天气预报九三天气预报_九三天气预报24小时详情

1.什么样的云代表什么样的天气

2.中国当代著名科学家——赵九章

3.你厌倦南山旅游区了吗你会在南山旅游文化区玩多久

九三学社是以科学技术界高、中级知识分子为主的具有政治联盟特点的政党，是接受中国***领导、同中国***通力合作的亲密友党，是中国特色社会主义参政党。

为纪念抗日战争和世界反法西斯战争的伟大胜利，1945年9月3日，民主科学座谈会召开扩大会议，并更名为九三座谈会。1946年5月4日，改建为九三学社。

创始人：

1、许德珩（1890~1990），原名许础，字楚生，江西德化（今江西省九江县）人。著名爱国人士、政治活动家、教育家、学者，九三学社创始人和杰出领导者。

2、涂长望：涂长望（1906—1962），中国著名气象学家，出色的社会活动家，知名教育家，中国科协和九三学社的创始人之一，我国近代气象科学的奠基人之一，新中国气象事业的主要创建人、杰出***和中国近代长期天气预报的开拓者。

3、梁希：（1883年12月28日-1958年12月10日），浙江湖州南浔区双林镇人，著名林学家，九三学社创始人之一。

4、褚辅成(1873年—1948年3月29日)，字慧僧，一作惠生，浙江嘉兴人，九三学社发起人之一，中国著名的社会活动家、爱国民主人士。

5、张西曼（1895年6月15日—1949年7月10日），又名百禄，男，湖南长沙人。中国早期马克思主义的传播者，《民主与科学》杂志社社长兼总编，九三学社创始人之一

九三学社规模：

截止2014年12月底，九三学社共有地方组织334个，其中省级组织30个，省辖市级组织276个，县级组织28个；基层组织6007个，其中基层委员会648个，支社5188个，小组171个。全国社员总数已达14人。

社员中担任各级人大代表的共有1833人，担任各级政协委员的共有9532人，担任县处级以上及司法机关领导职务的共有1075人。

据九三学社中央组织部最新数据，截至2015年上半年，九三学社共有省级组织30个，市级组织295个；基层组织6032个。全国社员人数为152214人，具有高中级职称的九三学社社员占93.51%。

截止2017年6月30日，本社共有地方组织339个，其中省级组织30个，省辖市级组织280个，县级组织29个；社员总数167218人。社员中担任各级人大代表的2381人，担任各级政协委员的11885人，担任县处级以上及司法机关领导职务的1157人。

扩展资料：

1、九三学社组织结构：

2、九三学社入社条件：

《九三学社章程》第一章第一条规定：“从事科学、技术工作以及高等教育、医药卫生等方面的高、中级知识分子，赞成并愿意遵守本社章程，可申请加入本社。”

以从事科学技术以及高等教育、医药卫生工作等方面的高、中级知识分子为主。

在坚持组织发展重点分工的前提下，根据工作需要，适当发展从事经济、管理、法律、文化等人文社会科学方面工作及部门、新的社会阶层中有较强代表性的优秀知识分子入社，这部分人士一般掌握在发展总数的30%以内。

九三学社-百度百科

九三学社组织结构-九三学社

涂长望-百度百科

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梁希-百度百科

褚辅成-百度百科

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什么样的云代表什么样的天气

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中国近现代少年科学家的故事

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钱学森

1911年12月11日生，浙江杭州人，1959年8月加入中国***，博士学位。

1929年至1934年在上海交通大学机械工程系学习，毕业后报考清华大学留美公费生，录取后在杭州笕桥飞机场实习。1935年至1939年在美国麻省理工学院航空工程系学习，获硕士学位。1936年至1939年在美国加州理工学院航空与数学系学习，获博士学位。1939年至1943年任美国加州理工学院航空系研究员。1943年至1945年任美国加州理工学院航空系助理教授（其间：1940年至1945年为四川成都航空研究所通信研究员）。1945年至1946年任美国加州理工学院航空系副教授。1946年至1949年任美国麻省理工学院航空系副教授、空气动力学教授。1949年至1955年任美国加州理工学院喷气推进中心主任、教授。

1955年回国。1955年至1964年任中国科学院力学研究所所长、研究员，国防部第五研究院院长。1965年至10年任第七机械工业部副部长。10年至1982年任国防科工委科学技术委员会副主任，中国科协副。还历任中国自动化学会第一、二届理事长，中国宇航学会、中国力学学会、中国系统工程学会名誉会长，中科院团执行主任、数学物理学部委员。1986年至1991年5月任中国科协第三届全委会。1991年5月在中国科协第四次全国代表大会上当选为科协名誉。1992年4月被聘为中科院学部团名誉。1994年6月当选为中国工程院院士。

是第九至十二届中央候补委员，第六、七、八届全国政协副。

是中国航天科技事业的先驱和杰出代表，被誉为“中国航天之父”和“火箭之王”。在美学习研究期间，与他人合作完成的《远程火箭的评论与初步分析》，奠定了地地导弹和探空火箭的理论基础；与他人一起提出的高超音速流动理论，为空气动力学的发展奠定了基础。1956年初，向中央、院提出《建立我国国防航空工业的意见书》。同年，院、中央根据他的建议，成立了导弹、航空科学研究的领导机构——航空工业委员会，并被任命为委员。1956年，受命组建中国第一个火箭、导弹研究所——国防部第五研究院并担任首任院长。他主持完成了“喷气和火箭技术的建立”规划，参与了近程导弹、中近程导弹和中国第一颗人造地球卫星的研制，直接领导了用中近程导弹运载“两弹结合”试验，参与制定了中国近程导弹运载“两弹结合”试验，参与制定了中国第一个星际航空的发展规划，发展建立了工程控制论和系统学等。在空气动力学、航空工程、喷气推进、工程控制论、物理力学等技术科学领域作出了开创性贡献。是中国近代力学和系统工程理论与应用研究的奠基人和倡导人。

1957年获中国科学院自然科学一等奖。19年获美国加州理工学院杰出校友奖。1985年获国家科技进步特等奖。1989年获“小罗克韦尔奖章”、“世界级科技与工程名人”奖和国际理工研究所名誉成员称号。1991年10月获院、中央授予的“国家杰出贡献科学家”荣誉称号和一级英雄模范奖章。1995年1月获“1994年度何梁何利基金优秀奖”。1999年，中央、院、中央决定，授予他“两弹一星功勋奖章”。

著有《工程控制论》、《论系统工程》、《星际航行概论》等。

钱三强

钱三强，原名钱秉穹，1913年出生于浙江绍兴，父亲钱玄同是中国近代著名的语言文字学家。他少年时代即随父在北京生活，曾就读于蔡元培任校长的孔德中学，16岁便考入北京大学预科，1932年，又考入清华大学物理系。1936年，钱三强毕业后，担任了北平研究院物理研究所严济慈所长的助理。翌年，他通过公费留学考试，在卢沟桥的炮声响起之际，以报国之志赴欧洲，进入巴黎大学居里试验室做研究生，导师是居里的女儿、诺贝尔奖获得者伊莱娜·居里及其丈夫约里奥·居里。

1940年，钱三强取得了法国国家博士学位，又继续跟随第二代居里夫妇当助手。1946年，他与同一学科的才女何泽慧结婚。夫妻二人在研究铀核三裂变中取得了突破性成果，被导师约里奥向世界科学界推荐。不少西方国家的报纸刊物刊登了此事，并称赞“中国的居里夫妇发现了原子核新分裂法”。同年，法国科学院还向钱三强颁发了物理学奖。

1948年夏天，钱三强怀着迎接解放的心情，回到战乱中的祖国。他回国不久就遇到1949年1月的北平和平解放，他在兴奋中骑着自行车赶到长安街汇入欢庆的人群。随后，北平军管会主任派人找到他，希望他随解放区的代表团赴法国出席保卫世界和平大会。中央还在极其困难的情况下拨出5万美元，要他帮助订购有关原子能方面的仪器和资料。看到***的***在新中国尚未建立时就有这种发展科学事业的远见，钱三强激动得热泪盈眶。从国外归来后，他于开国大典当天还应邀登上了天安门。

从新中国建立起，钱三强便全身心地投入了原子能事业的开创。他在中国科学院担任了近代物理研究所（后改名原子能研究所）的副所长、所长，并于1954年加入了中国***。1955年，中央决定发展本国核力量后，他又成为规划的制定人。1958年，他参加了苏联援助的原子反应堆的建设，并汇聚了一大批核科学家（包括他的夫人），他还将邓稼先等优秀人才推荐到研制核武器的队伍中。

1960年，中央决定完全靠自力更生发展后，已兼任二机部副部长的钱三强担任了技术上的总负责人、总设计师。他像当年居里夫妇培养自己那样，倾注全部心血培养新一代学科带头人，在“两弹一星”的攻坚战中，涌现出一大批杰出的核专家，并在这一领域创造了世界上最快的发展速度。人们后来不仅称颂钱三强对极为复杂的各个科技领域和人才使用协调有方，也认为他领导的原子能研究所是“满门忠烈”的科技大本营。

晚年的钱三强身体日衰，仍担任了中国科协副、中国物理学会理事长、中国核学会名誉理事长等职务。他一直关心中国核事业的发展，强调不仅要服务于军用还要供民用。1992年，他因病去世，终年79岁。国庆50周年前夕，中央、院、中央向钱三强追授了由515克纯金铸成的“两弹一星功勋奖章”，表彰了这位科学泰斗的巨大贡献。

赵九章

(1907年10月15日—1968年10月26日)，出生于河南开封。气象学、地球物理和空间物理学家。1955年被选聘为中国科学院学部委员(院士)。1951年加入九三学社。九三学社第三、四、五届中央委员会委员。

赵九章出身中医世家，幼年就读于私塾，预备从事文学。在“五四”运动影响下，改学科学，立志“科学救国”。1933年清华大学物理系毕业后，赵九章通过庚款考试，于1935年赴柏林大学从师气象学家H?von?菲克尔。

赵九章1938年获德国柏林大学博士学位。回国后，在西南联大任教，1944年经竺可桢教授推荐，主持中央研究院气象研究所工作，承担起继竺可桢之后中国现代气象科学奠基的重任。1946年中央研究院气象研究所迁往南京北极阁，成为我国现代气象学研究的重要基地之一。后期，气象研究所奉命迁往台湾，赵九章和所内科学家们一起留下来迎接新中国的诞生，为祖国的气象事业立下不可磨灭的功勋。

中华人民共和国成立后，赵九章促进组建中国科学院地球物理研究所。在赵九章主持下，该所很快发展成一个人才济济的科研机构。中国科学院大气物理研究所、兰州高原大气物理研究所等研究所中一批有成就的科学家都直接或间接受过赵九章的指导。

赵九章1956年任国家科学技术委员会气象组组长，1958年和1962年连续两届当选中国气象学会理事长。1955年当选为中国科学院学部委员。

赵九章在气象学、地球物理学、空间物理等领域做出了突出贡献，并为科学事业培养了大批人才。

新中国成立初期，技术力量薄弱，赵九章与涂长望携手合作，组建联合天气预报中心和联合资料中心，为新中国气象事业中两个最基本的分支(天气分析预报和气象资料)的发展奠定了基础。他和几个有名的科学家在这两个联合机构中担任业务领导并从事实际工作。

赵九章把科学的发展与国民经济联系起来，做出了重要贡献。20世纪50年代初，赵九章主张在广东等地以种植防风林带方式改变局部小气候，为橡胶移植到亚热带地区创造了条件。50年代中期，国际上开始人工降水研究，在赵九章的积极倡议下，在中国这样一个农业大国研究人工降水，使我国的云雾物理研究开展起来，并取得了暖云降水理论和积云动力学等研究成果。

赵九章十分重视气象学的现代化建设。50年代初，他通过大量的工作和研究，及时提出气象学要数理化、工程化和新技术化，并在工作中贯彻这一指导思想。这对我国气象学的现代化有重大的指导意义。

50年代初，计算机的问世使天气预报从定性向定量化的发展具备了条件，赵九章支持、鼓励刚从国外回来的顾震潮应用手算图解法解微分方程，从而使我国的数值预报发育成长起来，并培养一批科技力量。当我国第一台计算机出现后，数值预报研究和业务就开展起来了，为60年代末我国正式发布数值预报奠定了基础。同时赵九章十分重视把新遥测和遥感技术应用到大气科学中。50年代中期，他支持应用空气动力学的风洞和先进的测试仪器研究大气湍流。在赵九章极力推动下，中国仅有的两个臭氧观测台建立了，这为研究大气中的臭氧成分打下了基础。

根据国家建设的需要，赵九章不断开拓新的研究领域。海潮观测研究对于我国国防和经济建设具有重大意义，但在当时却是空白。50年代初，赵九章亲自指导开展我国海区海浪及波谱的研究，研制出观测设备和一整套观测分析仪器，为认识我国海域的波浪特征，开发海洋做出了贡献。

赵九章是中国人造卫星事业的倡导者和奠基人之一。他积极促进空间科学发展。从50年代后期开始，赵九章以极大热情投入我国空间事业的创建工作。1958年，赵九章是中国科学院地球物理研究所二部的主要技术负责人，负责卫星研制的各项准备工作。同年10月，他提出“中国发展人造卫星要走自力更生的道路，要由小到大，由低级到高级”的重要建议。60年代三年困难时期，赵九章及时调整发展，把主要力量放到投入资金和人力较少的气象火箭，逐步开展其他高空物理探测，同时探索卫星的发展方向。60年代初期，中国科学院成功地发射了气象火箭，箭头仪器舱内的各种仪器及无线电遥测系统、电源及雷达跟踪定位系统等，都是在赵九章领导下由地球物理研究所研制的。他们还研制了“东方红1号”人造卫星使用的多普勒测速定位系统和信标机。

1964年秋，赵九章不失时机地向院提交了开展卫星研制工作的正式建议，引起中央的重视。1965年3月，中央批准中国科学院提出的方案。1965年10月起，在中国科学院领导主持下举行了卫星建造总体方案的进一步论证，会上赵九章提出了重要意见。

紧接着，负责实施人造卫星发展的651设计院成立，赵九章主持科学、工程技术方面的工作。他对中国卫星系列的发展规划和具体探测方案的制订，对中国第一颗人造地球卫星、返回式卫星等总体方案的确定和关键技术的研制，起了重要作用。1985年获得国家科技进步特等奖。赵九章在科学研究方面做出了杰出的贡献。

赵九章是中国动力气象学的创始人。1938年，赵九章把数学和物理引入气象学，研究信风带主流间的热力学，完成了我国第一篇动力气象学论文——《信风带主流间热力学》。

行星波斜压不稳定的概念是赵九章首先提出的。1945年，赵九章指出，实际大气在斜压状态下可以是不稳定的，即振幅将随时间增长而形成天气图上观测到的气压场的槽、脊分布和发展，这是现代天气预报的理论基础之一。1946年赵九章在芝加哥大学做这一学术报告时，引起国际气象学家的高度重视。在气象学发展史上公认“公元1946年，中国赵九章提出行星波不稳定概念”。

20世纪60年代初，赵九章指导他的学生，研究了地磁扰动期间史笃默(Stormer)捕获区变化和带电粒子穿入地磁场的机制等，并著有《高空大气物理学》专著。

在他领导下还完成了核爆炸试验的地震观测和冲击波传播规律，以及有关弹头再进入大气层时的物理现象等研究课题。

赵九章是优秀的科学家，也是热心的教育家，培养了众多的科学人才。他勤于治学，也热心育人，我国一些著名气象学家叶笃正、顾震潮、陶诗言、顾钧禧、郭晓岚等都受过他的指导。赵九章重视基础教育，他任地球物理所所长职务期间，于1958年一手创建中国科学技术大学地球物理系，提出以“所系结合”的方式办系，亲自主讲高空物理学并指导研究生。赵九章重视人才，培养提拔人才，周秀骥、曾庆存、巢纪平等都是赵九章不断给予关心、爱护和鼓励而成长的杰出科学人才。

赵九章鼓励学生要有自己的创见，注意培养民主的学术气氛，他组织的海浪组、磁暴组等研究集体，每周举办学术讨论会，中心发言之后，接着是热烈的争辩。在这个研究集体中，进行各种日地相关现象的研究，取得了一批具有国际水平的成果，为我国空间物理研究奠定了良好的基础。

赵九章未能等到10年4月24日那一刻。当中国第一颗人造卫星上天时，这位享誉国内外的卓越科学家已于一年半前含冤去世。人们是不会忘记这位把自己全部心血倾注在科学事业的科学家的。19年，在赵九章先生诞辰90周年之际，由王淦昌等44位著名科学家倡议，并经中央批准为赵九章先生树立铜像，以缅怀他为我国的科学事业所作出的贡献。1999年在国庆50周年之际，中央、院、中央隆重表彰为研制“两弹一星”做出突出贡献的23位科技专家，并授予“两弹一星功勋奖章”，赵九章院士是其中一位。

王大珩

(Wang Daheng, 1915.2—) 男。中国科协副，中国科学院、中国工程院院士，应用光学专家。

江苏苏州人。1936年毕业于清华大学物理系。1938年赴英国伦敦帝国学院留学，专攻应用光子学，1940年获硕士学位。1942年被英国伯明翰昌斯公司聘为助理研究员。 1948年回国后，任2年大连大学应用物理系主任，后在长春光学精密机械研究所担任了30多年所长。还曾任哈尔滨科技大学校长，中国科学院仪器馆馆长，国防科委十五院副院长，中科院长春分院院长、电机所所长，吉林省第四届政协副，中国光学会、中国计量测试学会理事长，中国仪器仪表学会副理事长。1955年被选为中国科学院技术科学部委员。18年加入中国***。1983年后曾任中科院科技部副主任、主任。1986年当选为中国科协第三届副。1993年5 月当选为中国尖端技术与产业管理研究会名誉会长，第二届中国退（离）休科技工作者团体联合会副会长。

1994年6 月当选为中国工程院院士、团成员。1994 年12月任中国老科技工作者基金会会长。此外，还曾任中国光子学会名誉理事长、中国仪器仪表学会名誉理事长、中国计量测试学会名誉理事长、北京市科协。是十二大代表，第三至六届全国人大代表，第三、七届全国政协委员。

对中国技术光学、激光、光学计量、光学玻璃和光学工程等研究较深。指导研制成功多种光学观察设备。为中国应用光学、光学工程、光学精密机械、空间光学、激光科学和计量科学的创建和发展做出杰出贡献。六十年代以来，制成中国第一台激光器，第一台大型光测装备和许多国防光学仪器。七十年代主持制定了全国第一个遥感科学规划，领导了综合性的航空遥感试验。1986年3 月和陈芳允、杨嘉墀、王淦昌等4 名科学家向中央提出“发展中国的战略性高技术”的建议，得到同志批准，由此院发出了“高技术发展纲要”的通知，这一“纲要” 被称为“863 ”。

19年获全国劳动模范称号。1985年获得国家科技进步特等奖。1995年1 月获得1994年度“何梁何利基金优秀奖”。1999年，中央、院、中央决定，授予他“两弹一星功勋奖章”。

郭永怀

山东省荣成市人，1909年生，男，党员，空气动力学家，中国科学院学部委员。

1935年北京大学物理系毕业。1940年赴加拿大多伦多大学应用数学系留学并获硕士学位。1941年到美国加利福尼亚州理工学院研究可压缩流体力学，1945年获博士学位后留校任研究员，1946年起在美国康奈尔大学任副教授、教授。1957年回国后，历任中国科学院力学研究所副所长，中国力学学会副理事长，二机部第九研究所副所长、第九研究院副院长等职。1968年逝世。

在我国、氢弹的研制工作中领导和组织爆轰力学、高压物态方程、空气动力学、飞行力学、结构力学和武器环境实验科学等研究工作，解决了一系列重大问题。1985年获国家科技进步奖特等奖。

回答者： ssr213 - 十四级 2010-7-23 11:58

鸭梨，你悬赏分也太少了吧！（龟龟）

回答者： 池123 - 2010-7-28 08:59

我是尹丰和孙睿鹏

回答者： 小猪孙2010 - 一级 2010-7-30 11:31

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中国当代著名科学家——赵九章

乌云要下雨

17看云识天气

唐代诗人刘禹锡在《竹枝词》中写道，“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，为我们描绘了一种有趣的天气现象。我们今天如果想知道天气情况该怎么办呢？对，拿起电话拨打“121”。可你知道吗？其实我们自己也可以做一个小小的天气预报员。看看地上的蚂蚁，瞧瞧墙角的蜘蛛，望望天边的晚霞，或许你都可以预测出未来的天气情况。甚至我们身体的某些反应也是天气即将变化的征兆。有趣吗？试试看吧！

看雾识天气云吃雾雨，雾吃云晴。春雾曝死鬼，夏雾做大水。

看天象识天气 星星眨眼，有雨不远。 日出一点红，不雨便是风。 地黄有风，天黄有雨。 星星稠，满街流。 单耳刮风，双耳下雨。（耳，指太阳两边的白色光环）

看风识天气 东风送湿西风干，南风吹暖北风寒。 白天东南风，夜晚湿布衣。 西北风，开天锁 刮了长东南，半月不会干 雨后生东风，未来雨更凶。 东风雨，西风晴；西风不晴，必连阴。 一年三季东风雨，独有夏季东风晴。 东风昼夜吼，风狂雨又骤 东风紧一紧，下雨快又狠 久晴西风雨，久雨西风晴。 四季东风四季下，只怕东风刮不大看物象识天气 蚂蚁挡道，大雨即到。 蜻蜓低飞，不风即雨。 蜘蛛结网晴，收网阴。 蚯蚓路上爬，雨水乱如麻。 长虫过道，下雨之兆。 乌鸦唱晚，风雨不远。 老牛抬头朝天嗅，雨临头。 马嘴朝天，大雨眼前。 骨节发痛，不雨即风。 早上疮疤痒，晚上大风响。

感 悟1初读感受：默读课文，读完后想一想，作者用生动形象的语言从几个方面介绍了云和天气的关系？不同形态的云和天气的关系以及不同光彩的云和天气的关系

云是

“招牌”云的形态和天气薄→晴：卷云、卷积云积云、高积云

厚低→阴雨：卷层云、高层云、雨层云、积雨云

云的光彩和天气：晕、华、虹、霞2结构思路：文章介绍的内容很多，但由于作者用了“总—分—总”的结构形式，各段之间条理又十分清晰，所以我们也很容易理解。能具体分析一下吗？生甲：第一段概述不同形态的云和天气的关系，起到总领全文的作用。生乙：第二段是三、四、五段的“纲”，具体介绍云的形态和天气的关系。生丙：第六段转为从云的光彩与天气的关系的角度来说明。

师评：所谓“纲举目张”，文章思路一定要清晰，才不致让别人看得盲目。同时，为了说明多种事物，可以用分类别和作比较的方法来介绍。就文章的这些特点，联系到你看到的其他说明文，谈谈自己受到的启发。3主题思想：读了本文后，你有什么收获？这是一篇科普说明文。作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。疑 难本文是一篇科普说明文，作者在介绍云和天气的关系时，运用了准确生动的语言。品味课文，说说你的理解。作者在说明云和天气关系时，借助描写、叙述等表达方式，运用比喻、拟人等修辞手法，对事物进行具体、生动、形象的说明。如本文开头就运用多个比喻，生动形象地说明云的形态之多，扣住“姿态万千”，接着运用对比，紧扣“变化无常”；最后引出“云就像是天气的‘招牌’：天上挂什么云，就将出现什么样的天气”，而这里用的是商店的标志——“招牌”来比喻云，说云是天气变化的标志，比喻很准确，说明看云可以识天气。另外，文中还借助大量的形容词、拟声词去描绘事物的特点。例如“那最轻盈、站得最高的云，叫卷云。”“顷刻间，雷声隆隆，电光闪闪，马上就会哗啦哗啦地下起暴雨。”同时，文章还引用了谚语、诗句等。如文中“日晕三更雨，月晕午时风”“东虹轰隆西虹雨”等谚语，简短通俗，鲜明生动，读起来琅琅上口，用谚语来说明知识，显得准确、生动、简洁。

品 读

尽管本文是一篇介绍科学知识的说明文，但由于作者运用了比喻、排比、拟人等修辞手法，使文章生动形象，富有文。同时，文章引用了许多民间谚语，增强了文章的说服力和趣味性。快速默读这篇集知识性和趣味性于一体的科普文，感受它在语言表达上的特色。1“卷云丝丝缕缕地飘浮着，有时像一片白色的羽毛，有时像一块洁白的绫纱。如果卷云成群成行地排列在空中，好像微风吹过水面引起的鳞波，这就成了卷积云。”这句话运用比喻有何表达作用？在这里，作者运用比喻的修辞方法，将卷云的薄比喻成“白色的羽毛”和“洁白的绫纱”，〖TZ(S+5mm;Z4.5mm;Y1.8mm〗视野拓展有目的地搜集一些看云识天气的谚语，如“天上鲤鱼斑，地上晒谷不用翻”“日落胭脂红，不雨便是风”“乱云天顶绞，风雨来不小”等，既增长自己的文化知识，又丰富了生活经验。试着在你的文章中运用一些谚语，看效果有何不同。〖TZ)〗说明其轻盈、洁白；再将成群成行排列的卷积云比喻成“微风吹过水面引起的鳞波”。作者以充分的想像，突出了卷云、卷积云的形态特征。2“卷云和卷积云都很高，那里水分少，它们一般不会带来雨雪。”怎样理解加点词在句中的表达作用。“一般”在句中起限制作用，表明“一般”是这样，排除了特殊情况，这样表达很严密。3把握“天上的云，真是姿态万千，变化无常”一句的特点和作用。“姿态万千”总说云的形态之多；“变化无常”总说云的特征。这句话是全段的总括句。

4本文引用了很多谚语，如“日晕三更雨，月晕午时风”，用谚语有什么好处呢？这些谚语简短通俗，鲜明生动，读起来琅琅上口，用它来说明知识更生动、简洁。增强了文章的说服力和趣味性。感悟自然唐代刘禹锡在《竹枝词》中说“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，由此，我想到反 思大自然充满无穷的奥秘，它是一本无字的书，等待我们用智慧来解读。如果我们能养成细心观察自然的习惯，就会发现“科学”就在我们身边。你有没有养成用科学的眼光观察生活、思考生活的习惯呢？你对自然和人生又有哪些体验呢？名言名诗

1?自然对无能的人是鄙视的；她对有能力的、真实的、纯粹的人才屈服，才泄露她的秘密。（歌德）2?喷着浪花的山洪表示那里有悬崖深谷，浓密的云层表示里面有高的山峰……（雨果《九三年》）3?如果仅仅凭经验就可以认识事物的话，伦敦的石头应该说比最聪明的人还要聪明。（萧伯纳）4?经验变成科学，每走一步都会把生活装点得更加美好。（高尔基）5?人的智力是按照如何学会改变自然界而发展的。（恩格斯）

词语峰峦预兆轻盈均匀千姿万态崩塌弥漫征兆绸幕变化无常绫纱点缀朦胧不清一霎间课文精彩语句 卷云丝丝缕缕地飘浮着，有时像一片白色的羽毛，有时像一块洁白的绫纱。 高积云是成群的扁球状的云块，排列很匀称，云块间露出碧蓝的天幕，远远望去，就像草原上雪白的羊群。 刚才还是白云朵朵，阳光灿烂；一霎间却又是乌云密布，大雨倾盆。 积雨云越长越高，云底慢慢变黑，云峰渐渐模糊，不一会，整座云山崩塌了，乌云弥漫了天空，顷刻间，雷声隆隆，电光闪闪，马上就会哗啦哗啦地下起暴雨……

语 言 实 践

1你认识下面加点的字吗？请注音。

峰峦一霎间轻盈鳞波

丝丝缕缕晕预兆绫纱

2文中说“天上挂什么云，就将出现什么样的天气”中的“天气”能否改成“气候”，为什么？

3仿写句子。

天上的云，真是姿态万千，变化无常。它们有的像羽毛，轻轻地飘在空中；有的像鱼鳞，一片片整整齐齐地排列着；有的像羊群，来来去去；有的像一床大棉被，严严实实地盖住了天空……

在家乡的小河边散步时，我捡回一堆五颜六色、奇形怪状的小石子。它们有的像；有的像；有的像。

阅 读 实 践

阅读课文2～4段，完成题目。

经验告诉我们：天空的薄云；往往是天气晴朗的象征；那些低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆。那最轻盈、站得最高的云，叫卷云。这种云很薄，阳光可以透过云层照到地面，房屋和树木的光与影依然很清晰。卷云丝丝缕缕地飘浮着，有时像一片白色的羽毛，有时像一块洁白的绫纱。如果卷云成群成行地排列在空中，好像微风吹过水面引起的鳞波，这就成了卷积云。卷云和卷积云都很高，那里水分少，它们一般不会带来雨雪。还有一种像棉花团似的白云，叫积云。它们常在两千米左右的天空，一朵朵分散着，映着灿烂的阳光，云块四周散发着金黄的光辉。积云都在上午出现，午后最多，傍晚渐渐消散。在晴天，我们还会偶见一种高积云。高积云是成群的扁球状的云块，排列很匀称，云块间露出碧蓝的天幕，远远望去，就像草原上雪白的羊群。卷云、卷积云、积云和高积云，都是很美丽的。当那连绵的雨雪将要来临的时候，卷云在聚集着，天空渐渐出现一层薄云，仿佛蒙上了白色的绸幕。这种云叫卷层云。卷层云慢慢地向前推进，天气就将转阴。接着，云层越来越低，越来越厚，隔了云看太阳或月亮，就像隔了一层毛玻璃，朦胧不清。这时卷层云已经改句换姓，该叫它高层云了。出现了高层云，往往在几个钟头内便要下雨或者下雪。最后，云压得更低，变得更厚，太阳和月亮都躲藏了起来，天空被暗灰色的云块密密层层地布满了。这种云叫雨层云。雨层云一形成，连绵不断的雨雪也就降临了。夏天，雷雨到来之前，在天空先会看到积云。积云如果迅速地向上凸起，形成高大的云山，群峰争奇，耸入天顶，就变成了积雨云。积雨云越长越高，云底慢慢变黑，云峰渐渐模糊，不一会，整座云山崩塌了，乌云弥漫了天空，顷刻间，雷声隆隆，电光闪闪，马上就会哗啦哗啦地下起暴雨，有时竟会带来冰雹或者龙卷风。

4课文中的第2段与第2～4段是什么关系？在内容上起什么作用？

5说明文的语言最基本的特征是语言表达要准确。想想看，下面一句话中加点词能否删去？并说明理由。经验告诉我们：天空的薄云，往往是天气晴朗的象征；那些低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆。

6试根据自己对自然、社会和人生的体验，按照本文题目的结构形式，拟两道标题。

（1）

（2）

7高科技的发展使人类已经进入太空观测天气状况，我们的工作和生活完全可以依靠科学提供的情报来安排。那么，在你看来，“看云识天气”的自然观测手段还有存在的意义吗？试用一段文字写出你的意见。

看云可以识天气，看鸟可以识天气，看雾同样可以识天气。天上的云，姿态万千；天上的雾，风情万种，雾从不刻意打扮自己，但看雾却能得到一种情趣盎然的独特美感。

万种风情说雾雾不像大雪那样壮观，也没有小雨那种缠缠绵绵的风情，从来不刻意地打扮修饰自己，身上没有一朵花，一道纹，也没有一缕芬芳，而是以自己乳白的本身弥漫于天地之间。雾里观赏景物，别有一番情趣，宛如读一首意境高深、含蓄深远的诗，只可意会，很难言表。它使微瑕变成了无缺，使遗憾变成了完美，使人的思维纵横驰骋，产生回味无穷的联想。古诗人王质在《游东林山水记》中写道：“长林远树，出没烟菲，聚者如悦，散者如别，整者如戟，乱者如发。”这里的菲指的即是雾，意思是说山林中的雾霭好像是久别相逢后的喜悦；宛如亲人恋恋不舍的离别；整齐得犹如排成一列的大戟；纷乱得恰似蓬松的头发，其想像丰富，惟妙惟肖。其实雾就是贴近地面的云。凡是登临过高山名巅的人都有过这样的境遇，从山上看去，山上白云缭绕，山峦林木隐没其中，但当你登上山顶，云却没了，置身于茫茫雾海中的你，仿佛有身临仙境，飘飘欲飞之感。雾形成的因由不同，名称也各不一样：晴朗、微风、近地面水汽比较充沛且比较稳定或有逆温存在的夜间和清晨，白天吸收了大量太阳辐射的地面，入夜以后地面以长波辐射的形式不断放出热量，地面降温后，使地表附近的大气层温度很快下降，于是空气中多余的水汽便开始凝结，这样形成的雾叫辐射雾；当移动着的暖而湿的空气逼近较寒冷的地面时，逐渐冷却凝结形成的雾叫平流雾；当冷暖空气交锋时，在锋区形成的雾叫锋面雾。可以看出，雾形成的条件一是冷却，二是加湿。目的是增加水汽含量，所以平时我们还可以看到一种蒸发雾。即冷空气流经温暖水面，如果气温与水温相差很大，则因水面蒸发大量水汽，便在水面附近的冷空气发生水汽凝结成雾。这时雾层上往往有逆温层存在，否则对流会使雾水散。所以蒸发雾范围小，强度弱。雾是一种很重要的自然现象，与未来的天气变化有着很密切的关系。我国劳动人民在长期的生产劳动实践中，通过对雾的形成和消散的观察，总结和积累了许多观察雾天的丰富经验，各地流传着大量观雾察天的谚语，这些谚语今天看来在当地的天气预报中仍有参考价值。如“黄梅有雾，摇船不问路”是说黄梅期的雾，预示着未来的天气阴雨绵绵。“雾大不见人，大胆洗衣裳”“满天大雾盖，当天日头来”“清晨浓雾重，天气必久晴”“雾里日头，晒破石头”，这都预示着未来是晴朗天气。

（节选自《阅读先锋》，作者：孙华南）

8雾与未来天气有着密切的联系，那云雾到底代表什么样的天气特征呢？

9说明文的语言分为平实质朴和生动活泼两种，本文将这两种语言风格很好地融合在一起。试各举一例，并作简要分析。

10文中说“雾不像大雪那样壮观，也没有小雨那种缠缠绵绵的风情，从来不刻意地打扮修饰自己，身上没有一朵花，一道纹，也没有一缕芬芳，而是以自己乳白的本身弥漫于天地之间。”在你的人生体验中，你遇到过像雾一样“只留本色在人间”的人或物吗？如果有，请写出你的评价。

我的体验：

我的评价：

11“雾里观赏景物，别有一番情趣，宛如读一首意境高深、含蓄深远的诗，只可意会，很难言表”，你有这样的感受吗？请以“雾里看××”为题写一段话，把这种只可意会的情趣表达出来。相信，你一定行！

1?luánshàyínglínlǚyùnzhàolíng2?不能。因为“气候”一般指较大地区里较长时间的气象情况。“天气”往往是指较小地区和较短时间内大气中发生的各种气象变化。从天上挂的云能识别的是一天或数天较短时间内的气象情况，所以用“天气”恰当、准确。3?仿写要求能恰当运用比喻的手法。4?总说和分说的关系。在内容上起概括和提示下文的作用。5?“往往”“常常”不能去掉，它们十分准确地说明了云和天气的关系；若去掉，则太绝对，相反的就不准确了，因为这个规律不适宜于特殊的情况。这样说，更能体现说明文语言的准确性。6?示例：（1）看山识鸟音。（2）看表情识人心。7?有。一是培养自己的探索自然奥秘的兴趣；二是获得自然现象相互关联的哲理启示；三是体会自然美趣等。8?预示着未来是晴朗天气。9?生动，如“身上没有一朵花……弥漫于天地之间”，传神地写出了雾高洁、质朴、典雅、清纯的特点；平实，如“可以看出雾的……一种蒸发雾”，清楚、简洁地介绍了蒸发雾的形成条件。10?应选择“不刻意修饰自己”却又质朴美丽的人或物，然后再谈自己的评价，应以褒扬为主。11?既可以写当时的美景，又可写出自己在雾中看物时的心情，做到情景交融。

天上的云，真是姿态万千，变化无常。它们有的像羽毛，轻轻地飘在空中；有的像鱼鳞，一片片整整齐齐地排列着；有的像羊群，来来去去；有的像一床大棉被，严严实实地盖住了天空；还有的像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马……它们有时把天空点缀得很美丽，有时又把天空笼罩得很阴森。刚才还是白云朵朵，阳光灿烂；一霎间却又是乌云密布，大雨倾盆。云就像是天气的“招牌”：天上挂什么云，就将出现什么样的天气。

经验告诉我们：天空的薄云，往往是天气晴朗的象征；那些低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆。

那最轻盈、站得最高的云，叫卷云。这种云很薄，阳光可以透过云层照到地面，房屋和树木的光与影依然很清晰。卷云丝丝缕缕地飘浮着，有时像一片白色的羽毛，有时像一块洁白的绫纱。如果卷云成群成行地排列在空中，好像微风吹过水面引起的鳞波，这就成了卷积云。卷云和卷积云都很高，那里水分少，它们一般不会带来雨雪。还有一种像棉花团似的白云，叫积云。它们常在两千米左右的天空，一朵朵分散着，映着灿烂的阳光，云块四周散发出金黄的光辉。积云都在上午出现，午后最多，傍晚渐渐消散。在晴天，我们还会偶见一种高积云。高积云是成群的扁球状的云块，排列很匀称，云块间露出碧蓝的天幕，远远望去，就像草原上雪白的羊群。卷云、卷积云、积云和高积云，都是很美丽的。

当那连绵的雨雪将要来临的时候，卷云在聚集着，天空渐渐出现一层薄云，仿佛蒙上了白色的绸幕。这种云叫卷层云。卷层云慢慢地向前推进，天气就将转阴。接着，云层越来越低，越来越厚，隔了云看太阳或月亮，就像隔了一层毛玻璃，朦胧不清。这时卷层云已经改名换姓，该叫它高层云了。出现了高层云，往往在几个钟头内便要下雨或者下雪。最后，云压得更低，变得更厚，太阳和月亮都躲藏了起来，天空被暗灰色的云块密密层层地布满了。这种云叫雨层云。雨层云一形成，连绵不断的雨雪也就降临了。

夏天，雷雨到来之前，在天空先会看到积云。积云如果迅速地向上凸起，形成高大的云山，群峰争奇，耸入天顶，就变成了积雨云。积雨云越长越高，云底慢慢变黑，云峰渐渐模糊，不一会，整座云山崩塌了，乌云弥漫了天空，顷刻间，雷声隆隆，电光闪闪，马上就会哗啦哗啦地下起暴雨，有时竟会带来冰雹或者龙卷风。

我们还可以根据云上的光彩现象，推测天气的情况。在太阳和月亮的周围，有时会出现一种美丽的七彩光圈，里层是红色的，外层是紫色的。这种光圈叫做晕。日晕和月晕常常产生在卷层云上，卷层云后面的大片高层云和雨层云，是大风雨的征兆。所以有“日晕三更雨，月晕午时风”的说法。说明出现卷层云，并且伴有晕，天气就会变坏。另有一种比晕小的彩色光环，叫做“华”。颜色的排列是里紫外红，跟晕刚好相反。日华和月华大多产生在高积云的边缘部分。华环由小变大，天气趋向晴好。华环由大变小，天气可能转为阴雨。夏天，雨过天晴，太阳对面的云幕上，常会挂上一条彩色的圆弧，这就是虹。人们常说：“东虹轰隆西虹雨。”意思是说，虹在东方，就有雷无雨；虹在西方，将有大雨。还有一种云彩常出现在清晨或傍晚。太阳照到天空，使云层变成红色，这种云彩叫做霞。朝霞在西，表明阴雨天气在向我们进袭；晚霞在东，表示最近几天里天气晴朗。所以有“朝霞不出门，晚霞行千里”的谚语。

云，能够帮助我们识别阴晴风雨，预知天气变化，这对工农业生产有着重要的意义。我们要学会看云识天气，就要虚心向有经验的人学习，留心观察云的变化，在反复的观察中掌握规律。但是，天气变化异常复杂，看云识天气毕竟有一定的限度。要准确掌握天气变化的情况，还得依靠天气预报。

卷层云由冰颗粒形成，看上去像白云的纹路，这些是惟一会在太阳或月亮周围产生光晕的云层。卷层云属又可分毛卷层云和薄幕卷层云。 卷层云卷层云约在5500-8000米的高空。这种云由湿空气作大范围缓慢斜升运动而膨胀冷却所造成，这样，它们和流动气旋以及暖锋有关，位于雷雨层顶部；有时，它们也与热带气旋有关，因为热带气旋上空地区风从气旋内向外吹，把卷层云吹到远离它们形成时的地方。卷层云范围大，可达几百到几千公里，具有相当宽广的连续云幕。全部由冰晶组成，云底具有丝缕的结构，能透过日、月的光，使地物有影。云层中往往可见晕圈。若卷层云加厚降低，系统发展，多预示有天气系统影响测站，故群众有“日晕三更雨，月晕午时风”等说法。但是如果无明显发展，甚至云量减少，未来天气也不会有显著变化

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(转）赵九章

赵九章(1907年10月15日—1968年10月26日)，出生于河南开封。气象学、地球物理和空间物理学家。1955年被选聘为中国科学院学部委员(院士)。1951年加入九三学社。九三学社第三、四、五届中央委员会委员。

赵九章出身中医世家，幼年就读于私塾，预备从事文学。在“五四”运动影响下，改学科学，立志“科学救国”。1933年清华大学物理系毕业后，赵九章通过庚款考试，于1935年赴柏林大学从师气象学家H?von?菲克尔。

赵九章1938 年获德国柏林大学博士学位。回国后，在西南联大任教，1944年经竺可桢教授推荐，主持中央研究院气象研究所工作，承担起继竺可桢之后中国现代气象科学奠基的重任。1946年中央研究院气象研究所迁往南京北极阁，成为我国现代气象学研究的重要基地之一。后期，气象研究所奉命迁往台湾，赵九章和所内科学家们一起留下来迎接新中国的诞生，为祖国的气象事业立下不可磨灭的功勋。

中华人民共和国成立后，赵九章促进组建中国科学院地球物理研究所。在赵九章主持下，该所很快发展成一个人才济济的科研机构。中国科学院大气物理研究所、兰州高原大气物理研究所等研究所中一批有成就的科学家都直接或间接受过赵九章的指导。

赵九章1956年任国家科学技术委员会气象组组长，1958年和1962年连续两届当选中国气象学会理事长。1955年当选为中国科学院学部委员。

赵九章在气象学、地球物理学、空间物理等领域做出了突出贡献，并为科学事业培养了大批人才。

新中国成立初期，技术力量薄弱，赵九章与涂长望携手合作，组建联合天气预报中心和联合资料中心，为新中国气象事业中两个最基本的分支(天气分析预报和气象资料)的发展奠定了基础。他和几个有名的科学家在这两个联合机构中担任业务领导并从事实际工作。

赵九章把科学的发展与国民经济联系起来，做出了重要贡献。20世纪50年代初，赵九章主张在广东等地以种植防风林带方式改变局部小气候，为橡胶移植到亚热带地区创造了条件。50年代中期，国际上开始人工降水研究，在赵九章的积极倡议下，在中国这样一个农业大国研究人工降水，使我国的云雾物理研究开展起来，并取得了暖云降水理论和积云动力学等研究成果。

赵九章十分重视气象学的现代化建设。50年代初，他通过大量的工作和研究，及时提出气象学要数理化、工程化和新技术化，并在工作中贯彻这一指导思想。这对我国气象学的现代化有重大的指导意义。

50年代初，计算机的问世使天气预报从定性向定量化的发展具备了条件，赵九章支持、鼓励刚从国外回来的顾震潮应用手算图解法解微分方程，从而使我国的数值预报发育成长起来，并培养一批科技力量。当我国第一台计算机出现后，数值预报研究和业务就开展起来了，为60年代末我国正式发布数值预报奠定了基础。同时赵九章十分重视把新遥测和遥感技术应用到大气科学中。50年代中期，他支持应用空气动力学的风洞和先进的测试仪器研究大气湍流。在赵九章极力推动下，中国仅有的两个臭氧观测台建立了，这为研究大气中的臭氧成分打下了基础。

根据国家建设的需要，赵九章不断开拓新的研究领域。海潮观测研究对于我国国防和经济建设具有重大意义，但在当时却是空白。50年代初，赵九章亲自指导开展我国海区海浪及波谱的研究，研制出观测设备和一整套观测分析仪器，为认识我国海域的波浪特征，开发海洋做出了贡献。

赵九章是中国人造卫星事业的倡导者和奠基人之一。他积极促进空间科学发展。从50年代后期开始，赵九章以极大热情投入我国空间事业的创建工作。1958年，赵九章是中国科学院地球物理研究所二部的主要技术负责人，负责卫星研制的各项准备工作。同年10月，他提出“中国发展人造卫星要走自力更生的道路，要由小到大，由低级到高级”的重要建议。60年代三年困难时期，赵九章及时调整发展，把主要力量放到投入资金和人力较少的气象火箭，逐步开展其他高空物理探测，同时探索卫星的发展方向。60年代初期，中国科学院成功地发射了气象火箭，箭头仪器舱内的各种仪器及无线电遥测系统、电源及雷达跟踪定位系统等，都是在赵九章领导下由地球物理研究所研制的。他们还研制了“东方红1号”人造卫星使用的多普勒测速定位系统和信标机。

1964年秋，赵九章不失时机地向院提交了开展卫星研制工作的正式建议，引起中央的重视。1965年3月，中央批准中国科学院提出的方案。1965年10月起，在中国科学院领导主持下举行了卫星建造总体方案的进一步论证，会上赵九章提出了重要意见。

紧接着，负责实施人造卫星发展的651设计院成立，赵九章主持科学、工程技术方面的工作。他对中国卫星系列的发展规划和具体探测方案的制订，对中国第一颗人造地球卫星、返回式卫星等总体方案的确定和关键技术的研制，起了重要作用。1985年获得国家科技进步特等奖。赵九章在科学研究方面做出了杰出的贡献。

赵九章是中国动力气象学的创始人。1938年，赵九章把数学和物理引入气象学，研究信风带主流间的热力学，完成了我国第一篇动力气象学论文——《信风带主流间热力学》。

行星波斜压不稳定的概念是赵九章首先提出的。1945年，赵九章指出，实际大气在斜压状态下可以是不稳定的，即振幅将随时间增长而形成天气图上观测到的气压场的槽、脊分布和发展，这是现代天气预报的理论基础之一。1946年赵九章在芝加哥大学做这一学术报告时，引起国际气象学家的高度重视。在气象学发展史上公认“公元1946年，中国赵九章提出行星波不稳定概念”。

20世纪60年代初，赵九章指导他的学生，研究了地磁扰动期间史笃默(Stormer)捕获区变化和带电粒子穿入地磁场的机制等，并著有《高空大气物理学》专著。

在他领导下还完成了核爆炸试验的地震观测和冲击波传播规律，以及有关弹头再进入大气层时的物理现象等研究课题。

赵九章是优秀的科学家，也是热心的教育家，培养了众多的科学人才。他勤于治学，也热心育人，我国一些著名气象学家叶笃正、顾震潮、陶诗言、顾钧禧、郭晓岚等都受过他的指导。赵九章重视基础教育，他任地球物理所所长职务期间，于1958年一手创建中国科学技术大学地球物理系，提出以“所系结合”的方式办系，亲自主讲高空物理学并指导研究生。赵九章重视人才，培养提拔人才，周秀骥、曾庆存、巢纪平等都是赵九章不断给予关心、爱护和鼓励而成长的杰出科学人才。

赵九章鼓励学生要有自己的创见，注意培养民主的学术气氛，他组织的海浪组、磁暴组等研究集体，每周举办学术讨论会，中心发言之后，接着是热烈的争辩。在这个研究集体中，进行各种日地相关现象的研究，取得了一批具有国际水平的成果，为我国空间物理研究奠定了良好的基础。

赵九章未能等到10年4月24日那一刻。当中国第一颗人造卫星上天时，这位享誉国内外的卓越科学家已于一年半前含冤去世。人们是不会忘记这位把自己全部心血倾注在科学事业的科学家的。19年，在赵九章先生诞辰90周年之际，由王淦昌等44位著名科学家倡议，并经中央批准为赵九章先生树立铜像，以缅怀他为我国的科学事业所作出的贡献。1999年在国庆50周年之际，中央、院、中央隆重表彰为研制“两弹一星”做出突出贡献的23位科技专家，并授予“两弹一星功勋奖章”，赵九章院士是其中一位。

赵九章是我国著名科学家，“651”卫星设计院院长。为我国第一颗人造卫星上天做出过巨大贡献。然而在“”那个混乱的年代里，面对现实，他无力承受从未见过的人身攻击。于是，他用自己的鲜血和生命给自己写了一张“大字报”，名字就叫：自杀!

赵九章有生以来第一次失眠了。

在赵九章的记忆中，他一生经历了三次较为重要的选择。但这三次选择，也从未导致过失眠。

由于复杂的家庭关系，赵九章一来到这个世界，便与国民党有着千丝万缕的关系。他是国民党军统特务戴季陶的外甥，并做过戴季陶的机要秘书。这样的条件，他若要走仕途，自然前程似锦、不可限量。但他不愿做官，一开始便选择了追求知识的道路。他看不惯国民党官场的腐败，与戴季陶时常发生矛盾，后来便离开了国民党机关。

他靠自己的才干，先是考上清华大学物理系，毕业后又考上公费留学，与蒋介石之子蒋纬国一同去德国攻读气象专业。他只用三年工夫，便获得博士学位。凭他的社会关系和自身的学业条件，他若要继续留在国外，完全不在话下。可他还是选择了自己的祖国。

赵九章是1966年10月靠边站的。他人靠边了，心却无法平息。面对神圣的科学与强大的政治，他毅然选择了科学，并决意为此献身。他几乎没有一天不关心人造卫星。叫他反省，他想的是人造卫星；叫他汇报思想，他谈的是人造卫星；叫他关起门来写检查，他在纸上反复论证的还是人造卫星。

1967年，中国科学院“造反派”开始夺权，赵九章自然首当其冲。他所有的权利统统被剥夺殆尽。无产阶级文化大革命补偿给他的，除了学习班，便是白天夜晚没完没了的充满野蛮与疯狂的批判和斗争。

他有生以来几乎没逛过大街，这次倒好，每天他都被押到大街上游逛一趟，而且脖子上还要挂一块方方正正的广告牌，上写“学术权威赵九章”几个大字。等游街完毕，再回到科学院接受批斗，然后晚上还得赶写检查和交待。每次批斗，他都必须低头弯腰，老实认罪。可他不肯低头，不肯弯腰。再说人老了，腰又有病，也实在弯不下去；即便弯下去了，也无法达到造反派规定的标准。于是，造反派使用烟头烫他的腿，烫他的腰，烫他的嘴，直到烟头烫灭了，他的腰还是没有弯下去。

随着时间一天天过去，批斗一次次升级（后来他被强迫坐“喷气式飞机”），他脑子里原有的那个“也许过一阵子形势就好了”的念头渐渐打消，随之涌出的是一种从未有过的迷茫和惆怅。刚开始，他不时还能打听打听第一颗人造卫星的研制情况，到后来，他连打听的权力也被剥夺了。于是，一种莫大的焦虑、莫大的空虚和莫大的失落一并向他袭来，使他每日陷入深深的痛苦之中。

就在这时，他想起了一个人：外交部长乔冠华。乔冠华既是，也是他的朋友。他想给乔冠华打个电话，问问***的知识分子政策是不是变了?

然而，当他去查找乔冠华的电话号码时，翻遍了家里全部留有汉字的纸片，最终也没找到那个几乎寄托了他所有希望的电话号码。因为他的家早就被造反派不知翻腾过多少遍了。

他不死心，就白天夜晚地回忆，回忆那个仅有四个数字的电话号码。无论是吃饭、睡觉，还是挨批、挨斗，甚至是蹲厕所，他也忘不了对电话号码进行一遍又一遍的回忆。也许是连续批斗对他脑子的刺激太大，这位能让地球在脑子里翻上几个个儿的一代科学巨匠，最终也没把四个简单的阿拉伯数码准确地回忆组合起来。

不过，他并不就此罢休。利用一次打开水的机会，他悄悄找到一直跟随他工作了十几年的研究员邓增昆，让他尽快帮着查找乔冠华的电话。可邓增昆回去后使出全身解数，也依然没找到那个仅有四位数字的电话号码。

邓增昆后来这样回忆说：

赵九章先生当时最渴望知道的，是党对知识分子的政策，所以他要我查找乔冠华的电话。可在那个乱糟糟的年代里，什么本都被造反派抄走了，我费了九牛二虎之力，还是没有找到。我怕伤赵先生的心，就躲在家里，不敢见他。

后来，还是被他碰上了。那天，他刚一见到我，眼睛都亮了。当我告诉他没找到号码时，他的身子突然颤抖起来，两眼也顿时失去了光泽。我扶着他在原地站了足足有五分钟，他才一步步地挪回家里。从那以后，赵先生沉默了。他每晚睡不着觉，就一个人爬起来绕着院子走呀走，走呀走。他走走停停，停停走走，并不时抬头望望天上的星星。有时，他干脆站在那里，长久地望着天上的星星一动不动，一望就是好几个小时。有一次，我亲眼看见，他一边望着天上的星星，脸上还一边流着长长的泪水……

从这时起，赵九章开始了痛苦的失眠，亦开始了石头般的沉默。

但他对党的知识分子政策，依然怀着一线希望。他无论如何也不愿相信，一个国家的知识者，怎么就可能永远是个“罪人”?!

他不是党员，没有资格交党费，每次见别的同志交党费，他心里就会涌出一种复杂的滋味。但他是工会会员，他对中国科学院，对自己的国家，始终怀有一分责任，藏着一分爱心。没资格交党费，交工会的会费总是可以的吧。因此，从建国起，他每月只要领到工资，第一件事就是从工资袋里抽出100元钱。拿去交工会会费。现在，他虽然从科学家变成了“牛鬼蛇神”，但每月100元钱的工会会费照交不误。只不过有时当他拿着这100元钱去交费时，却到处找不见人；或者好不容易找见了人，别人又不肯理他。但他不管这些，只要时间一到，该交照交，该找照找，今天找不着明天再找，这个不理再找另一个，直到把这100元会费交出去才肯罢休。

其实，身为大科学家的赵九章经济上并不富裕，生活上一向简朴。他不抽烟不喝酒，一日三餐几乎都是馒头稀饭咸菜，与一般科技干部是—个生活标准。在西南联大当教授时，他是中央研究院里有名的少壮派，可他和夫人长时间轮流合穿三条裤子!在当年工资如此微薄的情况下，在他身陷困境、惨遭迫害的日子里，他之所以要每月拿出100元人民币去交工会会费，无非是为表明他对党的忠诚，表明他作为科技队伍中一个分子的存在。

这一时期的赵九章，尽管身为“651”卫星设计院院长，可所有会议和科技方面的活动，他都不能参加了，也没有资格没有权利参加了，有关人造卫星的研制工作情况，他无权过问，涉及到第一颗人造卫星方面的信息，也一律对他实行封锁。但他无法忘记人造卫星，也无权忘记人造卫星。他只要一想起苏联、美国一颗接着一颗的卫星升上太空，想起“我们也要搞人造卫星”的伟大号召，想起两年前自己在最高会议上所作的《关于发展我国人造卫星》的发言，就激动难抑，潸然泪下。

同时，他也无法忘记那些同在一起研制第一颗人造卫星的专家们。他深感自己已力不从心，爱莫能助，便把搞卫星的希望寄托于他们身上。因此，他对每个卫星专家和火箭专家的命运，总是格外关注。他们之中任何一个稍有一点不祥风云，都会令他揪心不已，焦虑不安。尤其对卫星设计院的技术总体负责人钱骥的命运，他更是尤为关注，因为他深知钱骥对第一颗人造卫星有着举足轻重的作用。可文化大革命开始不久，他便与钱骥中断了正常的工作联系。开始他还能有机会接触一下，偶尔也能见到一眼，可后来连影子也见不着了。他为此十分着急。

一天，他终于逮住个机会，托人悄悄给钱骥捎去一张纸条。为怕钱骥因此受到牵连，他不得不用德文来写这张纸条，其意图只有一点：希望钱骥能尽快告诉他哪怕是一点点关于第一颗人造卫星的研制进展情况。

然而，这张书写着漂亮德文的纸条却石沉大海。

本来沉默的赵九章变得更加沉默了。他当然无法知道，这时的钱骥其实已陷入了与他同样无奈的命运之中。

1968年春节刚过，赵九章就被押送到北京郊区的红卫大队劳动改造。造反派在他脖子上挂起一个大牌子，上写“打倒资产阶级学术权威赵九章!”然后再在上面打上一个大黑叉。在押送途中，由于牌子重达十几公斤，而套在脖子上的又是铁丝，故他的脖子很快便被勒出道道血槽。加之他年事已高，体弱多病，所以行走起来极为吃力。但造反派不肯放过任何折磨他的机会，一会儿叫他走路的中间，一会儿又叫他走路边的水沟，他刚下到水沟里，又叫他爬上来，等他刚爬上来，又叫他再下到水沟里。如此反复，一路折磨不止。

邓增昆后来回忆说：“赵先生每次劳动途中，被造反派像牲口一样赶着往前走，甚至连牲口都不如，因为老百姓对自己的牲口还知道爱惜呢!”

劳动改造期间，赵九章白天下地干活，晚上接受批斗，或者赶写交待。他的腰因挨批斗时给折腾坏了，劳动时弯不下去，只好蹲在地上干活。白天劳动时准许他摘下牌子，但劳动一结束，十几公斤重的牌子必须重新挂回脖子上。然后等着接受批斗。由于体力耗费太大，他每晚躺在床上，连身都不能翻，痛得无法入睡，他的妻子每晚都用烟草为他熏腿、熏腰、熏背，一边熏，一边抹着眼泪。等熬到天亮，他又被押着去劳动、去改造。

尽管如此，赵九章那颗痴迷于人造卫星的心，依然“死不悔改”。身陷困境的他，虽然无法准确预测出中国空间技术将来到底会是什么前景，但有一点他却非常清楚，即发射人造卫星的路必须有人往前走，不仅竖着要走，横着也要走。他深知，他们这一代科学家，既不属于过去，也不属于未来，而只属于现在。他们的选择，就是让现实拥抱自己，吞没自己，甚至与现实同归于尽；他们的历史使命。就是创造，就是牺牲----以牺牲自己作桥梁，为后人架设一条通向明天的路，而且尽可能让这条路少一点曲折，多一些平坦。

然而，1968年6月，当火箭金属材料研究专家姚桐斌的死讯传来时，他一颗本已伤痕累累的心，仿佛一下又被人猛地插了一刀。

姚桐斌是中国极其优秀的一位火箭材料及工艺技术专家。

1968年6月8日这天，由于第七机械工业部两派群众组织连日不断地发生冲突，许多人都不上班了，也不敢上班了。身为所长的姚桐斌出于对工作的负责，照样顶着武斗的危险坚持上班，并打算找几位干部商量一下，如何解决生产中停工的问题。中午下班时间到了，有人听说他家附近形势紧张，劝他留在办公室。可他家里还有几岁的女儿，他放心不下，还是回了家。

回家后的姚桐斌刚刚拿起碗筷，还未来得及吃上一口饭，几个气势汹汹的“左派”人物便冲进家门，架着他就往楼口推。随之几个戴红袖章的人也冲上来，一边扔掉他的眼镜，一边扇他的耳光，还一边恶地骂：“打死你这个权威!”

姚桐斌被打得满脸是血，一个家伙又朝他猛踢一脚，接着，又有两个家伙举起铁棍向他头部猛烈击去。他顿时鲜血直涌，倒在了地上。

但几个家伙仍不罢休，拖着他就走。途中，他脚上的鞋袜全被拖掉了，也没人理睬，照样将他光着脚丫拖到了所谓的“左派”总部，然后接着拷打。很快，姚桐斌连话也说不出来了。他靠在一张木椅上，两眼发直，随之便瘫在了地上……

“左派”头头们见状，便吩咐手下人将姚桐斌拖回去。于是，几个家伙又将姚桐斌拖回他家楼前的人行道上，然后又朝他身上猛踢几脚，这才扬长而去。

一位邻居发现了倒在地上的姚桐斌，忙跑去请求将姚桐斌送医院抢救，可得到的答复是：“不行!”。邻居只好把姚桐斌抬到家里，放在客厅的沙发上。

由于姚桐斌头部几处遭到铁棍的重击，一直昏迷不醒，流血不止，下午3时，他终于停止呼吸，惨死家中。

姚桐斌的死，震惊了研究所，震惊了国防部，也震惊了党中央。当秘书将这一消息告诉正在人民大会堂参加会议的周恩来总理时，周恩来手中的茶杯竟掉在了地上……

姚桐斌之死，对赵九章与其说是一个沉重的打击，莫如说是一个绝望的信号，一个微妙的暗示。

姚桐斌死后的几天时间里，他一直把自己关在家里，不吃不喝，不言不语，甚至整夜不睡。如果说在姚桐斌死之前，他对眼前的这场“大革命”多少还抱有一种幻想心中还默默燃烧着一盏希望的灯火，那么姚桐斌死后，他的这种幻想消失了，心中那盏本来就不明亮的灯火也开始变得暗淡微弱了。

在那几天里，他的头发陡然增白，恍惚中，他像沿着自己曾经走过的人生之路重新走了一遍，而一路拾到的，都是迷茫、疑问和困惑。

一种人生的巨大困惑像阴云般笼罩着他，让他无法排解，无法超越，他第一次在自己71岁的生命中深深触感到一种本质上无法消化的痛苦。

每晚夜幕降临，他便生出一种莫名其妙的从未有过的恐惧感，直至深夜，他也无法入睡。一合上眼，街头巷尾、门前楼后，铺天盖地的大字报便像雪花般飞来，每一张大字报上，他都仿佛看见写着两个血淋淋的大字：吃人!

为了躲避这人间的恐惧，他只好披衣下床，踱至门外，把一双孤独无望的目光举向繁星点点的夜空。

那一时刻，他恍惚感到，法国罗马塔楼上那悲壮的钟声忽然划破夜空，徐徐飘入他的耳际----他想起了伟大的科学家布鲁诺!透过茫茫夜空，他仿佛看见通往鲜花广场的街道两旁站满了人，僧侣们手中高举的熊熊火炬充满着杀气；布鲁偌被宗教裁判所的刽子手们用铁链绑在一根高高的柱子上，特制的钳子死死夹住他那呼唤真理的舌头；他脚下的干树枝被点燃了，熊熊的火焰炙烤着他的全身，一根长长的杆子将耶稣受难头像朝他慢慢伸了过去……蓦地，布鲁诺转过脸来，一双愤怒的眼睛射出太阳般的光芒……

赵九章禁不住浑身一阵颤粟，再也无法忘记布鲁诺那双眼睛。布鲁诺一生都在异国四处流浪，却始终无限思念自己的祖国，然而当他最终回到自己的祖国时，祖国迎接他的却是熊熊的火刑架!布鲁诺那双充满悲愤与不屈的眼睛仿佛在告诉他：人类是经过火刑架才飞向宇宙的!

当他突然醒悟到这一点时，整个身心似乎都被某种怪异的东西击垮了。面对夜空，他无法抗拒宇宙间那巨大的诱惑；面对现实，他又无力承受从未见过的人身攻击。于是，他也想写一张大字报，用自己的鲜血和生命给自己写一张大字报，这张大字报的名字就叫：自杀!

1968年10月10日晚，赵九章独自一人伏在走廊里的一张桌子上，写着他一生中的最后一份检查。

事实上，一封印有中华人民共和国国徽的请柬在国庆节的前三天已经发到了中国科学院。但革命“左派”分子见到这封请柬后，当即便给扣压了。

赵九章对此当然不知。如他知道有此事，如他知道他一直忠爱的国家依然还没忘记他，那么，或许他人生的态度会来一个根本的转变，至少他在人间的时日还可再延长一些。

然而，他被政治的黑手死死蒙在鼓里，不但请柬没见着一眼，甚至连一点点信息也毫无所知。

于是，他心中剩下的那一点点希望之火熄灭了，他对自己的命运彻底绝望了!

时针已指向两点。赵九章工工整整写完最后一份检查的最后一个字，起身走进属于自己的卧室，刷了牙，洗了脸，烫了脚，做完平常每晚睡觉前该做的一切，然后再翻身上床。接着，他轻轻拉开抽屉，拿出一个纸包，把平时一粒一粒攒下的几十粒安眠药全部倒进嘴里，这才静静地躺在了床上……

就这样，中国的一代科学巨匠赵九章永远离开了世界。没有任何嘱托、任何遗书，甚至连一句话一个字也没留下。或许，他对这个世界已懒得再说什么了?

赵九章自杀后，国防科委的罗舜初将军很快打电话向周恩来总理作了报告。周恩来得知这一消息后，顿时流下了热泪。据有关工作人员回忆说，当年吴玉章先生去世时，周总理也没如此伤心过。并且，日理万机的周恩来还第一次停止了办公，当即向有关部门打电话查问这一情况，随后又委派专人去中国科学院进行追查。

然而在那混乱的年代里，一个科学家“畏罪自杀”，其结果又会怎样又能怎样呢?

1.南山旅游文化区玩多久

旅游区大门当天要限行。

免费开放。

养鹿观山园作为东丰县重点旅游项目，位于南诏山公园南坡，总面积16.2万平方米。公园有标志性大门、游客与梅花鹿互动广场、木栈道、景观雕塑、枯溪等。是国内首个以梅花鹿为主题的观赏园，充分体现了东风鹿乡的特色和历史文化，是集游客看鹿、赏鹿、为一体的休闲旅游圣地。

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2.南山文化旅游区开放时间

播放时间一般为一天。

最佳旅游季节是夏季。南伞属热带海洋季风气候，年平均气温24.5，空气质量和海水质量均居全国首位。不过夏秋两季会有台风的机会。玩之前可以看看天气预报，做好防范。虽然三亚的气候一年变化不大，但是紫外线很强，玩的时候需要做好防范。

3.南山旅游文化区玩多久比较合适

，建议游览九三古村，时间4小时左右。

上九山村位于邹城市石墙镇西南8公里处。上九山村历史悠久，始建于北宋初年。明洪武年间(1368年)，郑、聂、满从山西迁来定居，因周围有九座小山，故名上九山村。因为坐落在山上，人们住在石头房子里，踩着石头路和石头墙，俗称石头村。现存的历史文化遗迹主要有南山泉、关帝庙、南山寨、老古井、小寨、小仙园(俗称六和园)。

字体我不知道。Idon’我不知道你是否问过三亚的南山风景区。如是，南山景区于1993年经中国院宗教事务局和海南人民批准，在三亚修建了南山寺并在寺庙前的海面上雕刻了一尊108米高的观音像，它属于南伞。这座雕像由海南三亚南山功德基金会建造，是世界上最高的雕像，有三个一体的雕像。由于其宏伟的规模，独特的意义和丰富的佛教遗产，佛教工程被称为世界级和世纪级佛教项目。中国佛教协会会长赵朴初欣然题词“——南山海上观音。1999年，农历九月十九，南山举行了南山海上观音崇拜项目。该工程历时6年，于2005年4月15日竣工。2005年4月24日(农历三月十六，菩萨生日)，举行了隆重的开光仪式。

4.南山旅游文化区玩多久合适

南国寺南山云门票128元/人。

南山营地总面积260亩，是集自驾、旅游、度、户外、节庆、文创为一体的旅游度区。

南山云运动露营公园位于甘肃省天水市南果寺上游5公里处，占地约450亩。该公园是南山云苑综合体的重要项目之一。

公园s项目主要有草坪宴会、花海婚礼、越野赛车、CS、定点热气球、玻璃吊桥、玻璃滑梯、房车营地、帐篷露营、亲子乐园、水上乐园、孔雀花海、拓展训练、餐饮美食、特色小吃。

5.南山文化旅游区游玩需要时间

一个或三个山口

1.东关登山口(到山下约50分钟)

它这是一个有一些平坦道路的基本楼梯。

2.南别墅登山入口(上山约40分钟)

最短最陡，基本都是楼梯。

3.北山路登山入口(登山约70分钟)

路和山路，它走路不是很累，而且要花很长时间。

二、路线推荐

1.懒人省力版(120分钟)

北山路邓山口明鼎广场朱寿亭海关邓山口下山。

2.标准版(150分钟)

公路海关登山口朱寿亭蛇口亭公路登山口下坡别墅登山客

6.南山旅游文化区攻略

It去南山的竹海就够了。它一天太费时间，压力太大。门票90。它建议在网上购买电子机票。

7.南山文化旅游景区攻略

南山景区是国家授予的5A级景区之一。它位于龙口市美丽的庐山，是一个自然景观与人文景观相结合的优秀旅游胜地。

南山宗教文化园由南山古文化园、南山寺、南山大佛、响水寺、灵源寺组成。它的景点是晋、唐、宋、元、明、清的遗迹，以及千年古刹。可谓是度胜地，增添了新面貌。古建筑中的亭、阁、廊、塔、山水系、山体结构古朴典雅，雄伟壮丽。景区内的南山大佛是一尊罕见的锡青铜释迦牟尼坐佛，高38.66米，重380吨。它可以被称为世界这是中国第一尊青铜铸造的坐佛。景区南山中华历史文化园，是国内唯一一座以历史文化为经，以吉祥文化为纬的大型主题公园。始于古代，止于清代，按朝代顺序修建，面积6平方公里。中国历史文化园以中国各大朝代不同风格的建筑为载体，通过大量的史料和实物展示，生动地展示了最近五千年历史的总趋势、重要文物、重要和代表人物。根据旅游活动的要求，融合了历史文化、吉祥文化、民俗文化、饮食文化、市场文化等。全面展示了中华文明的博大精深和民族文化的丰富多彩。这就像一部生动的中国通史，这就是闫妍。

8.南山文化旅游区旅游攻略

南伞是中国著名的佛教圣地，是风水中的灵性之地，福寿文化在这里得到了充分的展现。正是在这个旅游区，你可以参观南山海上的这些佛教观音。如果你对佛教文化有研究，这里的古迹也能帮你了解很多东西。

景点简介

南伞三亚，依托南山独特的山海和丰富的历史文化渊源，是中国少有的超大型生态文化景区，也是建国以来最大的佛教文化主题旅游区中华民国。该公园位于三亚市西南20公里处，既有美丽的热带海滨，又有佛教文化。游客可以体会到回归自然、人与自然和谐相处的乐趣。

南山是一块宝地，属于佛教的吉祥福地。这个神秘的东西和很多历史事实和传说有很长一段时间的关系。

南伞是一个展示中国传统佛教文化和哲学，启迪心灵的地方。

南伞基本信息

位于三亚南山，距市区40公里。旅游区北面有255国道和海南环岛高速公路。

旅游区分为南山佛教文化园、中国福寿文化园、南海风情文化园三大主题公园。

简单介绍三个主题公园。

南山佛教文化园，展示中国传统佛教文化，主要用于教化民众启发他们的生活。

其主要建筑有三亚南山寺、三亚南山海上观音园、观音文化园、天竺圣地、佛名圣境观园、什邡塔林和归园、佛教文化交流中心、素斋购物街等。

中国福寿文化园以向公众展示中国民族文化为重点，以佛教思想为基础，展现和平、宁静、幸福、和谐的氛围。

南海风情文化园，文化园利用现有的自然，蓝天碧海、阳光沙滩、山川礁石是这里的典型景观。南海之滨的奇妙魅力，黎村苗寨的风情，都在这里。

建筑主要包括滑草场、滑沙场、黎苗风情园、神话漫游世界、黄道婆纪念馆、海洋公园、海底世界、花鸟乐园等。

佛教雕像

佛教造像，南山旅游区有宏伟的佛教建筑，最令人震撼的是108米高的观音像

景区内的南山寺、三十三观音寺、海上观音是拜佛祈福的最佳场所。

推荐路线：法门二号——金玉观音阁——南山寺——三十三观音寺——南山海