榆次一周天气预报15天_榆次一周天气

1.山西的民风民俗有那些？ 急！！！！！！！！

2.彭德怀的故事

山西是个美丽富饶的城市，这里有高耸的山，有清澈见底的水，还有高楼大厦……

山，大家一提到山，马上想到高耸的山，爬山，还有许多着名的山的名字，那么是山西，又有哪些着名的山呢？芦芽山、五台山、恒山……都在山西呢！芦芽山，因形似一“芦芽”而得名，海拔2739米，是高山峻岭中挺拔的一座雄峰，恰似一尊巨人手擎利剑直插云霄。这里峰峦重叠，簇拥大小200多座山峰，山峰尖峭，怪石嶙峋，林木茂密。每有云雾萦绕，雄峰兀突，如同青翠的芦芽“破土而出，生机勃勃，鲜嫩欲滴，引人入胜。五台山，位于山西省忻州市五台县境内，是我国佛教四大名山之一。

五台山由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台，故称五台：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心。五台周长约250公里，总面积2，837平方公里。五台之中以北台最高，北台顶海拔3，058公尺，有“华北屋脊”之称。山中气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，故又称清凉山，为避暑胜地。五台山自然植被以草地为主，由草甸、草原、灌丛构成，是优良的夏季牧场。

恒山，人称北岳，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳，扬名国内外恒山山脉祖于阴山，横跨塞外，东连太行，西跨雁门，南障三晋，北瞰云代，东西绵延五百里，是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山，号称108峰，东西绵延150公里，横跨山西、河北两省。它西衔雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。天峰岭与翠屏峰，是恒山主峰的东西两峰。两峰对望，断崖绿带，层次分明，美如画卷。悬根松、紫芝峪、苦甜井是自然景观中的奇迹。苦甜井在恒山半腰，两井相隔一米，水质却截然不同。一井水甜美清凉，被称为甜并；另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺，却取之不间，可供万人饮用、唐代时，唐玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.8米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。作文

有山的地方必然有水。那么这里有哪些河呢？汾河、黄河、滹沱河……

汾河是山西最大的河流，全长710公里，也是黄河的第二大支流。汾者，大也，汾河因此而得名。汾河在太原境内纵贯北南，全长一百公里，占到整个汾河的七分之一。汾河四周九山汇聚，林海茫茫，溪流淙淙，亭台楼榭，风光旖旎，自古以来，就被列入名山大川之列。《山海经》载：“管涔之山，汾水出焉。西流注入河(黄河)。”《水经注》载：“汾水出太原汾阳之北管涔山。”有史以来，汾源和汾水为三晋悠久灿烂的文明作出了巨大贡献，汾源碱晋文明的摇篮和发祥地，是三晋人民饮水思源，寻根感恩之处，其水之纯净甘醇、景之优美别致，自古享有三晋第一胜境之美誉。现汾源旅游景点有汾源灵沼、雷鸣寺、楼子山等，为省级旅游风景名胜区，是三晋儿女依恋、崇敬、向往之地，是全省人民民心凝聚、众志成城的象征。作文

黄河——世界上含沙量最多的河流。黄河，中国的母亲河。若把祖国比作昂首挺立的雄鸡，黄河便是雄鸡的动脉。黄河流程达5464千米，流域面积达到752443平方公里，上千条支流与溪川相连，犹如无数毛细血管，源源不断地为祖国大地输送着活力与生机。黄河是我国第二长河，巴颜喀拉山北麓的约古宗列曲是黄河的源头，海拔4675米，平均流量1774.5立方米/秒，在山东省，注入渤海。上、中游分界点：山西河口；中、下游分界点：河南旧孟津。黄河的入海口河宽1500米，一般为500米，较窄处只有300米，水深一般为2。5米，有的地方深度只有1.2～1.3米。

滹沱河，发源于山西省繁峙县泰戏山孤山村一带，向西南流经恒山与五台山之间，至界河折向东流，切穿系舟山和太行山，东流至河北省献县臧桥与子牙河另一支流滏阳河相会入海。全长587公里，流域面积2.73万平方公里。主要支流有阳武河、云中河、牧马河、同河、清水河、南坪河、冶河等，呈羽状排列，主要集中在黄壁庄以上，以下无支流汇入。流域内地势自西向东呈阶梯状倾斜，西部地处山西高原东缘山地和盆地，地势高，黄土分布较厚；中部为太行山背斜形成的山地，富煤矿；东部为平原。流域内天然植被稀少，水土流失较重。流经山区、山地和丘陵的面积约占全流域面积的86％，河流总落差达1800余米。瑶池以上为上游，沿五台山向西南流淌于带状盆地中，河槽宽自一二百米至千米不等，水流缓慢。瑶池至岗南为中游，流经太行山区，河谷深切，呈“V”形谷，宽度均在200米以下，落差大，水流湍急。黄壁庄以下为下游，流经平原，河道宽广，最宽可达6000米，水流缓慢，泥沙淤积，渐成地上河或半地上河，两岸筑有堤防。

山西的名人也很多，石勒、石虎……

石勒，公元274——333。十六国时期后赵建立者。公元319—333年在位，从奴隶到皇帝整个世界历史上的唯一一人。字世龙，原名匐勒，一作。上党武乡(今山西榆社北)人，羯族。319年称赵王。西晋羯族的来源，一说是附属于匈奴随之入塞的羌渠部後裔；一说来自中亚的石国(今乌兹别克塔什干一带)。羯人高鼻深目多，信奉祆教(即拜火教，看来他们和阿拉伯有些渊源)。石勒父祖都是羯人部落的小帅。没于333年。谥号：明帝；庙号：太祖；安葬地：高平陵；曾用年号：太和(328年二月—330年八月)；建平(330年九月—333年)。唐朝诗人司空图有诗“石勒童年有战机，洛阳长啸倚门时。晋朝不是王夷甫，大智何由得预知。”

石虎，字季龙，生于晋惠帝元康五年(295年)，卒于晋穆帝永和五年(349年)。上党武乡县(山西榆社县北)人，石勒的侄儿，十六国时后赵皇帝。石虎作战英勇，弓马娴熟，深得石勒赞赏，被封为征虏将军。石虎也因此全力以赴为石勒建立后赵东征西讨，立下汗马功劳，同时他对汉族取民族灭绝政策“至于降城陷垒，不复断别善恶，坑斩士女，鲜有遗类。”，严重激化了胡汉矛盾。用石虎后来的话说可谓“端拱指授”、“躬当矢石”。

山西的特产也很多：代县剪纸

代县民间剪纸，主产于鹿蹄涧村，已有300年历史。现在代县农村妇女大都会剪纸。剪纸也是代县农居室内的主要装饰品，特别是春节和一些喜庆吉日期间，这里的家家户户都剪贴各色窗花剪纸。代县剪纸质朴天真，拙中藏巧，以“小”取胜。剪纸内容包括人物、禽兽和鬼神形象，传统的“八仙”和“二十四孝”图案是代县剪纸的典型。

我的家乡美吗？欢迎你来到我的家乡！

河北省辛集镇十小学小学五年级 周玉华本文系本站用户原创文章，未经允许禁止转载！

我的家乡

我的家乡—煤之乡

我的家乡在山西省太原市。那里风景优美，古韵悠长。有高高耸立的太行山，有蜿蜿蜒蜒的汾河；有古朴肃穆的晋祠，还有林立的晋商钱庄。那里开创了中国的盛世，也记载了八路军抗击日本侵略者的辉煌。我最喜欢的是记录了支撑中国近百年的能源·最能代表山西煤海特色的博物馆山西煤炭博物馆。

煤炭博物馆坐落在太原市中心，雄伟的博物馆正门有一块重达四十多吨的乌煤，这块乌煤通体乌黑光亮，样子像守在博物馆门前的“巨人卫兵”。

博物馆里陈列着各个朝代的煤工具和来自全国各地的各式各样的煤炭标本，和煤炭中夹杂着的各种几千万年前的动植物化石。其中最让我感兴趣的是博物馆地下的模拟煤矿。作文

模拟煤矿按照现实中开的顺序展现给大家，据导游介绍，实际上这样的掘巷道在这座城市的地下共有十几层。我们带着矿帽，乘坐笼式电梯下到地下开始参观。直径三米多的大型掘机轰轰地转动，把煤块从煤层中开下来，掉落的煤块通过庞大的传送带运往地面的选煤厂，再由地面的工人进行分类筛选后，将不同品质的煤送往钢铁厂，发电厂，供热厂，让它们发挥不同的作用。

最令我意想不到的是，煤里还有一种叫做“煤精”的，也被称为“煤玉”，它比普通的煤炭更细腻，更坚硬。用它可以雕刻出来精美的工艺品，而且不会掉色。听导游说纯的煤炭经过物理处理还能变成金刚石呢！这就更加让人意想不到了！作文

这就是山西太原，我的家乡，煤的海洋！

我们的钢铁长城庆“八一”建军节

当民族遭到外来侵略者的屠戮时，是谁挺身而出，用血肉之躯挡住了猛烈的炮火？

当大家都沉浸在节日的欢乐中，是谁仍戍守边防、保家卫国，保证我们的快乐？是军人！

题记

今天，对于大家来说是一个特殊的日子。不错，今天就是“八一”建军节。这是对仍在恪尽职守、保卫国家的军人们最大的褒奖。在此之际，我想对这些英勇顽强、保家卫国的解放军同志们说声：“辛苦了！人民的解放军！”作文

依稀还记得，那段屈辱的历史。那时，孱弱的中国，任西方列强蹂躏。战场上，大刀长矛挡不住火炮的弹片：谈判桌上，羸弱的长衫在傲慢的西装前不堪一击。生灵涂炭，饿殍遍野。人民渴望着一束星火，能把西洋列强赶出中原大地的星火！

终于，一把长剑劈开了这黑暗的中原大地，四万万中华同胞迎来了胜利的曙光！光明，洒在了这片饱受凌辱的土地上。听！1927年8月1日，那南昌城中传来了革命的第一枪。虽是黑夜，但是革命者的勇敢善战、舍生忘却使这天晚上的天空照得如同白昼。请大家铭记这个时刻1927年8月1日。从那时起，中国***有了属于自己的军队，有了可以同茫茫黑暗作斗争的武器！作文

或许，从那时起，这支部队的光芒就洒在了战火纷飞的中原大地的每一个角落。从接连的反围剿胜利、四渡赤水、巧渡江、吴起镇会师，到平型关大捷、百团大战，再到挺进大别山、孟良崮战役和具有决定性意义的辽沈战役、淮海战役、平津战役和渡江战役；从工农红军到八路军，再到。这支部队以顽强的奋斗精神和崇高的爱国主义精神，一次又一次顽强的打退了敌人疯狂的进攻。我们的军人不怕牺牲。在抗日战争中，为了掩护群众和机关撤离，八路军副参谋长左权将军在山西辽县被日军的炮弹击中，壮烈牺牲。他只有36岁！在中，董存瑞以自己的身体撑起了，与敌人的碉堡同归于尽。一位外国的将军曾说过：“中国军人是我见过的这世界上最棒的军人！”不错，纵然是阵地即将失守，敌人发动猛攻之际，我们中国的军人仍然奋勇跃起，誓与阵地共存亡；即使是弹尽粮绝，伤痕累累，我们的军人仍然用自己最后一点力气上，杀向敌群。终于，他们的努力和牺牲换来了一个伟大的时刻1949年10月1日，随着的一生“中华人民共和国、中央人民，今天成立了”，战士们的英灵终得到了慰籍。他们的鲜血和生命换来了新中国的成立，他们的付出和努力得到了全世界人民的认可，而无憾！

“一条大河，波浪宽，风吹稻花香两岸……”一曲《我的祖国》把我们拉回了二十世纪五十年代。志愿军战士奋勇杀敌，在面对强大美帝国主义时，志愿军战士无所畏惧，坚强地作着斗争。的儿子毛岸英为了拿到遗漏的文件，奋不顾身的冲回作战指挥部，最后被美军飞机投下的凝固汽油弹活活炸，年仅28岁。让我们四川人民引以为豪的黄继光烈士在上甘岭战场上，用尽、身负重伤之时，用胸膛抵住美军机枪的猛烈射击，壮烈牺牲。邱少云烈士严守潜伏纪律，被美军的炮火活活烧……最后，美军将领克拉克被迫在停战协议上签上了自己的名字。纵然是新中国成立后，我们的军人依旧为了国家而流血牺牲却无怨无悔。我们的军人在抗美援朝战争中表现出的奋进与顽强令国人自豪，令世人感叹！

现在，我们国家基本上已经进入了小康社会，百姓们安居乐业，国家出现了一派繁荣兴旺、生机勃勃的样子。但是，我们不能忘掉我们的军人，不能忘掉我们的钢铁长城，不能忘掉那撑起祖国和平发展的那一副副铁的脊梁！红其拉甫达坂，这个生命的禁区，氧气含量仅有平原地区60％的高原。纵是如此，我们的边防军战士仍然在这条件极其恶劣的地区保卫着国家的每一寸疆土。战士们没有蔬菜可吃，只能就地喝冰雪融水，吃的是干粮和极其稀少的罐头，却仍然要每天拿着钢枪去站岗。为了全国人民的幸福生活，他们一年大约只有一次可以回到那日思夜想的家乡，有时甚至不能回老家。这就是我们的军人，即使是和平年代，他们牺牲了自私的权力，戍守边防、保家卫国。在此之外，还有很多边疆地区也十分艰苦。中国的北极黑龙江漠河，这儿最低温度曾一度达到了零下五十余摄氏度，但我们的战士仍然守在这块冰天雪地的地方，任凭风吹雨打也不退缩。西南的云南腾冲，这里的边疆一年到头都十分闷热，潮湿的空气使得瘟疫流行，但战士们依旧凭借着坚强的意志在这里站岗、放哨。无论是严冬、酷暑，我们的军人永远都能恪尽职守，保卫我们的和平，保卫全国人民的幸福。看哪！这就是我们的军人，一支坚强勇敢的虎贲之师！

在这建军节之际，我，作为一个中学生，祝愿全中国的军人节日快乐！感谢你们！四川省宜宾市第八中学初二:王凯文

家乡的王家大院

走进王家大院，便是走进了晋商的一段辉煌历史。

走进王家大院，便是走进了积淀着中华五千年灿烂文化的艺术殿堂。

走进王家大院，便是走进了封建时代中国百姓的家园。

走进王家大院，，便是走进了上个世纪的历史……作文

王家大院坐落在我的家乡，它地处山西省灵石县城东12公里处的静升镇。面积达到15万平方米，被列入省级文明保护4.5万平方米。王家大院是传承五千年中华文明的典范，也是清代居民建筑的抗鼎之作。还有被命为“中国民居艺术馆”、“王氏博物馆”的高家崖、红门堡、孝义祠堂三大建筑群，这些先后建于清朝康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间，面积为31456平方米，共有大小院落55座，房屋1083间。

其中高家崖与红门堡两组建筑物东西对峙，一桥相连。总的特点就是依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，再加上匠心独具的砖雕、木雕、石雕装饰典雅，实用而又美观，使得王家大院给人醉心的愉悦，无限的遐想，心旷神怡的感觉。作文

高家崖建筑群两主院均为三进式四合院，每院除了有高高在上的祭祖堂和绣楼外，还都有各自的厨院和家属院，并同有书院、花院、长工院、家丁院等。

另一建筑群红门堡，它的总体布局，隐一个“王”字在内，又符合着龙的造型。它的各庭园间有的富丽堂皇，有的俭朴素净，它同高家崖一样，窑洞房屋结合得当，雕刻技艺十分精美。

王家大院珍藏的古人书画随处可见，这些珍品历经许多年，魅力永存，价值更高了，常常吸引着众多墨客。

王家大院，你是中华五千年灿烂文化的艺术殿堂；王家大院，你是封建时代中国百姓的家园；王家大院，你是清代居民建筑的抗鼎之作。我爱你，家乡的王家大院！

三晋生活，我的最爱

三晋生活，我的最爱

我是一个山西人。我可以很自豪地说。

因为山西是一个有着悠久历史、众多国家地质公园、诸多国家保护区、有着许多美味民间特色小吃并且拥有五岳之北岳恒山的地方，近几年来，随着山西一步步发展起来，逐渐名扬全国。更重要的，是山西养育了我。作为一个山西人，我为家乡感到自豪。

但在不久的曾经，我还很厌恶这个每天扬风起沙的地方，空气永远是那么干燥。在30度以上的天气，也从来不会有那种被抚摸的感觉。有的时候，甚至会让人感觉有像吐舌头散热的冲动。真不知道自己为什么会出生在这个鬼地方。渐渐的，通过各种渠道，我开始慢慢了解外面的世界，开始向往那种有着快节奏生活的大城市。曾经发誓：以后一定努力，考上一个北京或是上海的大学。目的就是冲出山西。作文

但是，期里的旅行，却让我渐渐发现：原来，我深深地爱着三晋的生活，爱着这片生我养我的土地。

当火车渐渐驶出大同时，我心里除了外出的兴奋之外，居然，还有那么一点点莫名的感伤。到了那个海滨城市，很快喜欢上了那里的一切。便每天奔走在这个城市大大小小的角落。可待了一段时间后，却突然厌倦了这里总有凉飕飕的感觉，即使温度高达三十多度，空气中也还是很清。走在海滨大道上，甚至会感到些许凄惨。便开始怀念家乡的生活。在返程的火车上，偶然听到有一对新婚夫妇在谈论着接下来在山西的旅行。作文

来山西？我几乎不敢相信。我只知道，山西的人都在拼命学习，拼命赚钱，想要出省去，却还没想到会有人慕名来山西观光。在他们的言语中，我才想起：我们的平遥古城是世界文化遗产；五台山是响彻中外的佛教名山；云冈石窟是中国杰出的佛教石窟艺术、世界闻名的石雕艺术宝库……这才觉得，作为一个山西人，我是多么自豪。

是呀，人往往总是这样，总是向往着外面世界的美好，而忽略了自己身边的美。这才发现，我的家乡山西，原来也很可爱。

回到榆次时，突然觉得很亲切，有一种从前没有过的温暖。一种热爱家乡的情感油然而生。才发觉：原来，我是多么爱着这片五谷丰登的三晋大地。

我不相信空话大话，但我相信自己的感觉我爱家乡。爱山西的一草一木，爱山西人一直努力拼搏的生活态度，爱山西人不断追求更好的积极精神，更爱勇往直前、谦逊简朴的三晋生活。

最后情不自禁地说：三晋生活，我的最爱。

给刘翔哥哥的一封信

给刘翔哥哥的一封信

祁县示范小学五(3)班

武哲戎

刘翔哥哥:作文

你好!

我是山西省祁县示范小学的一名五年级学生，我叫武哲戎，虽然我们远隔千里，不曾相识。但你奔腾的身影，早已深深地保留在我的记忆中，您为中国人争得荣耀！您是我心中的英雄！作文

2004年悉尼奥运会时，您凭着顽强拼搏、勇敢进取的精神，以12秒91的成绩，平了男子一百一十米栏的世界纪录。为中国选手夺得第一枚田径奥运金牌，为祖国赢得前所未有的荣誉。从那以后，您成为了世人关注的焦点，更成为了我心目中无与伦比的榜样。

刘翔哥哥，您披着五星红旗一下子跃上高高领奖台的身影，时常在我眼前闪现。从那以后，我就特别留心对您的介绍。我知道你小时候训练特别刻苦。冬天，寒风凛冽，大雪纷飞，雪地上留下您坚实的脚印；夏天，骄阳似火，烈日晒脱了您的皮肤，跑道上洒下了您辛勤的汗水……此刻，我才知道，您不仅有超人的体质，更有一种超乎寻常的吃苦耐劳精神。“登上奥运领奖台，为国争光”的梦想激励着您顽强拼搏、坚持训练。真是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”啊。

回首您的运动历程，它是一枚枚奖牌铺就而成，但您没有因为这些成绩而骄傲，而是努力地追求更高的目标，才取得了今天令世界瞩目的成就成了一名奥运冠军！

从那以后，您成了我前进的动力，鼓励我继续努力。记那有一次我们体育课上进行跳远测试，同学们都轻松地跳过了老师的要求线，可我总是跳不过去，汗水爬上了我的脸颊，汗珠大颗大颗地往下滴，我着急得不得了，一次又一次地跳着，但结果总是不尽人意。就在我准备放弃时，您的身影浮现在我的脑海中，您为了训练连那么大苦都忍了，我这才遇到一点小困难怎么能退缩呢？于是，我鼓起劲来，请教老师、同学，自己一次又一次地练习。终于成功了！您是我的榜样，您为我带来了无穷的力量，真是谢谢您啊！

刘翔哥哥，昨天我听说您的《我是刘翔》已出版发行了，对此我表示热烈的祝贺，只可惜在我们祁县还买不到。等有可能买到的那一天，我一定最早买回来，认真阅读，相信从中会得到很多教益。

刘翔哥哥，等我长大后，也要像您一样，用健壮的身体、渊博的知识、智慧的头脑建设我的家乡山西，为祖国增光！

希望能够帮助你..谢谢

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山西的民风民俗有那些？ 急！！！！！！！！

重视家庭文化底蕴厚重，依旧保持传统。 "正方脸，棱角分明，鼻短而大"是典型的西北汉子形象。山西人老实本分，忠诚可靠，豪放而好客，喜欢按部就班，典型的晋商风范！ 这地方人多地少，土壤贫瘠，工业落后，是因有煤矿造成的。山西虽然穷，富豪却不少，很多是用勤劳创业换来的。精明的温州人来山西搞煤矿却纷纷马失前蹄。富豪团到北京集体炒房，穿着朴素，吃饭简单却一掷万金，让那些戴着有色眼镜的人大跌眼镜！ 临汾号称煤城，今年却被列为世界污染严重的的城市！太原、大同空气中最多的颗粒物肯定是煤渣。那是因为中国还是发展中国家，照明，取暖，发展都得靠山西的煤来支撑，留给山西的却是千痍百疮和非人类居住的地方！随着城市的发展和建设，但山西的市院仍保持良好，那是山西人知道那是他们的根，什么时候都不能丢！ 山西的官难当啊！既要保证中国发展的黑金输送任务，又要保证安全，那是一个怎样的夹缝生存啊！？ 衣食住行，山西人穿戴"土气"，饮食简而不单，却单单讲究了个住，房子却想当结实和讲究，那是山西人对自己严格要求却要给子孙留个踏实的写照啊！ 山西的女人最重情，做老婆十万个放心啊！ 晋商曾经"汇通天下"，把总部设在平遥、太谷、祁县、榆次这些小地方，却"汇通天下"，战乱和重建让晋商们舍小家而成大义，是因为山西人知道国家有难，匹夫有责！如今的马来西亚，缅甸，老挝，美国，新加坡等经济发达区哪里能少了晋商脚印？大隐于市在这里又是一种释义！ “诚信，含蓄，豪放，好客，传统”集千年文化沉淀的山西人欢迎朋友们来山西，你会重新发现和喜欢这里的！

彭德怀的故事

山西民间忌讳

禁忌在山西民间称为忌讳。它是禁止同“神圣”或“不法”的事物接近，以避免招致惩罚，也就是对于某种神秘力量产生恐惧而取的消极防范措施。与法律和道德规范不同的是，禁忌是建立在人们共同的信仰基础之上的，是对神灵崇拜和巫术信仰基础上的民间信仰，人们用以规范自己的信仰行为。

禁忌一般通过口头传承和行为示范在民间流传，达数千年之久。

禁忌的事项五花八门，千奇百怪，可谓无奇不有。它渗透于人们生产与生活的各个方面 。从古籍记载的情况看，有的现在已经随着时间流逝了，有的则尚有残留，在今日文化与科学不发达的农村，在人们的心灵深处，它还有着一定的市场。这里，我们只将在山西农村现实生活中流传较广的禁忌习俗论列如下。

居住禁忌

住宅房舍是人们定居的场所，也是人们一生当中近一半时间内的栖息地。特别是在农村，住宅作为个人财产的一部分，房子的多少、好坏，院落的大小，是衡量一个家庭贫富和家庭成员是否能干的标志。所以，盖房子无论是对于结婚青年，还是家庭老小，都是一件头等重要的大事。

与城市建房一样，在自然环境中选屋建房要符合“大自然”的规矩。当然，农村住宅还要符合传统习俗的规矩。作为整个村庄的一部分，任何房舍的建设也要考虑与其他人家住房保持一种造型等方面的和谐。所以，住宅建筑不仅要处理好人与大自然的关系，也要处理好人与人之间、家庭与家庭之间的社会关系。同时还要与习俗与信仰保持一致。和谐是问题的关键，民间以为，只有这样才能家业兴旺、子孙昌盛，否则，家道衰败，子嗣无继，灾祸横生就是不可避免的了。由此，在长期的历史风尘中就形成了一系列民俗禁忌、规矩和讲究。

山西农村的住房主要有两大类，一是窑洞式住宅，一是建筑式房舍。按照中国人的建房规矩，选地要顺应自然地势，坐北朝南，这是根据地理气候环境，为了避风、向阳而设计的。靠山面水是一般的建房规则。忌讳房屋建在干燥无水处，或背阴潮湿的地方，同时也避免选择那些草木不生及正当流水的地方。凡是处在山谷冲射处、城门口、监狱门外、百川口的地方，绝不是建房的佳址。

总之，宅基地的选择一方面顺乎了自然要求，即有水有阳光，另一方面也反映了人们求神话、避鬼崇、躲战乱、图清静、免灾害、多生殖、恐争讼的社会心理。

由于人口密度比较稀疏，也许还有受北方少数民族的影响，山西民间喜欢散居，山西也是个多山少平原的地区，因而坐北朝南的规矩在山区也有些变型。

在山西北部山区及吕梁一带主房的方向是依地型而定的，并不一定是坐北朝南 。如在灵丘 ，一般东西南北哪面的山高，那一面就是土房的方向，其余面则是配房，这也许反映了人们的崇高心理。这当然是在四面环山的情况下的选择。

有些地方如临县，盖房子讲究对山不对沟，即背沟面山，以示吉利。但有些地方也不然，很多山区的房屋禁忌房子前面有高山和深沟，认为这是恶魔挡道，对主人不利。

晋南一些地方的房屋建筑忌讳“靠空”，如果房子背后靠山崖、窖、地坑、沟渠等都会犯“空”，甚至连水井都是会犯忌的。但犯忌也有法破解，如果要清除这种现象，修上一条路横在房子与被忌者之间，就可以化“空”为实，清灾避祸。在平陆一带的很多村庄，细心观察可以发现，每个村庄的四个角上的房子往往略有变向，就是这种禁忌的结果，它反映了人们求“实”，求“稳”的心态。

“居不近市”，是山西民间习俗，这是中国传统主流价值观耻于经商的一种曲折反映。但农民们也非常忌讳自家的院落前面空旷而无遮掩，它往往给人以孤寂、单薄之感。

在晋中一带 ，我们进行田野调查时看到许多有趣的现象 ，一些村落中，那些建在村边及的院落，为了避免直对空野，他们所取的办法是把院门转个方向朝村里开，不朝村外开。如果不得以朝外开，还有一个补救办法，即在大门顶上放一瓶子，叫“风水瓶”，把瓶口朝向空旷的门外，据主人说这样可以把野外吹来的邪气盛在瓶里面，以免影响住宅里人的平安。

今天，感兴趣的人在山西的许多农村都可发现，那些商店、学校等公共建筑往往都建在村庄的，背靠荒山野地，人们将这些建筑建在村庄，是要把原来处在村边的院落围在里面，禁忌的作用在这里是显而易见的。

在山西农村，建筑房舍很讲究格局，一般以一院四屋为定格，主房、偏房、院门、厕所各有定位，不可错乱，否则不吉。其中，特别忌讳把院落建成刀把形，刀把不用刀，兆家败人亡。

在建房之时，门的设置属于“立门户”的大事，在建筑中是甚为重要的。院门被视为人的脸面一样是家庭的脸面，“立门户”甚至成了成家立业的代称，所以禁忌也最多。

一般讲，农村的院门忌冲河流、水井，恐被水射而生灾起祸。院门直对巷口也是不允许的，巷口是一支土箭，射向家中不祥。在晋南俗传“街门不走西北门，西北高而东南低，面向西北走脉气。有钱不住东南房，冬不暖、夏不凉。”如果不能避，就要在院门口上镶嵌一面镜子，即所指的“八卦镜”、“照妖镜”以破解，此种现象在晋南农村极为普遍。

此外，两户家门径直相对也是犯忌的，院门若如邻家相对，忌正冲，也忌门小。俗以为两门相对，双方都不吉利，尤其是门小的更遭其害。所以，在农村两门相接相对的现象极为罕见，即使有相对者也只是斜对，彼此错开。

对于一个院落来说，一般以向东的院门为善，向西的称阴门，除非万不得以一般不开西门，否则必须在门口安一屏障，或在胡同口正对的墙壁上镶块石碑，上面刻“泰山石敢当”之类的字样，以避邪风鬼魅的骚扰。

院门直对家门和窗户也是需要回避的。打对的门额窗额装镜子破解。此外，一般农舍院门之内也必有断壁墙以挡之。在吕梁一带，院门筑起来以后还要挂上桃木弓、柳木箭用以镇邪。

总之，这一类关于建房建院中门的开向 、方位的禁忌 ，一方面是与“开门卜凶吉”的俗信有关，另一方面也是由于“门为家防之用”，都是尽量力求避凶趋吉的。当然，也是建房格局定位之中最受重视的。

房屋修好后，主人们喜欢在空荡荡的院子里点缀一些花草树木。对于山区农家小院来说 ，最好是种上几颗树，在离石一带讲究最好不种开花树，而在交城一带又忌种桑树，除了当地俗传的桑仙树“伤心”之外，作为一种禁忌，桑与丧谐音，人们认为这都具有某种传染性，不吉利，桑往往被人们谐音为丧失人口，留不住后代，所以不种。晋南有些村庄则忌在院中栽种葡萄树，认为不吉。

在同一处聚居的各家邻里，建房的高度按习俗应大体一致，忌南邻和西邻的房子高过自已的屋子。在晋南俗传“北高不算高，南高压断腰，东高不算高，西高压断腰”。如果一家的房子比另一家低了，那么就要在中间的房屋顶上多筑一砖高，或修筑一个小小的类似庙宇的亭子，以保持平衡。居高不让者，显然有居高临下之势，以势压人，据说会压了别人的运气和吉利，甚至风水。大病小灾都会归因于此。这种情况在农村会导致邻里纠纷，甚至会结下世代怨仇。

厕所的位置也是要慎重考虑的；一般安置在西南角，有“五鬼头上安茅房”之说，排水沟也不能通过别人家的宅院，更不可正对别人的家门。邻家屋檐的水也忌滴在院中，认为是污水、憨水，影响自家运气。此外，房屋顶上如修建吉兽猛兽者，也不能让脊瞰吻兽张开大嘴面对人家，有吃掉别人之嫌。这类禁忌在山西汾河古地的人口稠密村庄中更为多见，不仅具有巫术色彩，更有一些旧时代礼法的阴影。

嗜好面食，兼喜汤饭

山西人嗜好吃面的饮食习惯，夸张地说，每饭几致无面不足、无馍不饱，相沿成习，由来已久。这是在自然条件、历史源流、相袭力量等背景下形成的。山西粮食作物应有尽有，品种多达数十种。北中部盛产高粱、糜黍（太原以北地区呼粘者为黍子）、梁谷、莜麦、荞麦、稻子、豆类（有豌豆、黑豆、绿豆、大豆、黄豆、小豆、豇豆、茶豆、扁豆、蚕豆等十多种）、玉米、沙米等等。南部盛产小麦、玉米、谷子、稻子等。这些品种繁多的粮食，提供了丰富的食料。通过农家妇女的慧心巧手，可以制作出数以千计的面食来。各种造型的面食，既可口，又诱人。许多农家，一日三餐皆以面食为主，或稠或稀，或干或汤，粗细搭配，粗粮细作，细粮精制，烹制技艺十分丰富。就是谷子盛产区的农家，以米为粥或捞饭，也要搭配拌汤、汤面之类的面食。汤面中炝入油，或放葱花，或加香椿嫩芽。这种粗茶淡饭，既能满足人们的口腹，又有浓郁的黄土高原农家气息，使人得到一种精神上的享受。晋中平川地区，农家的午餐几乎都以面条、面片等面食为主，或剔或揪，或擀或压，或拨或擦，造型各有特色。面条有长有短，有宽有窄，有粗有细；揪片有厚有薄，有大有小，有软有硬，看了真使人眼花缭乱，仿佛到了面食的王国。各种各样的面食，加上具有地方特色的浇头、佐料，闻一闻浓香四溢，吃一吃风味别具，使人感到吃山西面食真是一种美的享受。生活条件好的人家，吃面食讲究一个月内不重样；普通农家吃杂面（高粱面掺和白面、豆面、玉米面，或高粱面掺和榆皮面都称“杂面”）每天也要变个花样。北部地区的黄米面糕和莜面栲栳，南部地区的白面馍，无论造型、口感都各有特色。当然，山西面食为人所赏识的还得数剔尖、拉面、刀拨面、刀削面，号称“山西四大名面”。其中，剔尖的普及率最高，特别是在晋中平川，几乎每个农家妇女都可以剔一手相当讲究的剔尖。杂面剔尖可以剔得粗细如一，长短一致；白面剔尖可长可短，可粗可细。粗者空心柔软，细者心实滑利。拉面，农家妇女以“小把拉面”见长，可拉成宽和窄、圆和扁、粗与细乃至三棱等多种造型。就是这么单一的面食（尤其是在物资匮乏的旧社会），在勤劳智慧的农家妇女手里，竟变得如此多姿多味！通过煮、蒸、炸、烤诸手段，把单调繁琐的家务，变成了诗化的劳动，或劳动的诗化，让你从心底赞叹：这些黄土坡的婆姨们！

山西人喜喝汤饭的习惯由来已久。除晋南部分地方外，各地居足大多如此。长治一带居民，至今邻里相见，开口先问“喝了没有？”山西绝大部分地区长年干旱多风，百姓“日出而作，日落而息”，赤身露体，所谓“面朝黄土背朝天”“汗珠子摔八瓣”的辛勤劳作，绝少有饮水啜茗的条件，全靠吃饭时的汤水一并补充；且山西人过去吃饭少有蔬菜，全凭盐、醋相佐，口味明显偏重，从生理上需要大量水分，形成了喜汤食的习俗。在山西居民的日常食谱中，汤饭的种类最多，吃法也最为讲究。低档的可满足人的口腹之欲，中档的可款待普通宾客，高档的则为高级筵席中的佳汤美羹。如晋中一带的三合面流尖、三合面抿蝌蚪、什锦空心拌汤等，都是比较讲究的汤饭。山西民间还有这样的说法；“吃饭先喝汤，一辈子不受伤。”吃干饭前先喝点汤饭，是许多居民家的“饮食规范”。这从卫生角度讲，这是很有道理的。吃馍、饼之类的干食，大多要熬些米汤，或做点汤面，有条件的家庭还要熬些油茶之类的汤食。吃干面条后喝点面汤则是山西居民最为突出的饮食习惯。“喝原锅汤，化原锅食”，据说是传统饮食古训。许多农家代代相传，至今仍保持这种习俗。如果你有机会来山西民间作客，酒足饭饱之后，家庭主妇定会给你盛来一碗面汤，请你也来用“原汤化原食”。这并非陋习，倒是很有点科学道理。

爱吃盐醋，又喜辛辣

山西民间百姓爱吃盐、醋的习惯，历史悠久，区域广泛。这同当地的水土特征、自然气候和多数人以杂粮为主的生活条件有着直接关系。例如，贫乏的餐桌上，全靠盐、醋来调味；艰苦的劳作之后，身体需要大量盐的补充。山西民间百姓的饭菜中用醋量很大，这种饮食习惯是众所周知的。山西“水硬”，即碱性强，加上晋人以杂粮为主，如高粱、莜面等，都是不大好消化的，需靠醋来中和、助消化。一个土生土长的山西人，从能吃饭开始算起，一直到他寿终正寝那一天，最少也得吃掉150～200公斤醋。难怪外地人戏称山西人为“老醯”。山西人无论吃面条类食物，还是包馅类食物，或者烹调菜肴，都离不了醋。调和须见醋色，饭菜须有醋香，否则，就不算好饭，吃着就不香。仅观普通农家餐桌上必备的醋具，如瓶、盆、壶、碗之类，就知醋在晋人的饭食中的作用了。山区居民还有以腌酸菜汤代醋的习惯。（在旧中国，山区百姓是连买盐、醋的钱也拿不出的！）用这种酸汤调和的饭菜，别有一番风味。在山西广大农村，几乎家家都有一套制醋的经验，庭院中备有一两个酿醋大缸。平川地区酿造高粱醋，山区居民酿制米醋、枣醋、柿子醋、沙棘醋等，各有其独特风味。用以调和饭食或烹调菜肴，醋营养价值颇高，并有一定的食疗作用。山西各地几乎都有自己的名醋，其中“山西老陈醋”味道最好，堪称调味佳品。 山西民间百姓日常饭菜用盐量也非常之大。过去，许多农家调和饭菜都习惯用小盐，并有“露咸”的讲究。民间有“咸香咸香，无盐不香”之说，民谣云：“能说会道离不了钱，五味调和离不了盐。”人们对盐重视由此可知。如同备醋具一样，每个家庭餐桌都备有盐具，便于就餐者随时调饭。山西民间百姓喜吃味重食物还表现在佐餐小菜上。普通农家的餐桌上，常有一两样咸菜或酸菜佐饭。四五口人的家庭，一顿饭吃掉一两个大头咸菜或五六条腌黄瓜可算常事。酸菜则要整盆调和，作为“浇头”，有的地方甚至与饭合二为一，更是一种特殊的饮食风俗。过去，冬春季没有新鲜蔬菜，又没有保鲜手段，全靠咸菜和酸菜佐餐。许多地方都有“茶饭赖，咸菜拽”之说，反映的是过去山西广大群众饮食的艰辛和无奈。各种各样的咸菜和酸菜，几乎是山西百姓常年的必备之物。榆次、太谷、祁县等地的腌大头菜，平定的豆叶菜，定襄的老咸菜，长治一带的甜丝菜，太原的酱菜，临猗的酱玉瓜等，都是腌制菜中比较有名的。50年代以后，小盐逐渐被湖盐、海盐所取代，人们食用小盐的习惯始有改变。然而，山西人吃“味重”食物的习惯至今仍无多大变化。

除了盐醋之外，各地居民对辛辣食物的需求量也是相当可观的。人们一向将大葱、韭菜、花椒、大蒜、辣椒乃至生姜等视为必不可少的佐餐小菜和烹调佐料。比较富裕的家庭将白皮蒜、青辣椒等腌成咸菜佐饭，居民称其为“细咸菜”。这还是款待亲朋好友的佳肴。北中部居民有用大葱、大蒜直接佐餐的的习惯，将辣椒切碎，调以盐醋佐餐更为普遍。有的地方甚至每每餐都离不开辣椒面，里面加盐拌成佐餐小菜。喜食辛辣食物，晋南较普遍，晋中一带当属平遥、介休、灵石、汾阳诸县居民。在山西的辛辣食物中，品质最佳者有晋城巴公大葱，应县小石口大蒜，代县辣椒，河津、临汾韭菜，平顺、盂县花椒等等。生姜一般由外地运入，民间需求量也颇大。

商家“庄饭”，精益求精

说到饮食习惯，有必要提及山西商人别具一格的“庄饭”。山西商人在我国资本主义发展过程中有着特殊地位。他们由行商到坐商，由封闭式经营到联合的垄断性经营，由纯坐商发展到专事金融的票号，反映着封建末期经济演变的轨迹。我们通过衣食住行这些活跃的事象，可以窥见他们有特色的传统习惯和文化特征。

山西商家除具有民间共同的饮食习惯外，还有着自己独特的饮食风俗。特别是大商巨贾，每顿饭都讲究干稀搭配，荤素调剂，主食以面食为主。烧（包括烤、烙）、蒸、煮、炸的面食，从造型到花样乃至风味，都达到了精益求精的程度。太谷县的曹家、祁县的渠家和乔家、平遥县的雷家等大商巨贾，每餐犹如宴宾，一桌饭花费几十两银子是常事。就连早晚两餐的佐餐小菜都要选择正宗名牌；酸、辣、咸、甜要求风味纯正独特；山珍海味择优而用；“八冷八热”因时而易。厨工都要聘地方名师，有大师傅、二师傅，并有荤案、面案、菜案等明确分工，还有专门掌炒瓢的、端盘的、献菜的（即执席者）、斟酒的、捧痰盂的、递毛巾的、送嗽口水的等等，讲究程度不亚于官宦之家。无怪乎民间有“财主家中一顿饭，穷人家里半年粮”之说。太谷居间还有“上有天堂府，下有‘用通五’（太谷北洸村曹氏设在县城的商业总机构）”之说，意思是：“用通五”的吃喝，可与天堂神仙的生活相媲美。仅曹氏一家的膳蒙呼和分布在全国各地商号内的厨工，最多时就有600余众，专为其购各地名酒、名菜的人员也有百人之多，兼职备办者还不在其内。川广名菜、东北人参、津沪海味、各地山珍，无所不备。餐桌上常有熊掌、鹿筋、猴头、燕窝、莲子、百合之类的高档营养菜肴，加上多种多样的传统面食，“庄饭”层次之高可想而知。这些挥霍既反映了他们巧于理财的得意，也反映了他们在封建经济、外国资本势力的强大压力下，商海拚争中的逆反补偿心态。

居家食制，风俗独特

古人一般是一日两餐，即朝食（又称饔）和眬（又称飧），这是和古人“日出而作，日入而息”的劳作制度与当时食源不充足相适应的。山西不少地区保持着这种食制。不过，由于由于地区不一，季节不同，亦有差别。北部居民一向遵循“夏秋日食三餐，冬春日食两餐”的传统食制。《山西通志》有“天镇诸地，冬春坐食，一日两餐”的记载，讲的就是这种食制。只有夏秋两季，因忙于农事，才改为三餐。而晋南和晋东南一些地方，民间则有一日吃四五顿饭的习惯。农忙季节，许多农村都习惯往地头送饭，或带干粮在地头休息时进食，民间俗称“打尖”。农村居民还有在天气暖和时端饭上街聚在一起吃饭的习惯。这一风俗的形成，大概与农村信息长期闭塞，农民文化生活单调有关。村民利用吃饭的机会聚在一起，一边吃饭，一边谈论家常，有的相互交流种植、养殖经验，有的则传播时事新闻。天寒季节，农家老小盘腿上炕就餐，长辈居中央，子女坐两旁，媳妇边上坐，方便盛饭、添菜。就餐间，如果把筷子横在碗上，表示已经吃饱；放在桌上或握在手中，则表示还需加饭。主妇问“够不够？”或“还吃不吃？”而不能问“要不要？”回答“再添半碗”“再添一点”，或者“饱了”“吃好了”等等，而忌讳回答“吃够了”或“再不吃了”。书香门第之家，就餐另是一番情景：无论春夏秋冬，常年日食三餐，吃饭不得上街，合家围坐，长幼有序，男女有别，各就各位，不得违例。

就餐时严守“食不语”的古训，餐桌上不得抛米撒面。巨商大贾主仆界限极严，就餐另是一番规矩。男女主人分别进食，一般不与他人共餐。男仆端盘、端碗，女仆一旁服侍。先酒后菜，先荤后素，先咸后甜，先饭后汤，先上什么后上什么，乃至饭菜放的位置都有规定。佣人、仆人另设锅灶，多食粗茶淡饭，或下蹲而食，或席地就餐。

50年代以后，各地居民的食制都有变化，日食三餐已成常式，合家围桌共食日渐成风。广大农村居民夏秋两季仍有端碗上街吃饭的习惯。

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彭德怀（1898-14），原名彭德华。湖南省湘潭县人。一九一六年入湘军。一九二二年考入湖南陆军军官讲武堂，毕业后在湘军任营长、团长。参加了北伐战争。一九年加入中国***，同年参加领导平江起义。土地革命战争时期，任中国工农红军第五军军长，红三军团总指挥及军团前委书记，中央革命军事委员会副，东方军司令员，陕甘支队司令员，红一方面军司令员，中国人民红军抗日先锋军司令员，西方野战军司令员兼政治委员。参加了长征。抗日战争时期，任八路军副总指挥（后改称第十八集团军，任副总司令员），北方局书记，中央革命军事委员会副兼总参谋长。时期，任西北野战军司令员，第一野战军司令员兼政治委员，中国副总司令，西北局第一书记。中华人民共和国成立后，任中央人民革命军事委员会副，西北军政委员会，西北军区司令员，西北局第一书记，中国副总司令，中国人民志愿军司令员兼政治委员，中华人民共和国院副总理兼国防部部长。一九五五年被授予元帅军衔。是第一、二届国防委员会副，第六、七、八届中央政治局委员。

一、“不管是一百零几个团，就叫百团大战”

八路军总部作战室内，一份正太路的地形图端正地挂在墙中央。八路军副总司令彭德怀伫立在地图前，双眼久久地凝视着。

正太路从平汉路的正定（河北）开始，通过并陉，爬上巍巍太行，经娘子关天险入山西，西行至榆次与同蒲铁路接轨，上抵太原。全长240余公里，正太路横贯太行山脉，沟通河北平原和山西高原，联结平汉、同蒲二线，具有重要的战略意义。日军为了对我华北敌后根据地实行“扫荡”，以正太、同蒲、平汉、平缓、胶济7条铁路干线为纵横支架，构筑了一个企图困死八路军的“囚笼”。

彭德怀用手在地图上比量着。只见他双拳往正太路一砸，双眼放出异样的光彩。一个大破袭的战役方案，在他面前的地图上，已渐渐地显现出清晰的轮廓。他决心对敌人的交通线发动一次总破袭，打破日军的“囚笼”政策。

在征求各部队首长意见后，彭德怀向中央报告了破袭战方案。随即，向部队下达了战斗令。

1940年8月20日晚上8时，各兵团按预定的时间发起攻击，各路指战员如猛虎下山迅速扑向敌人控制的据点——车站、桥梁、碉堡。枪炮声、爆炸声、喊杀声震撼着正太路、同蒲路、平汉路等交通线的指定地段。彭德怀一夜没合眼，等待着前线消息。

21日天明时分，刘伯承师长首先来电：陈赓旅连克碉堡4座，全歼守敌，完全占领了寿阳西南的芦家庄车站，将车站西10里的铁路、桥梁全部破坏。随后，聂荣臻、贺龙等也向总部发回了一份份捷报。

22日午饭后，作战科长王政柱向彭德怀和左权汇报参战的兵力，共计105个团。王政柱话音刚落，左权说：“好！这是百团大战，作战科要仔细查对确数。”彭德怀说：“不管是一百零几个团，就叫百团大战好了。”当即和左权一起拟电发各部队，并报中央，将此破袭战役定名为“百团大战”。

百团大战经过了3个阶段，大小1824次战斗，历时105天。毙伤日军2064人，伪军5155人，俘虏日军281人，伪军1.84余万人；破坏公路3000余里，铁路948里；桥梁、车站、隧道260余处；缴获大量武器，取得了辉煌的战绩。

百团大战的胜利提高了***和八路军的威望，振奋了民心，有力地驳斥了“***在抗战中游而不击”的谬论，也表现了彭德怀有勇有谋、智勇双全的大将气魄。

二、：“出兵援朝还是你老彭来挂帅”

1950年国庆夜。天安门广场上一簇簇焰火腾空而起，欢乐的人群沉浸在节日的喜庆之中。就在这时，颐年堂的会议厅里，和中央***正在紧张严肃的气氛中讨论朝鲜民主主义人民共和国的局势和出兵朝鲜的问题。也就在这天夜里“联合国军”总司令麦克阿瑟命令南朝鲜军队越过了“三八线”向北进攻。

10月4日下午4小时，一架专机抵达北京西郊机场，彭德怀快步走下舷梯。小汽车载着他风驰电掣般地向驶去。

彭德怀随周恩来进入颐年堂会议厅。看到彭德怀到来，十分高兴，马上说：“你来正好，美军已开始越过‘三八’线了，现在正讨论出兵朝鲜问题，请你谈谈你的看法。”彭德怀坐定，并没有急着表态。他听了几个人的发言，知道中央对支援朝鲜有不同意见。最后说：“你们说的都有道理，但是别人处于危急时刻，我们站在旁边看，不论怎么说，心里也难过。”

回到住处，彭德怀一夜未合眼，耳边老是回响着最后说的那几句话。

第二天上午，受委托约彭德怀去，因昨天彭德怀未发言，想听听他的意见。

彭德怀来到的办公室，两人在沙发上坐下，说：“老彭，昨天你没来得及发言，你说说你的想法。”彭德怀说：“，昨晚上我反复考虑，赞成你出兵朝鲜的决策。”身子向前倾了倾：“往下说，往下说。”“出兵援朝是必要的，打烂了，最多就等于晚胜利几年。可是，如让美军摆在鸭绿江岸边和台湾，它要发动侵略战争，随时都可以找到借口，所以迟打不如早打。”彭德怀话音刚落，又问：“你看，出兵援朝谁挂帅合适？”彭德怀望着问：“中央不是决定派林彪去吗？”谈了林彪的情况后说：“我看出兵援朝还是你老彭挂帅，你思想上没这个准备吧！”彭德怀沉默片刻，坚毅地说：“我服从中央的决定。”站起身，双手紧握彭德怀的手：“好，德怀同志，我谢谢你，中国人民谢谢你，你是临危受命啦，有你去我就放心了。”

10月8日，发布命令：任命彭德怀为中国人民志愿军司令员兼政委。10月19日彭德怀率领志愿军雄赳赳、气昂昂跨过鸭绿江。经过两年艰苦作战，终于迫使美国在停战协定上签字，取得了抗美援朝的伟大胜利。

三、元帅的“家私”

彭德怀的“家私”只有四件“珍宝”：一支、一枚红星奖章、8块银元、一包历史资料。在工作时，彭德怀一直把它们珍藏在保险柜里。

是抗日战争时期从日本鬼子手里缴获的战利品，彭德怀一直把它带在身边，留作历史的纪念。激战太行山、保卫延安、解放大西北、赴朝参战，一直没有离开过他。那是他的心爱之物。

红星奖章是在中央苏区时，中华苏维埃共和国中央人民委员会授予他的，、周恩来、朱德也都有。提起这枚奖章，彭德怀真诚地说：“这不是个人的荣誉，它记载着无数革命战士英勇献身的革命精神。”

那8块银元，是红军时期分给他的伙食尾子。他常语重心长地对身边的工作人员说：“伙食尾子就是节约下来的伙食费。那时候，干部和战士的生活很艰苦，都没有零用钱，每天只有几分钱的菜金。当时官兵平等，有了伙食尾子，分得一般多，可用它买日用必需品的零花钱。我很少花钱，就把它积攒下来了。”

的高级领导竞然会将一分一分地伙食尾子，用心积攒出8块银元，这无论是战争年代，还是和平时期，都是极好的革命爱国主义生动教材。

那包材料，是彭德怀的笔记本和一些油印的战斗经验总结。其中有一份《中国革命战争问题》，是1941年10月他在北方局党校的讲课提纲，他一直用红布裹着，精心保存。有一次，他打开这包材料，拿起《中国革命战争问题》，翻了几页，对警卫员说：“革命的经验是最宝贵的财富。可惜这些材料过去没有保存好，喂了老鼠了。”说着，他走到办公桌前坐下来，在这份材料的首页上写道：“已被老鼠啃了不少，这虽然是素材，但是从经验中得来的实际材料。”

这位和党的高级***，不爱金钱，不爱美女，执著追求共产主义信仰，保持一种崇高精神，值得每一位***员和青年人学习。

1959年庐山会议后，彭德怀离开时，动情地说：“这几件东西，我保存几十年了，它来自人民，现在应该还给人民。”然后亲自动手，无限深情地一件一件地把它们整理好，包裹好，把这四件珍贵的纪念品全部交给了党。

四、在苏联，用卢布买了两样东西

作为开国元勋、解放军总司令、共和国的国防部长，彭德怀是有条件去过舒适的生活的，可是，他身居高位却仍过着俭朴得近于清贫的生活，让人难以理解。

那是1957年11月，彭德怀元帅率领中国军事友好代表团到苏联访问，苏方给代表团全体成员和随员准备了一点卢布，送给个人作为零用钱。

彭德怀当时不愿意接受，但拒绝又不太礼貌和友好。最后，经过考虑他还是收下了。随员中有的同志用苏方送的卢布买了辆列宁工厂出产的紫红色“吉尔”牌自行车。彭德怀见后称赞不已，对自行车的样子和质量很满意，他对身边的秘书和翻译交待：“这个自行车很好，用我的卢布，买一辆这样的自行车，带回国去可以给公务员们使用。家里的公用自行车太少了，实在是不够用。买一辆自行车带回去正好用。钱还有剩余的话，可以再买一个吸尘器，办公室里的地毯每次清扫时很麻烦，如果有吸尘器就方便多啦。”很快自行车和吸尘器买来了，彭德怀心里很是满意。

公而忘私，不为自己谋一点私利，彭德怀一生保持着节俭清廉的生活作风，成为***人光辉的典范，也为后人留下宝贵的精神财富。

五、一张只有影子的合影照片

在彭德怀的8个侄儿女中，对彭德怀尽义务最多的要算他二第的女儿彭梅魁了，彭梅魁至今还保存着一张令人心酸的照片。那是梅魁的三个孩子和外公彭德怀唯一的一张合影。然而不知情的人怎么也找不到彭德怀的影子。怎么回事？

一天，梅魁带着三个孩子去看伯伯。那天天气很好，孩子们想拍照。照像前，彭德怀站在台级前，摆弄了这个，又去摆弄那个，好不容易把孩子们都安排坐好，自己却悄悄地走开了，可他又舍不得离开孩子，于是就躲在纱门后，看着孩子们合照，留下来的那张照片上，彭总只留下一个黑乎乎的人影。只有细细地辨认，才能看到他那宽厚的肩膀，魁伟的身躯，背后面立的神态。事后，梅魁问伯伯为什么要躲开？彭德怀充满深情地说：“现在我的名誉不好，几次告诉你们不要来看我，而你们却偏偏要来。这些孩子还小，希望他们健康成长，不要因为我给他们留下什么牵连，影响他们。”

想到伯伯对孩子们爱护，彭梅魁记忆犹新，天热的时候，每当他知道孩子们那天要去后，就用水盆装满水，放在日光下晒着，等孩子们到了，就把他们抱进晒温的水中洗澡。有时公休日，孩子们偶尔不去，他等啊等啊，直到最后一班车过去了，他才怏怏回去，盼着下一个周末的来到。看着那张照片，回想伯伯的深情，梅魁说：“虽然伯伯留在照片上的是隐隐约约的身影，但是伯伯对孩子们的厚爱和希望，却深深地印在孩子们的心底。”