康定情歌的故事由来是什么_康定情歌的故事由来

1.有谁知道《康定情歌》的故事？

《康定情歌》是上个世纪30年代诞生于四川康定的一首民歌，由当地的群众自发编创并于40年代逐渐流传开来。40年代中期，就读于重庆青木关国立音乐学校的福建学生吴文季在从军的康定人中收集到此歌，然后将此歌转交给他的老师伍正谦。伍正谦十分喜爱，又请作曲系的江定仙老师配乐伴奏以便演唱。江定仙配好伴奏后，将原名《跑马溜溜的山上》改名为《康定情歌》，后来伍正谦在学校的一次音乐会上首次演唱了这首歌曲。后来，江定仙又将此歌推荐给了当时走红的歌唱家喻宜萱，喻宜萱同年在南京举办的个人演唱会上公开演唱了此歌，以后便将此歌作为自己的保留节目，从南京唱到了大西北，从国内唱到了国外，使《康定情歌》传遍了世界。

康定情歌的传说

一位老人说，他们十几岁时在康定听见的康定情歌不是今天这个样唱的，那时是这样：“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云，端端溜溜的照在朵洛大姐的门，朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好哟，会当溜溜的家来会为溜溜的人……”当时还有一个美好的传说，康定城有一卖松光的藏族姑娘名叫朵洛，长得漂亮美丽，举世无双，康定人称“松光西施”。每天早上她都要上街卖松光，康定人只要听见她叫卖松光的声音，都要打开门窗探出头来，有的是为了买松光，更多的是为了一睹“松光西施”的芳容。康定情歌唱的就是朵洛。这可能就是康定情歌最早的雏型了。按老人的年龄来算，二十世纪二十年代康定情歌就已萌生。 康定的人文是多样的，作为茶马古道上的物资集散地，它必然是多民族的多种文化交流和融汇，作为康定的民歌正是这种交融文化的体现。正是从这种意味上看，历史造就了《康定情歌》。 康定情歌是茶马古道这块沃土上生长出来的高原雪莲，是中华民族文化的结晶，不是哪一个才子大腕的个人杰作，是由民间歌手创作，又由众多文化人和民间歌手不断丰富不断完善的。可以肯定在情歌的背后还有许多美妙的故事，情歌的作者是谁并不重要，重要的是有许多关于情歌的传说，有许多浪漫的爱情故事，这就是康定的文化内涵，这是雪域高原的罗曼蒂克，这是人们对康定这座文化古城的理想和梦幻。

有谁知道《康定情歌》的故事？

1950年，从地质大学毕业的李苏杰随入藏部队进驻甘孜修川藏公路。在甘孜，李苏杰遇到了身为农奴的藏族女孩达娃，并亲手砸开了禁锢达娃多年的铁锁链，使这位藏族少女得到了新生。

经允许，达娃跟随部队一起修路。在此期间，李苏杰和达娃产生了恋情。李苏杰答应达娃，待修路结束后，他回苏州老家安顿好事情后就来接她。然而，世事变迁，李苏杰回到苏州后，给达娃写了许多信，但均没有回音。1957年，李苏杰收到了一封西藏来信，是李苏杰在甘孜时认识的乡邮员刘二写来的，信的大意是刘二要和达娃结婚了，告诉李苏杰不要再等了。李苏杰悲情难抑，给达娃回了信，祝福达娃。就这样，两个人整整分开了60年。这里面必需要交代一个细节，那就是为什么达娃一直没有收到李苏杰的信，原因很简单，信都被刘二给扣下并退了回来。刘二喜欢达娃，但达娃心里只有李苏杰，刘二才使出坏招，背地里写信给李苏杰让他死心，导演了这个充满了悲剧色彩的故事。

达娃一直未嫁，为了李苏杰的那句承诺，她苦苦等待了一生。李苏杰也一直未娶，她无法忘怀他心中美丽善良的达娃。60年，两颗痴情守望的心，演绎了一场无比辛酸的旷世之恋。60年后，李苏杰老人带着外孙女婷婷到甘孜寻找达娃，李们遇到了达娃早年收养的两个孩子扎西多杰和卓玛，得知不久前达娃去世的消息，李苏杰悲痛欲绝。两代人之间发生了一系列的感情纠葛，从不理解到理解，从理解到心灵相通，影片在向人们讲述一个动人的爱情故事的同时，也传递出了新一代年轻人对梦想和爱情的追求，让人们看到了几颗纯洁而美好的心灵。

一段封存了60年的美好感情就这样呈现在人们的眼前，当那首经典的老歌《康定情歌》唱起来的时候，怎能不叫人为之落泪？

用《康定情歌》作片名，实在是完美至极。影片的背景音乐就是《康定情歌》，主人公唱起过这首歌，画外音配唱过这首歌，与故事一起浑然天成。影片以两条线索交替展开，一是以祖孙二人寻找达娃为主线，将故事情节向前推进；二是以李苏杰回忆往事为辅线将情节连缀完整。画面朴实唯美，情节变化自然，感情依序加深，让人不自觉地陷入影片设计的情感陷阱，为之唏嘘感叹，久久回味。 经典老歌经久传唱，美好爱情必定永恒。这是我一段时间以来看到的一部非常好的作品。此片2010年首映，多次获奖，值得一看。

康定情歌感人故事 一位老人说，他们十几岁时在康定听见的康定情歌不是今天这个样唱的，那时是这样：“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云，端端溜溜的照在朵洛大姐的门，朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好哟，会当溜溜的家来 会为溜溜的人……”当时还有一个真实的故事，当年李依若（见右图）在成都读大学时与一个康定的同学、姓李的子相爱因同姓遭父母反对，并因此与继母魏氏吵翻脸，不给李依若学费和生活费的情节。还说李依若后期学业全靠康定李大姐的帮助才读完大学。由于封建观的影响，李依若和康定李家大姐的恋情终无圆满结局。李依若曾同李大姐到康定去耍过，为了纪念这段恋情创作了《跑马溜溜的山上》这首歌，当地人叫《跑马歌》，他们最爱唱，说是李依若亲自教他们唱的。一个叫欧明学的人说：李依若到他家去吃酒时教他唱的这首歌，还说歌的名字叫《康定城歌》，而且里面的词句有劳动溜溜的好，且是李家溜溜的大哥不是现在张家溜溜的大哥……在马渡我发现当地的方言土语与全县相同，都有端端、人才好、会当家、月儿弯弯……马渡的山歌多用溜溜、连连作衬词 历史的回音 一阵滚滚尘沙在草原上腾卷，一群身着裘皮的吐蕃人西藏唱着古老的藏歌，赶着一群良马，风尘仆仆穿越草原，在翻过最后一架大雪山以后，他们来到了雪山脚下一块两江相会的草滩上，这里水草丰盛，是牧马打野的最好地方，他们需要在这里很好休息一下，明天他们将走进古老的峡谷栈道，把一群良马赶往雅洲府、芦山郡，或者碉门、荣经，换取汉区的边茶。他们在这里用三块石头支起锅桩，用白石夹着火草撞击，瞬间的电光石火点燃了火草，再把火草送到锅桩内的干柴下，在草滩上点燃了人类文明的第一把火。也许正是这些开千古盲昧的先驱者支起的第一个生火熬茶烧饭的锅桩，确定了这个地方的历史命运，才有了后来这块地方的独特文化。 一、“情歌”词句全部引用了四川宣汉方言土语及宣汉山歌溜溜调作为衬词。二、此歌风格与宣汉民歌《苏二姐》、《绣洛阳桥》、《十把扇子》等一致，是李依若惯用手法。三、歌词表达了作者爱情受挫对自由幸福爱情的渴望。四、第四段歌词引用了老师吴方吉的诗句。五、此歌纯系李依若这样风流浪漫的文人所创作，根本没有来自民间的痕迹。六、一九五0年九月李依若以县文联名义主编的民歌集三十二首民歌中第一首《苏二姐》和第二首《跑马溜溜的山上》即署名李依若。此书出版500本，在书店发行300本，文联内部发行200本，宣汉不少人都拥有这本书。七、李依若家乡马渡关和相邻的乡镇人民众口皆碑，说是李依若与康定李家女子婚姻失败才创作的《跑马歌》，并亲自教大家唱。 《康定情歌》臻于世界经典民歌始末