在望天,若有所思,极为逼真。天瀑峪景区:其著名的是“冻冻台”瀑布,瀑布长约300多米,夏天山洪暴发,似银河倒挂,瀑流从天而降,又象一巨龙出山,摆头摆尾,吞云吐雾,咆哮翻滚,以劈山撼岳之势冲出莲花山,着实骇人心魄。冬天瀑流化作晶莹夺目的冰凌,银光寒影,放眼望去似镶嵌莲花山中的天镜,十分奇异而壮美。莲花山古幽神奇,莲花山美妙旖旎。
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岛津义弘(しまつよしひろ):1535年—1619年。岛津贵久次子,岛津义久之弟。
由第十五代家督岛津贵久时代开始,岛津家逐渐扩张自己的势力,而贵久的四个儿子岛津义久、岛津义弘、岛津岁久、岛津家久也都是优秀的人才,并且始终保持家中团结,不但统一了萨、隅、日三州,还击败了九州名族大友氏,几乎占领了整个九州。
岛津义弘1554年初阵蒲生合战开始,为父亲的三州(萨摩、大隅、日向)统一做出贡献。1578年耳川合战中大败大友军,与兄长义久一起踏上九州制霸的道路。1587年岛津家降伏秀吉后,义弘继任家督之位,但实际上是与义久共同执政。侵略朝鲜的战争中在泗川合战、露梁海战中立下大功。关原合战中属于西军,在西军败局已定的情况下,率领一千五百名左右岛津士兵突破敌阵,以牺牲侄子丰久和家臣的代价平安返回领地。
岛津义弘一生征战无数,其中最为著名的是木崎原合战、侵朝战争中的泗州合战和关原合战。 天文二十三年(1554)七月,西大隅的豪族蒲生范清不甘接受岛津家的统治,纠合祁答院良重、入来院重嗣等国人众势力,以及真幸院的北原兼守、大口的菱刈隆秋等形成反岛津同盟,隔月即举兵进攻已归附岛津家的肝付兼演的加治木城。岛津当代家督岛津贵久为了救援肝付兼盛,巧使围魏救赵之策,直接进攻蒲生范清的支城要塞岩剑城。此战被视为岛津家存亡的关键一战,岛津一族几乎全部出动,贵久的次男,20岁的岛津义弘也在此时迎来了初阵的机会。
岩剑城位于姶良郡南面的岩剑山上,山高150余米,北、西、东三面都是断崖,有难攻不落的“险城”之称。就连岛津家身经百战的老家督岛津忠良看到岩剑城天然形成的险要地势,也不禁对义弘等兄弟发出“要攻下岩剑城,你们三兄弟大概要有一人阵亡(「三兄弟のうちの谁かが死なねば落ちまい」)”的感叹。城中驻守的是由以勇力闻名大隅的城主祁答院良重和蒲生家大将西俣盛家率领的五百城兵。(《三州诸家史/萨州満家院史/蒲生町郷土志》)
岛津家军分为二路,一队由岛津贵久之弟岛津忠将率领,攻打岩剑北面的帖佐城以牵制蒲生兵力,主力则由萨摩内城出发,于九月十二日推进至岩剑城北的狩集布阵,同时派遣伊集院忠朗等一部分兵力至岩剑城东北的日当平设立分阵。(《岩剑御合战记》)
九月十三日晨,义久、义弘兄弟率队从狩集向鹿儿岛湾西岸脇元、平松村一带的白银坂推进。家中大将梅北宫内大辅和宅间与八卫门等鹿儿岛众和川边众焚烧了白银坂附近的村庄,刺激守军出战。果然一部分守军中计出击,被义久、义弘兄弟击退。
十三日夜,雨后的战场上产生了大雾,据说此夜在岛津本阵附近出现了“狐火”。岛津家世代传说,家祖忠久乃是初代幕府将军源赖朝的私生七男,其母丹后局曾因北条政子迫害而逃亡摄津,被一群狐狸所救,因此视狐狸为家族守护神。此次临战之前发现了代表祥瑞的“狐火”,一时军心大振。
九月十四日晨,由帖佐城迂回而来的岛津忠将用兵船50余艘逆岩剑川而上在城东登陆,慌乱中移兵补防的守军被忠将装备了种子岛铁炮的铁炮队攻击,并也以铁炮还击,形成了日本有史以来的第一次铁炮实战。(《祁答院町史/入来町史/三州诸家史》)颇受损失的祁答院军重整防务,依仗地势和岛津军展开了相持拉锯战。
九月二十日,在城东麓待机的岛津义弘率先取得突破。他以五百足轻佯作割取城下农田中秋熟的禾稻,吸引守军出城争抢,然后由埋伏的三百铁炮和弓箭手施以攻击,成功的奇袭击溃守军一部。义弘此战使用的伏击战法“麦刈”,被认为是日后岛津家著名战术“钓之野伏”的雏形。
二十九日晚,义久、义弘兄弟奉命潜至帖佐城附近的星原,义弘故技重施,再次以“麦刈”诱出帖佐城守军予以痛击,受重创的守军逃回帖佐闭门不出,义弘兄弟成功切断了帖佐对岩剑的增援。
此时,得知岩剑城危在旦夕的蒲生范清匆忙放弃对加治木城的围攻,率兵二千返回救援。早有所料的贵久得知蒲生援军逼近,即率义久、义弘兄弟主力撤围应敌。
十月一日夜,蒲生范清赶到池岛布阵,与城兵呼应意图夹击岛津军,没想到岛津军也是分两队迎战,双方遂在岩剑城北的平松展开激战。岛津义弘一马当先,冒着敌军的弓箭和铁炮率先杀入敌阵,将援军大将祁答院重经(祁答院良重长男)追到高桶川加以斩杀。此战岛津军大获全胜,祁答院重经以下,城将西俣盛家等五十多位名武士被讨死,蒲生范清逃回居城。(《三州诸家史/萨州満家院史/蒲生町郷土志》)
岩剑城守军在得知援军惨败的消息之后,士气低落,岛津军趁机再次发动攻势。十月二日,义弘在叔父尚久的掩护下纵火攻破了城西口,破城已仅是时间问题。
当晚,义久至城下向守军劝谕投降,未获答复,但祁答院良重却带着残兵在黑夜中弃城而逃。十月三日,贵久率大军进入空城,并举行了庆祝酒会。(《岛津国史.卷十七》)至此,岩剑城攻略以岛津完胜告终。
由于义弘在此役的优秀表现,贵久任命义弘为岩剑城守城城番。岩剑城从此成为岛津攻略大隅的前哨,义弘亦经常的成为岛津出阵的先锋。 天文二十四年(1555)一月,贵久中了北村城主北村清康的诈降之计兵败北村城,奋勇殿后的弟子丸播磨守、指宿丰后守,以及敷板、福崎、浜田、青山、名越、池井等多位岛津家名武士战死。
三月,岛津家调集忠将、义弘、尚久等部攻打蒲生支城帖佐城。义弘和大将喜入季久猛攻破城,守将祁答院良重不支败走,此后,得到蒲生范清支援的良重曾试图重夺帖佐,但在义弘亲自率军的攻击下终于再次败逃,四月二日,帖佐城落入岛津手中。(《祁答院町史/入来町史/三州诸家史》)
弘治二年(1556)三月,贵久派遣义弘兄弟各率千余兵力轮番对蒲生氏另一支城松坂城展开猛攻,在烧光城外建筑后,义弘抢先突入城内,守将中村织部氏节被讨死,10月18日松坂落城。但在此战中一直身先士卒的义弘也身负重伤。
面对岛津的连续猛攻,蒲生范清守卫本城的四座支城已去其三。贵久得势不让人,连连发动攻击,栴野城、松元城、本南阵、远江ケ塁、尼ケ城、马立、贝皿、七由等一个个要塞据点先后被攻取,对蒲生龙城的合围已渐形成。
十二月,菱刈重豊率大军前来援助范清,在北村布阵以牵制岛津军,两军开始对峙。相持一直持续到次年四月,老家督忠良亲临前线督战,贵久趁菱刈军长期滞留松懈之机,突然袭击菱刈重豊在北村境内矢筈城的本阵。
五千岛津军势向菱刈阵线发起猛攻,惯打先锋的义弘再次当先突破敌阵,讨取了菱刈方大将楠原的首级,自己的铠甲上连中五箭,重伤之下犹然奋战。在他的激励下,岛津军威大振,菱刈军全线崩溃,菱刈重豊自刃而死。四月十五日,北村城落。五天后,情知大势已去的范清焚毁了苦心经营半生的居城,逃往祁答院领。至此,西大隅完全归入了岛津家版图。(《三州诸家史/萨州満家院史/菱刈町郷土史/大口市郷土史》)
此时在日向方面,丰州岛津庶家岛津忠亲面对伊东家与肝付家的联合进攻疲于应对,不堪重负,开口向贵久求助。永禄2年(1559)4月,忠亲将与伊东家邻接的末吉献于贵久,次年三月,更收义弘为义子,借用其勇力对抗伊东,岛津的势力开始进入日向。
就在岛津的发展扩张顺风顺水之时,大变徒生,永禄四年(1561)四月,肝付兼续突然出兵属于岛津同族的廻城,贵久派其弟忠将前往援救,竟然中伏战死。此事令贵久大受打击,不得不于永禄五年(1562)二月召回驻在日向的岛津义弘。
义弘一去,伊东义祐旋即卷土重来,3月即拿下了忠亲所守的饫肥城。此后双方陷入你来我往的拉锯战,9月,忠亲再次夺回饫肥城,永禄6年(1563)2月贵久出征饫肥,与伊东军在三山交战大胜。永禄7年(1563)5月底,伊东再次进犯,袭击岛津方的今城,而守备此地区的饭野城主北原兼亲出现叛离迹象,义弘急忙赶赴日向,11月17日义弘进入饭野城,监视兼亲。以后义弘作为岛津的守护代,以饭野城·加久藤城为据点,担任日向治理的先锋。永禄九年(1566年)二月贵久把家督之位让予岛津义久。同年十月义久兄弟出兵进攻伊东义祐在真幸院的三山城,因岛津义弘受创而撤退。永禄十年(1567年)十一月,义久兄弟等人以报回一败之仇为名出兵三山城,但是经过般若寺时却急转直攻北萨国人众菱刈隆秋的马越城,展开萨摩平定战。十一月二十四日攻陷马越城,菱刈隆秋逃往牛山城。附近的市山、横川、曾木、羽月、山野、平泉、青木、汤尾等城当夜尽入岛津氏版图之中。同年十二月二十九日,市山城的市来家利进攻牛山城,反遭菱刈隆秋打败,进而攻打市山城。翌年正月岛津义久与岛津义弘出兵救援市山城,菱刈隆秋虽然有相良氏的援军相助,但仍被岛津义久在堂崎击败。永禄十二年(1569年)五月岛津义久在天神尾再次击败菱刈隆秋,八月十八日兵围牛山城与菱刈鹤千代达成和议,菱刈鹤千代向岛津义久请降。翌年正月五日,萨摩领内涉谷一族的入来院重嗣等人向岛津义久投降,岛津义久终於成功统一萨摩。 1572年的木崎原合战则是岛津义弘的成名之战。此战中岛津义弘以不到五百的兵力沉着应战,伊东义佑大军无功而返,义弘继而趁其撤退发动突袭大破伊东军。从此伊东家失去了与岛津家抗衡的能力,为岛津家扫除了统一九州的一个绊脚石。 元龟二年(1571)六月,岛津贵久殁、国内不稳,大隅肝付氏便又开始蠢蠢欲动,伊东义祐也发函密约肥后相良义阳夹击饭野城。元龟三年(1572)五月初,以伊东祐安为总大将,伊东家一门众武将伊东新次郎祐信、伊东又次郎及老臣落合源左卫门等率领的三千名伊东军从三山城出发直扑饭野城。这支部队的总兵力虽不算多,但多是由日向各地选拔的血气方刚的年轻武士,是名副其实的“精兵”。而防守方仅是义弘的饭野城三百守军,以及广濑夫人(义弘之妻)和川上忠智所在加久藤城的五十余名足轻。
五月三日夜,伊东军兵分两路,主力驻扎于饭野城南木崎原附近的桶平,伊东新次郎祐信、伊东又次郎则率领另一路经白鸟山麓直趋加久藤城,准备一举拿下这座兵微将寡的小小支城。但是,战事的进展却远不如想象中那样顺利。由于道路狭窄崎岖,加上夜色昏暗,攻击者居然把附近修行僧人桦山常陆坊净庆的宅邸的石垣搞当成通向城堡本丸的小道,糊里糊涂的发动了攻击,结果招致僧侣们的鉄炮还击。(《小林地元郷土史》)
加久藤城的守卫者虽然只有五十余人,却表现得极为顽强,猛将川上忠智不仅用鉄炮居高临下轰击敌人,还亲率敢死队利用夜色和地形的掩护突击伊东军侧翼,加之义弘派遣的远矢下总守率六十人来援,激战一夜,伊东军不但没有分毫进展,大将宗右卫门反而中鉄炮身死。天明后,身心疲惫的攻城部队退至饭野城南的池岛川岸边休整,同时等待与肥后相良氏的援兵汇合。
伊东军的一举一动,都没有逃过义弘精心布下的情报网的侦查。从伊东军到达饭野,义弘就在积极地调兵遣将。
除去增援加久藤的远矢下总守,义弘还命富永万左右卫门在饭野城北面的山林中遍插旗帜,前来挟击岛津的七百相良军看到旗帜,慑于义弘的威名,居然不战而走,溜回了肥后。
此外,五代右京亮率领的四十人已埋伏在伊东军背后的白鸟山麓野间门,大口的新纳忠元援军也正在紧急赶来。而义弘自己,除留下有川雅乐贞真带领五十人留守饭野城外,已亲率主力一百三十人赶往木崎原。
此时由于天气暑热,不少伊东军将兵都脱下盔甲,开始准备早饭,甚至还有跳到池岛川里洗澡的。见此情景,义弘令心腹大将镰田政年带八十人迂回伊东本阵的侧后,自己则亲率五十精骑从正面向毫无防备的三千伊东大军发起了突击!骤然遇袭令伊东军势顿时一片大乱,许多士兵不及披甲执械便被砍倒,义弘的小部队左冲右杀,如入无人之境。但随着时间的推移,伊东军的人数优势逐渐显露了出来。伊东又次郎、落合源左卫门重新整队,开始夹击义弘,义弘的小部队且战且走,向川内川对面的三角田撤退。但由于切入敌军核心太深,一时竟不得脱身。
此时,岛津队中六名武士相互顾言:“我六人死守此地,便能令本队有时间重整军势。”六人挺立原地奋力死战,不久即全部讨死。
忽然之间鉄炮大作,伊东总大将加贺守祐安一头栽下马来。迂回的镰田队,埋伏的五代队纷纷从侧后杀来,遭到几面同时夹击的伊东军不知敌人有多少,总大将又突然阵亡,登时陷入了不可抑止的大混乱中。这,就是岛津家日后扬名日本的战术——钓之野伏!眼看败局难挽,杀红眼的伊东新次郎祐信不退反进,一马冲至义弘身边,举枪就刺,关键时刻,义弘的坐骑却恰巧跌倒,令对方一枪刺空,义弘趁机挺枪反刺,洞穿祐信的胸膛,左右旋即割取其首级。接着,头戴日之丸前立筋兜的伊东家知名勇将长峰弥四郎又狂抡太刀劈来,义弘从者见主人遇险,急以木楯掩护,竟然被连楯带盔一起劈开!岛津侧近武士蜂拥而上,弥次郎亦因众寡不敌而终被讨杀。此后,加久藤的川上、远矢队,大口的新纳忠元队先后赶来投入战斗,伊东军兵败如山倒,号称“日州第一枪突”的猛将柚木丹后守和家中另一勇士比田木玄斋奋力断后,双双壮烈战死。此战东军战死者高达七百人以上,其中大将五人,各外城的奉行、地头竟有二百五十余人,伊东的骨干战力遭到空前大损,从此一蹶不振。
而获胜的岛津方亦有二百五十七人阵亡,在《惟新公御自记》中,义弘也感叹说此战实乃前所未有之恶战。
木崎原合战,岛津义弘以寡凌众,击败十倍于己的大军,此战作为以少胜多的经典战役,被与织田信长的桶狭间之战相提并论,被称为“九州的桶狭间”。岛津义弘亦因此战而名震九州,跨入了战国名将的行列。 丰臣秀吉发动的侵朝战争在开战之初进展顺利,在战争爆发两个月零两天后,朝鲜的三都十八道全部陷落,两个朝鲜王子被俘,逃到义州的朝鲜国王只得向明朝求救。
在朝鲜军队陆上溃散之时,只有一个将军带领他的军队在海上取得了胜利,这个人就是朝鲜名将李舜臣。在他的带领下朝鲜海军优势明显,日军连战连败失去了部分制海权,但是这些胜利并不能扭转朝鲜半岛的总体战局。不过在明朝派遣四万精锐进入支援朝鲜后,日军逐渐失去了优势战争陷入胶着期。庆长之役后期,明军路上三路大军齐头并进。
万历二十三年九月二十八日夜,明军领董一元率中路明军两万六千(明朝人数,加上朝鲜人2200余人有实际万不到号称五万余)攻打泗川城。日军七千人分守内外二城。董一元部负责进攻盘踞在泗州的岛津义弘部,起初进展顺利董一元拿下了晋州和泗州,日军大将相良丰赖战死,主将川上忠实身负重伤,率领一百余人撤进内城。岛津义弘只得背海筑起临时工事防守。明军数日连攻不下,调来大将军炮、红尊炮对日军阵地开炮,眼看日军就要溃散时,因明军营内失火,导致火药爆炸,岛津义弘趁机,击败了混乱中的明军,但是明军的伤亡不是像战后日本吹嘘的几万,根据马伯庸和汗青合著的《帝国最后的荣耀》推算,明军伤亡约为七千人 。是为泗州合战,此役后因岛津义弘运气好到爆被被称为鬼石曼子。
1598年丰臣秀吉病故,日军从朝鲜撤军,但明朝联军封锁了出海要道,使日军第二军小西行长等部无法撤退,岛津义弘率领日军第五军主力打通了海路,使小西行长等部勉强撤离。此战日军第五军主力几乎被全歼,岛津士兵阵亡过万。 1600关原合战爆发前,岛津义久坚持中立政策,而义弘却执意参战并参加了西军。(义弘本跟家康密约,代为守卫伏见城,结果城里的人未接通报,不但没有开门,还放了几枪。换了别人,无非是找德川家康告一状,可这位就不同了,二杆子精神再起操着家伙连夜投奔石田三成去也。)因为义久反对参战、侵朝战争的损伤、伊集院忠真叛乱等多种因素,导致岛津义弘只能带兵一千五百人参战。
因为主将石田三成一意孤行,对岛津义弘夜袭东军阵地的建议不与理睬,并因岛津士兵数较少轻视岛津家等缘故,关原合战开始后岛津军采取观望政策,接近岛津阵地的士兵不论东西一并射杀。小早川秀秋战场倒戈西军溃散后,才布下锋矢阵,直接突破德川军本阵,将不可一世的本多,松平,井伊部队突破,还击伤了东军追击的井伊直政及松平忠吉,赢得了时间,面对如山似海般的敌军,义弘使用“舍奸”战术,成功突破逃离,这就是名扬日本的“敌中突破”,侄子丰久和军师长寿院盛淳都充当了替死鬼的角色。
之后因为义久战后的外交举措,使家康最终没有处罚岛津家。值得一提的是,要不是因追击义弘并讨取丰久首级的德川家家老井伊直政为义弘求情,恐怕义弘的脑袋已经和石田三成等人一起搬家了。
关原合战后义弘将家督之位让给儿子岛津忠恒,自己醉心佛学不问世事,于1619年病逝。
经过努力,终于谷歌到了:
她通过媒体公布了自己的“蔡妈妈热线”:0538-3680296。
我同级同楼层的同学。
你可以百度 肥城泰西中学的电话,或者肥城民政局的电话。
太出名了。只是不清楚蔡蔡现在做啥。
补充:惭愧啊,百度了下,发现他现在在北京师范大学读硕士。惭愧。